敦煌写本《优婆塞戒经》版本研究

我们在参加全国古籍保护情况调查时，于山西博物院发现3件未见于著录的敦煌写本。其中一件隶意较浓，当属六朝写本。我们在条件许可的情况下，隔着玻璃拍摄了照片，经过认真比对，发现内容为《优婆塞戒经·尸波罗蜜品第二十三》。以此为起因，我们将现存敦煌写本中的《优婆塞戒经》汇集一处，排比考索，薄有所得，不揣谫陋，

对期刊版本研究及著录中三概念的见解

指出在有关文件中“版本”概念不明,分析“特殊内容的版本”及“时间版本”概念的逻辑错误。认为二者不应作为期刊版本类型列入版本说明项中。建议将二概念内涵包括的期刊按分辑出版的连续出版物著录。认为用“单行本”表示未经合订的期刊版本不妥,提出以“单期本”表示这一类型的期刊版本。

《新仪象法要》版本研究与校勘

《新仪象法要》三卷,北宋苏颂撰,是一部详细记载北宋元祐年间(1086-1093)设计制造的大型天文仪器--水运仪象台的机械构造、部件尺寸及形制的著作.……

论毛泽东著作及版本研究的几个问题

毛泽东著作是运用马克思主义解决中国实际问题的经验总结,是毛泽东思想与生平研究的重要文献,具有鲜明独特的理论品格。新时代深化毛泽东著作及版本研究,要解决好这样几个重要问题:毛泽东著作及版本研究与党的早期领导人及同时期领导人著作研究相结合,与党的历史文献研究相结合,与马克思主义经典著作研究相结合,与毛泽东思想发展历史研究相结合。联系毛泽东著作的基本特点及版本修改,探讨毛泽东著作及版本研究的基本原则,推动毛泽东著作及版本的学理研究。

中国现代翻译文学版本研究刍议——兼谈翻译家傅东华研究中若干版本问题

现代翻译文学版本研究以现代文学版本研究为基础,充分考虑翻译研究的独特性和特殊性,结合实证性研究与阐释性研究、版本考校与文本比读,以原文版本为源头,重点考察在翻译创作、传播过程中译本众版本的演进关系及背后缘由,最终发现现代翻译文学作品不同版本的不同文本本性,拓展批评解读空间,是相关译作、译家和译史研究的起点,以求对译作、译家得失有准确把握,对翻译史有全面客观评价。

数字化与《三国演义》版本研究论

数字化给《三国演义》版本研究造成不少新问题,当务之急是厘清观念、思路和方法。要立足于《三国演义》版本的特殊性,不能以“对错”、“有无”作为衡量版本的标尺。“讲史”、“说三分”都不是罗贯中的创造,属于罗贯中首创的是“演义”体,这才是判别罗贯中原本的标志。命名合理的《三国志演义》是原书名,扌各不通的《三国志传》是后人的妄改。

朱熹《伊洛渊源录》版本研究

《伊洛渊源录》是朱子所撰伊川和洛水理学家传记汇编,书中包括:周敦颐、二程、张载、邵雍等人及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料。此书专门叙述了宋代理学源流,并确立了理学道统观。自宋乾道年间诞生至今,历代都有刊刻,版本流传亦很广。笔者从乾道书成开始研究,对现存版本进行考证,文章中纠正了因目录著录错误所产生的版本存藏问题,并予以澄清。

本草文献版本研究浅析

目的提供本草文献版本研究的视角、方法,增强中药学类专业学生的文献分析考证能力。方法采用书目统计和文献计量分析方法,从收集文献入手,明确研究对象为本草文献版本研究文献,剔除个药考证文献及各时期本草文献原著、校注本、辑复本等。分析研究人员及机构,对本草文献版本研究论文的年代分布、引用、参考文献及研究领域等情况进行深入分析。结果发现针对主流综合类本草文献如《神农本草经》《证类本草》《本草纲目》《本草品汇精要》等的版本研究较多,研究人员多数集中在科研院所和高校。本草文献版本研究成果的利用方面,多集中在具体中药的基原考证、药图真伪鉴别和文字校雠等。结论通过文献学视角的本草文献版本研究,明晰本草文献版本研究的意义,可丰富中药学类专业学生的知识结构,夯实其专业基础功底。

同一副古人骸骨 赋予过不同的艺术生命——《棠棣之花》版本研究

郭沫若历史剧《棠棣之花》在30多年的不断改写中,先后有过十来个不同版本。对这些版本进行研究,发现:同一个古代故事,因为在不同时期赋予过不同现代意识,而形成不同的艺术生命,从而使其在不同历史时期都具有“对于理想社会实现上的政治价值”。对这些版本进行研究,能够帮助我们从一个侧面,“借一斑以窥全豹”地见出郭沫若不懈地为新中国革命意识形态作建构、阐释、宣传工作的良苦用心。

国家图书馆新收《大宝积经》卷五十四版本研究

2000年秋季,国家图书馆善本部购入一册雕板佛教藏经《大宝积经》卷第五十四.

世本陈《序》的信息价值和疑歧透视——《西游记》版本研究之一

明代金陵世德堂梓行的《新刻出像官板大字西游记》,研究界称为世本。世本卷首有一篇题署“秣陵陈元之”撰的《序》。对于这篇陈《序》的内容及其意义,可能至今还估计不足。这不仅因为陈元之所序的乃是现存最早的百回本《西游记》。

二十世纪《史记》版本研究的回顾

在《史记》研究领域,对于《史记》版本的研究是基础且极具挑战性的研究内容.可以说,《史记》研究的进步是伴随着《史记》版本研究的进步而前进的.在整个二十世纪,学术界对于这一基础性课题,不断有深入的探讨,取得了一系列令人瞩目的成果.……

《平妖传》异体字与版本研究丛札——兼谈古籍整理研究中的异体字问题

一、问题的由来《平妖传》在版本流传过程中，形成了二十回本的《三遂平妖传》与四十回琴的《新平妖传》这两大系统。通常认为，《新平妖传》是冯梦龙在旧题罗贯中所乍的《三遂平妖传》的基础上增补而成的；对这一共识产生认识分歧，肇始于上个世纪80年代欧阳健的《（三遂平妖传）原本考辨》一文。

红楼梦版本研究刍说

本文谈《红楼梦》版本研究的几个问题，即《红楼梦》早期抄本概况，版本的复杂性和研究版本的意义，对这部旷世奇书的版本状况，作客观的介绍。俾有助于对小说思想艺术的理解。

成化《花关索传》与《三国志演义》版本研究

刊刻于明清两代的《三国志演义》传世版本众多,然而学术界对其版本的研究明显不足。《三国志演义》各版本中(花)关索故事的有无与叙述内容之异同是其主要差异。明成化《花关索传》的出土,为中外学者以(花)关索故事为切入点对《三国志演义》版本进行研究提供了有力的文献依据,为从版本的源流演变和历史演义小说对民间文学的吸收改编两方面对《三国志演义》进行研究做出了重要贡献。

二十世纪《三国演义》的版本研究——《三国演义》文献学研究之一

二十世纪《三国演义》的版本研究在版本的调查、辑录、整理和版本系统、衍变的考证以及罗贯中原本形态的探考等方面取得了丰硕成果,整理和总结其中的得失将有助于进一步推动、深化新世纪的《三国演义》研究。

清代满汉文圣训版本研究

清代圣训是记言类官修史书,在整个清代,除逊帝宣统皇帝外,共有十一朝圣训留存于世。圣训自顺治十二年开始编撰,形成稿本、写本、刻本等不同版本。本文拟介绍清代圣训不同版本的形成、功用、流传等情况,以期为未来有关清代圣训的研究提供一定参考。

近20年《水浒传》版本研究述评

尽管近20年的《水浒传》版本研究成果并不特别突出,但由于研究范围、学术视野和考察重点的转换,学界在简本研究、祖本探考和部分罕见繁本的分析上还是超越了前人,呈现出局部深刻的特征,但同时也存在着若干问题,值得引起我们的深思。

《医宗损益》版本研究

《医宗损益》由朝鲜著名的医学家黄度渊(1808年～1884年)编撰,1868年第一次出版。这本书特点是简单、明了、实用,当时广为流传。在中国馆藏的有中国中医科学院、延边州民族医药研究所、上海图书馆、上海中医药大学图书馆、中国科学院等。馆藏的版本均是同治戊辰(1868)年第一次出版的书。