美军海外行动的战场文化情报工作研究——以随军牧师为例

[研究目的]通过对美军随军牧师参与战场文化情报相关机制的梳理和分析,为我国文化情报工作提供有益借鉴。[研究方法]采用文献分析的方法,结合美军随军牧师的实际情况对相关条令、出版物进行研究,梳理总结出美军随军牧师参与战场文化情报工作的现状背景、组织结构和情报流程。[研究结论]作为宗教专家的随军牧师具有参与文化情报工作的独特优势,对美军在作战地域的情报工作提供了有效智力支持。根据外部建议的工作机制,随军牧师完成战场文化情报的搜集、分析和分发。

抗战时期爱国牧师鲍忠二三事

鲍忠(1892—1964),原籍浙江省永嘉县。从小受其父传教影响,读书后历经教会学校熏陶,1920年进入南京金陵神学院,毕业后在南京长老会母堂传道。1927年,中华基督教会宁镇区会委派前南京堂会牧师孙喜圣和上海清心堂牧师李恒春,于南京四根杆子路(今莫愁路北段)老礼拜堂内举行主礼,授封鲍忠为南京中华基督教会汉中堂(即今基督教莫愁路堂)牧师。1929年6月1日,鲍忠牧师代表南京基督教会参加孙中山先生奉安大典。

维多利亚时代女作家笔下的牧师形象及其文化蕴涵

维多利亚时代女作家笔下出现了许多性格鲜明、人格迥异的牧师形象。这些牧师形象的出现,不仅与西方基督教文化的长期影响有关,也存在着作家自身的宗教观念、道德意识和家庭濡染等多方面的文化心理动因,体现了深厚的文化蕴涵。

宗族、乡邻与基层信众--近代福建基督教1华人牧师的人际网络关系初探

近代基督教在福建社会的传播过程中,华人牧师逐渐从辅助传道的角色转为起着主导教会的作用。这对福建基督教历史发展的进程产生了极为重要的影响。华人牧师担任中国教会的主要责任,完成了基督教本色化的基本前提,地方教会的自立运动也由此揭橥。华人牧师主要通过个人在宗族与乡村社会的影响力,并通过婚姻网络、家庭关系以及底层信众支持等模式,构建了诸多近代福建乡村社会的基督教信仰圈。这些活动对于今日地方教会发展仍有不少传统要素等方面的遗留,亦对当代教会与社会共融关系有着积极的启示意义。

美军牧师制度与军人价值观培养及启示

随军牧师制度与美军军队历史一样悠久,它对培养其无私服务、勇于奉献的精神,铸牢官兵忠于国家、忠于军队的观念,强化军人严守纪律、团结友爱的意识等价值观起着举足轻重的作用。面对当前新环境引发的思想政治新问题,积极分析与透视美军这一特色做法,对于搞好我国部队的当代革命军人核心价值观教育、加强和改进新形势下军队思想政治建设有重要的借鉴意义。

梁发籍贯考——第一位华人牧师出生地的再探讨

以实地调查获得的《梁氏家谱》为史料 ,通过比较研究 ,确认第一位华人基督传教士梁发的出生地是广东省高明县罗俊乡西梁村 ,从而澄清和订正长期以来海内外著作有关梁发籍贯介绍中的“广州说”、“番禺新草说”、“高明古劳说”

美军随军牧师制度的特点分析与启示

为了加强我军政治思想建设,简单回顾了美军随军牧师制度的历史演变,从法律依据、配备形式、工作职责、选拔任命、问题挑战等方面对该制度进行了特点分析,提出了对我军政治思想工作的七点启示.

美军随军牧师与我军政治指导员之异同

分析美军随军牧师与我军政治指导员之异同颇有现实意义。经研究认为,美军随军牧师与我军政治指导员同样肩负着思想工作的职能使命、同样面对面地对官兵开展思想工作、同样战斗越激烈越坚守在一线;美军随军牧师与我军政治指导员的不同之处在于:所代表的利益不同、所担负的职责不同、所运用的机制不同、所发挥的作用不同。

再读《牧师的黑面纱》

《牧师的黑面纱》是霍桑具有影响力的短篇小说之一,小说中的黑面纱是罪恶的象征。笔者从善与恶、罪与非罪的角度对胡珀牧师和他的黑面纱进行分析研究,指出牧师佩戴黑面纱是因为他觉察到了自己道德上的不足和缺陷,这是他达到灵魂的拯救和安宁的一种方式。

清晰的迷宫--从阿尔斯牧师教堂看阿尔多·范·艾克的几何设计语言

以荷兰建筑师阿尔多·范·艾克设计的阿尔斯牧师教堂为例,分析其几何设计语言,并引申讨论了教堂空间与"黄金分割"和"斐波那契数列"几何原理之间的契合关系。特殊的布局方式贯穿整个设计过程,这可能与范·艾克同教会建筑师汉斯·范·德·朗的合作、范·艾克早期的旅行以及他的人类学兴趣有关。通过对多条线索的解读,试图还原建筑设计中暗藏的逻辑——"清晰的迷宫"。

研究甲骨文的“西方学者第一人”——明义士牧师

明义士是加拿大长老会牧师,1910年来到河南安阳传教。他是以学者身份走进殷墟的"第一人"。他以在安阳担任牧师的地理之便与身份之便,陆续收集到甲骨5万片,从而成为最大的甲骨收藏家,在传教以及在齐鲁大学执教期间,他完成了多部甲骨学研究著作,在甲骨著录、辨伪、缀合、校重、断代等方面都做出了突出贡献。

从简·奥斯丁笔下的牧师形象看其宗教情感

简·奥斯丁每部作品中都出现了性格鲜明、人格迥异的牧师形象。这些牧师形象的塑造不仅与西方基督教文化的长期影响有关,也与作家自身的宗教观念和宗教家庭背景等有着密切关系,透过这些牧师形象可以看出简.奥斯丁复杂的宗教情感——表面上的疏离超然,实质上在赞同与批判的矛盾中徘徊。

生态批评视角下的《牧师的女儿们》

国内有关劳伦斯的中篇小说《牧师的女儿》的研究仍处于起始阶段。笔者尝试从生态批评的视角对小说进行全新的解读,结论是:工业文明所带来的生态失衡导致了人性的扭曲和异化,束缚和压抑了人的自然本性,人只有亲近自然,成为自然的人,才能可能重建人的精神家园。藉此挖掘小说中所体现的劳伦斯的生态思想,为读者了解或重新认识该作品提供一个新的视角。

信仰的捍卫者——对霍桑短篇小说·牧师的黑面纱·中胡波牧师的人物解读(英文)

Hawthorne’s "The Minister’s Black Veil"is regarded as one of the earliest and greatest American short stories. Hawthorne’sintended meaning with the tale has been the subject of considerable debate, with critics’various interpretations. Based on close textual analysis, thispaper has formed a positive evaluation on the personality of Mr. Hooper, the minister with a black veil.

论《威克菲尔德的牧师》中的圣经文化原型

奥利弗·哥尔德斯密斯的代表作《威克菲尔德的牧师》故事情节跌宕起伏,大量运用了圣经文化原型。贯穿圣经的经典U形叙事模式被作者娴熟运用于小说情节的展开,而《圣经·约伯记》的主要人物形象在小说中得到了精妙的对位。在18世纪这个多维度发展的历史时期,哥尔德斯密斯没有纠结于道德困惑,而是通过塑造意志坚强、遵从道德的人物形象成功彰显了其自身的坚定信念。

宗教术语“牧师”一词的英译

多人一看到牧师就翻译为priest,其实问题并非如此简单,因为基督教派别不同对牧师的表达就不同,一般而言,通称时可用priest或clergy,father,天主教或东正教的牧师就用priest,新教的牧师翻译成minister更符合习惯,涉及到英国国教会就需用clergyman一词。

论《牧师情史》的“人本宗教”道德

“人本宗教”是建立在人道主义立场上的以人为根本的宗教 ,它与以神为本的宗教是不同的。本文主要阐述乔治·艾略特的“人本宗教”道德观的形成及特征 ,并分析其早期小说《牧师情史》如何通过利己主义者、利他主义者和“外乡人”等形象的塑造 ,来表明她的“人本宗教”道德观的。

《丰乳肥臀》中马洛亚牧师创作原型探源

莫言小说《丰乳肥臀》以“马洛亚牧师提着一只黑色的瓦罐上了教堂后边的大街……”开篇，来自遥远瑞典国的马洛亚牧师作为独具“莫言特色”的西方传教士形象走进人们的视野中，他与高密东北乡的“母亲”上官鲁氏以及他们的儿子上官金童的故事，成为贯穿全书始终的线索。

基督教青年团契中的牧师角色

对于社会转型期牧师在基督教组织发展过程中所担当的角色与作用,在对江苏省N市的研究发现,牧师重视对基督徒以及其子女的感化,其推动组织发展所做的努力,一方面要求成员以"荣耀上帝"而积极生活,以"因信称义"促使成员得到心灵上的救赎与性格上的重塑,有利于维护社会秩序的稳定;另一方面会致使信徒个人崇拜,易引发迷信、夸大与盲从,教徒也愿意让子女接触教会活动。为了改善现状,学校不仅要加强对青少年的科学教育,更要定期开展对父母教育方法指导活动;政府应当注重统筹城乡发展,缩小区域内部差距,加强偏远区域的社会主义文化宣传和建设力度。