“爱无差等”与“爱有差等”的统一:重释墨家“兼爱”

先秦以来,将墨家的“兼爱”等同于“爱无差等”逐渐成为中国思想史上的主流观点,对兼爱的许多批判也由此而来。但仔细辨析《墨子》文本,可以进行这样的解读:一方面,墨家兼爱在要求不可亏害任何人的底线意义上,确实坚持人与人之间的“爱无差等”,否定了特殊性人际之爱在道德上的绝对至上性;另一方面,在满足了这一底线要求的前提下,墨家兼爱并没有否定、反而积极肯定了人与人之间的“爱有差等”,为实现特殊性人际之爱提供了保障。兼爱不会基于任何“差等”而使任何人受到不义的亏害,不至于使“爱有差等”缺少正当性约束,造成以亏害人为代价去爱特定人的不义后果,从而保障了“爱有差等”在道德上的正当性,由此达成了“爱无差等”与“爱有差等”的内在统一。从墨家兼爱观中的这种统一,可以看到“平等”和“差等”并不是必然对立的,其所体现的“平等”是在不可亏害任何人的底线意义上的,是为了确保每个人的基本权益都得到保障。

孜孜不倦,探索“师爱”的艺术

三尺讲台,数卷诗书,时光如流,今年是我做教师的第19年了。在日复一日的教学中,我一直在思考怎样做一名好老师,并努力在思考中探索,在探索中总结,在总结中成长。孜孜不倦,我在不断反思和总结教学中的教训与经验,探索师爱的艺术,思考师爱的内涵。一、真诚之爱:师爱的基础和根本案例:参加工作第二年的教师节,语文办公室。

在乡土教育资源挖掘中开展幼儿“三爱”教育

幼儿园“三爱”教育是指爱家乡、爱党、爱祖国的教育。爱家乡、爱党、爱祖国是社会主义事业的接班人和建设者必备的品德。幼儿的“三爱”情感教育不是简单地说教和灌输,而是要扎根于脚下的土地,充分挖掘和利用园所周边的乡土资源,选择适宜的教育内容和材料。

爱与儿童道德养成:基于卢梭《爱弥儿》的解读

爱是人类最重要的情感之一,亦是与道德有着重要关联的情感。在探讨爱与儿童道德养成之关系的论述中,卢梭《爱弥儿》的阐说独特而深刻。《爱弥儿》论述了家庭之爱、自我之爱、同情之爱与儿童道德养成之关系。家庭之爱是儿童道德养成的外在力量,母亲之爱则是家庭之爱的基础和本源。自我之爱是儿童道德养成的内生动力,儿童道德养成遵循了从自爱到爱他人、从爱对自己有利的人到爱普遍的人的演进路径;当个体的爱达到“爱人类”的层次了,则意味着他已经获得了“正义”的美德。同情之爱是儿童道德养成的关键因素,同情既能够对自爱进行利他式修正,也能够通过想象的力量促进儿童道德的养成。卢梭基于爱的儿童道德养成观,对当前儿童道德养成教育有较大的启发意义:儿童道德养成既要充分发挥爱的力量,也要直面个体的“自爱”本能,还要重视个体的经验。

让绘本成为爱国主义教育的载体

幼儿阶段是人社会化发展的重要时期,而爱国情感教育有利于幼儿形成健全品格。北京市昌平区天通苑南街道中心幼儿园通过开展绘本剧活动,将爱国情感自然融入教育中,潜移默化地培养幼儿爱家乡、爱祖国的情感。

运用绘本剧培养幼儿爱国情感的实践研究

绘本剧作为幼儿喜爱度高、互动性强的教育活动,可将爱国主义教育如春风化雨般自然融入幼儿教育过程,潜移默化地培养幼儿爱家乡、爱祖国的情感。依托绘本主题活动,强化幼儿的爱国情感打造物质环境。幼儿园将爱国绘本中的情景通过平面或立体的呈现方式与楼道、前后厅融为一体。同时,在绘本阅读厅里开辟了爱国绘本专区。此外,为班级选择中国传统绘本以及爱国的红色绘本,根据年龄特点、研究方向,有目的地进行投放。

爱国炫彩秀:铸就幼儿爱国情怀的实践探索

《3—6岁儿童学习与发展指南》指出:“运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”随着《中华人民共和国爱国主义教育法》的颁布,结合教育部关于中华优秀传统文化教育的相关要求,爱国炫彩秀活动从幼儿认知、情感、意行和实践出发,引领幼儿在直观感受、积累经验、亲身实践中实现爱国主义情感的升华。

爱育视域下立德树人的情感逻辑及实践路径

情感在人的精神生活中扮演着不可或缺的角色,爱作为人的核心情感与人之德性紧密相联,立足于人的整体性与人的全面发展,爱育是立德树人的必要教育方式。个体心理、价值取向和教育目标一起建构了立德树人的爱育逻辑,形成了与认知教育相适应的逻辑理路。当前存在着学校教育压缩情感空间、社会工具理性对情感的消解以及个体精神世界知情失衡等现实问题,严重阻碍了立德树人根本任务的落实。因此,在全方位育人的格局下,积极建设情感素养深厚的专业教师队伍,构建“情感—交往”型的爱育课堂,营造全方位的爱育生态环境,形成学校、家庭、社会协同促进机制,破解现实梗阻,深化立德树人实践路径,具有重大意义。

以爱育爱 点亮孩子眼中的光

在教育的广阔天地里,有一种力量无声无息,却能穿透心灵,温暖每一个角落,那便是爱的力量。正如古人所言:“爱人者,人恒爱之。”在教育的征途上,我们以爱为种,用心灌溉,旨在唤醒每个孩子内心的光,让其璀璨夺目。以爱育爱,超越口号,化为行动,承载着一份沉甸甸的责任。身为师者,肩负着培育未来栋梁的神圣使命,而这一切的根基,皆源于爱。当教师用爱去关注学生,去关心他们的成长,去理解他们的内心世界时,便能真正地“看见”他们,看见他们身上的闪光点,看见他们未来的无限可能。孩子就犹如一粒蕴藏无限可能的种子,等待着爱的阳光、智慧的雨露和关怀的土壤来激发生命力。教师便是那片肥沃的大地,用爱的温度,智慧的光照,滋养每一颗幼苗,引导他们向着光的方向生长,绽放出独特的美丽。

新时代深化爱国主义“爱”的认知的现实困境及应对

新时代爱国主义教育想要达致人人爱国的目标,需要人们对爱国主义之“爱”有更深层次的认识。爱国主义之“爱”存在三重认知逻辑结构,从偏爱到认同再到信仰层层递进“,偏爱”是关于爱的底层意识,只有通过外在的激活形成“认同”,立足对历史的认识与对现实的思考最终达致“信仰”的内化境界,才能真正实现人人爱国的状态。新时代深化爱国主义“爱”的认知有利于更好地坚定文化自信,增强国家意识和民族自信心,能为实现中华民族伟大复兴增强精神动力,且有利于促进个人实现自由全面发展。新时代深化爱国主义“爱”的认知主要面临以下挑战:狭隘的民族主义引致爱国主义“爱”的盲目排他性;西方意识形态冲击消解了爱国主义“爱”的认同;虚无爱国主义淡化了爱国主义“爱”的信仰。基于上述挑战,新时代要深化爱国主义“爱”的认知,应该进一步厚植家国天下情怀;坚守社会主义意识形态阵地;增强做中国人的志气、骨气、底气;最终将爱国精神转化为人人爱国的自觉行动。

简·爱和“简·爱们”--《简·爱》之聊书课

第一部分导入新课,聚焦话题师:同学们好!今天我们来聊聊爱情。你们不要觉得不好意思哦!因为,每个少男少女到了某一个阶段,都要面临这件大事情。这节课我会给大家推荐很多有关爱的书籍,同学们要在课后慢慢读。第一本是《爱的艺术》。这是对王老师和世界都影响很大的一本书。第二本是《梁永安的爱情课》,现在很火。梁永安作为大学教授,每天都在网上给人讲爱情。希望这节课之后,同学们更加会爱。

不同的内蕴 共通的深情——《兼爱》教学设计

【设计依据】课程标准明确要求教师要对中国文化史代表性作品进行精读,体会其精神内涵、审美追求和文化价值。“兼爱”思想是中华优秀传统文化精华,整体把握其思想内涵,认识其文化价值,思考其现代意义,是本节课学习的目标,也是语文学科核心素养中“文化传承与理解”素养的具体落实。

让孩子在亲情中感受“爱的教育”

人世间的感情中,亲情与生俱来,血浓于水,最令人割舍不断。人生,有亲人在,就会有爱在。亲情是一本生动的《爱的教育》,孩子在亲情的温暖中感受到被爱,会让他们从爱自己的亲人开始,学会爱别人、爱世界!

特别的爱

教师的爱是平凡的,也是特别的。有时,孩子们可能因为老师的一句批评而伤心,担忧自己不再被老师喜爱。但是,老师的批评其实是另一种爱的表达呀,那该如何让孩子们理解这种特别的爱呢?

我国华东与华南地区养殖鱼类迟缓爱德华氏菌分离株的多样性分析

目的对17株来源于我国华东与华南地区的养殖鱼类迟缓爱德华氏菌(Edwardsiella tarda)分离株进行多样性分析。方法通过菌体血清凝集试验及16S rRNA与hsp60部分基因序列的聚类分析。结果菌体血清凝集试验结果显示,鳗源迟缓爱德华氏菌ETY的抗O血清可凝集大部分鱼源迟缓爱德华氏菌;人源迟缓爱德华氏菌标准株ATCC15947的抗O血清仅与鱼源迟缓爱德华氏菌WY37有交叉凝集;鲶鱼爱德华氏菌EIV的抗O血清与鱼源迟缓爱德华氏菌无交叉凝集。2株鱼源迟缓爱德华氏菌AL60306NA1和E29L与以上3种爱德华氏菌抗O血清不发生凝集反应。基于16S rRNA及hsp60部分基因序列构建的系统发育进化树显示,来源于不同地区的绝大部分鱼源迟缓爱德华氏菌分离株进化同源性较高,在基于16S rRNA构建的系统进化树中,山东地区分离自大菱鲆的迟缓爱德华氏菌聚为一支。3株鱼源迟缓爱德华氏菌AL60306NA1、E29L、GK4与人源迟缓爱德华氏菌ATCC15947及人源鲶鱼爱德华氏菌EIV有一定亲缘关系。结论我国华东、华南地区的鱼源迟缓爱德华氏菌分离株普遍具有相似的血清型和较高的进化同源性,并与人源的迟缓爱德华氏菌、人源的鲶鱼爱德华氏菌有明显差异。个别鱼源迟缓爱德华氏菌血清型与分子系统进化分析结果不一致,提示在防控鱼类爱德华氏菌病时,应将菌体表面抗原的免疫原性与分子聚类分析相结合。

不同时期放梢和不同生长阶段喷施多效唑对福建地区爱文杧果成花着果的影响

调查了福建地区爱文杧果在9月上旬至11月下旬3个月内不同时期放梢对结果枝成花着果的影响,分析了结果枝的矿质营养状况,研究了在嫩梢期、转绿期、老熟期3个不同生长阶段喷施不同浓度多效唑(PP333)控、放梢效果及其对成花着果的影响。结果表明:爱文杧果结果枝适宜放梢期范围较大,除当年气候条件能直接影响爱文杧果成花和着果外,结果枝的长度、粗度、叶片数和叶片矿质营养状况也是影响成花和着果的重要因素,在正常年份爱文杧果放梢期最好在9月下旬,这个时期放梢结果枝最长,叶片N元素含量最高,现穗率达100%,平均单枝挂果数最多。多效唑处理时间早、浓度低有利于杧果提早开花,而处理的时间迟、浓度高则比对照延迟开花。在嫩梢期多效唑低质量浓度处理效果优于高质量浓度处理;老熟期则相反,多效唑低质量浓度处理效果低于高质量浓度处理。

新时代青年坚持爱国爱党爱社会主义的理论探析

从历史与实践的角度看,中国共产党始终坚定弘扬和实践爱国主义精神,党的领导对于做好我们国家的各项工作提供了根本保障,新时代青年做忠诚的爱国者,必须坚持爱国与爱党相统一。从社会主义的角度看,作为当代中国来的“硬件”和“软件”,中国特色社会主义已然成为了当代中国持续发展和稳步前进的方向,新时代青年做忠诚的爱国者,必须坚持爱国与爱社会主义相统一。从强国建设、民族复兴的角度看,新时代青年做忠诚的爱国者,必须坚持爱国又爱党、爱国又爱社会主义,积极实现爱国爱党爱社会主义三者相统一。

对幼儿进行爱国主义教育的策略研究

幼儿是祖国的未来,是民族的希望,从小对幼儿进行爱国主义教育,有助于培养幼儿爱党爱国、热爱家乡的家国情怀,增强民族自豪感,树立报效祖国的远大理想。《3-6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)中指出:运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡爱祖国的情感。因此,对幼儿进行爱国主义教育要根据幼儿的年龄特点和发展水平,采取幼儿理解和可接受的方式进行。近几年来,我园对如何开展针对幼儿的爱国主义教育进行了实践探索,取得一定的有效经验。

用爱与责任践行教育家精神

教育家精神具有崇高性,也具有专业性、生活性和普遍性。爱与责任之间充满思想张力和教育辩证法,是教育家精神的一个文化标识和践行基点,也离教师生活最近,而且最鲜活。弘扬教育家精神,要用爱与责任创造人生的意义,做精神灿烂的教师;要用爱与责任照亮灵魂,做坚定的爱国主义者,为教育兴国、教育富国、教育强国作出新贡献;要用爱与责任生成育人智慧,做一个懂规律、有专业本领的智者。爱与责任这一支点,可以撬动教育家精神的践行,让教师像教育家一样做教师,将立德树人根本任务落实在教育教学中。

“自然”与“深爱”:王阳明孝论的特点及其人文价值

具有内在性的良知如何在经验世界中实现自身的外在化和普遍必然性,是王阳明哲学中的一个重要课题。以孝解释良知的这一接转过程,是对上述问题比较切近人情的回答。具体来说,“四心”“四德”皆是良知的“表德”,孝直截了当由本心发出,不必透过“已发”来透显“未发”。阳明以知行合一范导孝行,知孝与行孝属于同一事件的不同向度,彼此不存在先后时间差。耻是唤醒良知的情感装置,良知借助耻而复苏在时间上存在个体差异。阳明孝观念具有“自然”与“深爱”特质,孝发自本源性的“深爱”情感,而不单纯是伦理与道德的应然而然。阳明之孝实质上是一种超越了认识论和伦理学局限的审美境界意义上的观念。