以帛为贽献哈达

在藏区,人们常常接触到"哈达"。哈达是藏族在祝贺、迎亲、馈赠、敬佛以及日常交往中使用的一种丝巾。哈达一般为白色,间或有淡黄或天蓝色的。从长度上区分,有长九市尺、四尺五寸和三市尺的三个类别,从质量上区分,有丝绸、绢纱和棉纱三种档次。低档的棉纱哈达称"素希",中档的绢织哈达称"阿希",上品丝绸哈达称"浪翠"。上品哈达薄如蟑翼,上面织有佛像和莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐约图案,还有象征坚固不摧、永恒常在的卍纹图案。特制上品"浪翠"除织有各种瑞图外,还绢有"白昼吉祥夜吉祥,日照中天亦吉祥,日日夜夜呈吉祥,愿得三宝赐吉祥"的藏文佛经诗文。这种唱词被称为偈句。"浪翠"只在非常隆重的礼仪场合中使用,通常是难以见到的。

洁白的哈达——藏北高原记者生活追记

春节前夕,邮递员送来了一个鼓囊囊的大信封。打开一看,原来是西藏那曲地区的几位藏族朋友邮来的两条洁白的哈达。我知道,这是他们在相距万里的藏北高原上,祝贺我新春吉祥如意,祝愿我在新的一年里在工作中取得新成绩,表达我们之间的友谊情真意切、地久天长。在藏族同胞的心目中,哈达象征着纯洁的品格、高尚的情操、美好的心灵、宽阔的胸怀和真诚的友谊。敬献哈达。

《第三极》的影像民族志方法运用及外宣效果

《第三极》的总导演曾海若虽没受过影视人类学的专业训练,但他在拍《第三极》之前,看了上百部国际上具有影响的纪录片,而这些片子有许多是出自人类学家之手,属于影像民族志作品。另外,该片的学术支持机构为中国社科院、中国藏学研究中心、西藏自治区社科院,这些机构中不乏人类学、民族学的专家学者,所以,《第三极》的制作者对影像民族志方法创作理念和创作方法的运用也就成为自觉。

少数民族谚语的民族性及社会功能初探

什么是谚语?有人说"谚,俗语也","谚,俗所传言也";还有人说"谚语,熟语的一种,源于民间简练通俗而富有意义的警句,大多反映人民生活和实践经验"。《汉语大词典》中对谚语的释义为:"长期流传下来的寓意丰富,文词固定简练的古训、俗语。"①如果说汉族谚语琳琅满目,妙趣横生,那么兄弟民族的谚语也是广袤浩渺,美不胜收。一、异彩纷呈,民族特性放光彩谚语是客观事物的反映。

新疆卫拉特蒙古族婚礼

新疆卫拉特人的婚俗历史主要沿袭提亲、定亲、拜访亲家、送聘礼、搭盖蒙古包、宴请姑娘、择吉日良辰、拜社灶火、招待女婿、巧藏马镫和马鞭、庆贺嫁妆、禀报娶亲事宜、娶亲、新娘朝拜、揭帐等"十五礼"。现在已有所简化。"提亲"习俗是由封建大家族"门当户对"的传统的婚俗习惯演变而来。通常男女双方的父母私下交往,把一切谈妥。"找亲"

本院动态

87年3月28日我院附中为西藏班举行毕业典礼。该班为天津民委与天津西藏经济协作办公室委托我院代培的中专班。民委主任包龙出席了典礼仪式,西藏那曲地区文工团书记南弟特地前来迎接,并向我院赠送锦旗及敬献哈达。该班共有学员10人,他们分别学习小提琴、大提琴、大管、双簧管及长号。会上另有4名西藏进修生同时结业。 87年4月25日我院附中为新疆班举行毕业典礼,该班亦为天津民委委托我院代培的中专班;共有学员7人,其中声乐2人,话剧5人;新疆博乐地区艺术团团长吉米德出席典礼仪式。

强基础惠民生 乡村振兴新征程

4月2日,西藏自治区教育厅举办"创先争优强基础惠民生"活动第十三批(自治区第十批)驻村工作队出征仪式,自治区政府教育厅党组成员、教育督导委员会常务副主任朱赟同志作简要发言为各队壮行,厅领导陆世成、胡志国、格列班旦出席仪式,为驻村队员献哈达并合影留念,厅机关各处室及所属事业单位代表也纷纷为各队员敬献哈达送上祝福。

乌日娜的鄂温克族文化传承梦

2005年春天,布仁巴雅尔的《天边》专辑发行,其中欢快又洋溢着家庭温馨的《吉祥三宝》迅速流行起来,这触动了乌日娜（布仁之妻）夫妇的思绪：＂好听的歌曲不论用什么语言都会受到大家的喜爱,而自己的家乡有那么多的优秀的民歌,大部分都没有被传唱出来,怎样能让更多人听到呢？＂出生于呼和浩特的凤凰卫视中文台台长王纪言也在思考同样的问题：怎么把内蒙的特色文化传递出去？成立儿童合唱团!乌日娜夫妇和王纪言想到了一块。

背起小书包

动作说明此舞为集体表演舞,藏族舞风格,抒发大班小朋友要上小学的愉快情绪。第一段歌词①～②小节:右手从左上起向左划半圆,右脚做踏步,一拍一次,眼睛顺着手的方向往上看。③～④动作同①～②小节,但方向相反,表示看小鸟。⑤～⑧小节:双手各自搭在肩上,肘微抬起,脚做踏跳步,一拍一次共八次。

西藏雅鲁藏布江边的婚礼

西藏雅鲁藏布江边,保留着藏族古老的婚礼习俗。一对青年男女结为夫妇,在经得双方家庭同意后,大体要经过定亲、迎亲、成亲三个过程。 定亲 男方的“香钦”(迎亲或送亲的代表)来到女方的家,待嫁姑娘必须找一个地方回避。起居室里摆着她平时穿戴的衣服、首饰,表示她也参加了这场决定终生大事的仪礼,“香钦”在姑娘的衣袍前献上洁白的哈达,斟满青稞酒和酥油茶,并且撒一些麦粒和青稞粉以示见面。然后向姑娘的母亲献哈达和钱币;称为“俄仁”,意即“喂奶钱”。这是对母亲生育,抚养女儿的酬答。

黑龙江冰雪文化礼赞(五十二)——马背上的英雄民族蒙古族

(十三)蒙古族的婚嫁蒙古族的婚姻为一夫一妻制,有同姓不婚的习俗,同一血缘关系的男女不能结婚。过去婚姻多由父母包办,普遍送彩礼、陪嫁。西部一些地区配偶的选择,多由女方母亲做主。

藏式传统建筑的设计思想

历史上长期处于主导地位和藏传佛教及其学说和思想,对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动,在主观和客观上都起到了重要的引领作用,并形成了藏式传统建筑设计思想和设计理念。这些设计思想和理念,对藏式传统建筑的建造和发展,对西藏城乡建设都产生过重要的影响。一、天梯说西藏历史传说中的聂赤赞普是西藏第一个藏王,他和他之后的六个藏王,史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙,等到他们死亡时也会登上天界。

写出民族风情的特点

习作要求 人教版六年级下册＂口语交际·习作二＂：＂百里不同风,千里不同俗。＂通过本组课文的学习,你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解？请你将调查了解到的民风民俗加以整理,写成一篇习作。习作法宝从所学课文中以及在课外阅读时,你知道了哪些不同的民风民俗？在日常生活中,你亲眼看到、亲身感受到了什么民风民俗？通过调查访问、查阅资料、上网搜索等,你了解到了哪些民风民俗？如各地不同的饮食、建筑、语言、节日、工艺品、民间传说、风俗习惯……都可以写哟!

为民谋利的好村官

达孜县塔杰乡有个巴嘎雪村,巴嘎雪村有个村民叫拉巴。今年47岁的拉巴一幅憨厚相,平时总是笑眯眯的。在群众眼中,作为村党支部书记的拉巴可是个能干人,干啥总能想出个道道来。拉巴是巴嘎雪村有名的富裕户。1982年。

许身高原 杏林春暖

藏北草原,天幕暗垂。43岁的松江斜倚着房门,远望天际,说自己想念一个人。＂7年了,还是忘不了。＂松江躬身轻抚膝前玩闹的孩子。她说当年怀双胞胎时,由于难产,情况非常危急,是＂菩萨门巴＂（藏语指菩萨一样的好医生）在雪地里安排手术,帮她捡回了三条命。松江家在西藏北部的聂荣县。她口中的＂菩萨门巴＂,指的是西藏军区总医院原院长李素芝带领的巡诊队。

西藏扎什伦布寺隆重庆祝班禅坐床20周年

12月8日,西藏日喀则市扎什伦布寺迎来班禅坐床20周年庆典。来自西藏各大寺庙僧尼代表和扎什伦布寺600多名僧人、日喀则市900名群众代表,以及四川、云南、甘肃、青海省藏传佛教界代表等共计1500余人参加了当天的庆典。庆典上,中央和国家有关部委领导、中国佛教协会代表、西藏自治区党委书记陈全国等自治区领导、在场高僧活佛与班禅互献哈达,互赠礼品。

哲夏乡斗牛节见闻

斗牛,是高原牧业生产活动中的一个特殊形式,反映了西藏传统的牧业生产形态。这是一种以户或村为单位的封闭生产方式产生出来的符合当地气候、地理条件、生产经验的民俗活动。在当今牧业生产的快速发展中,这种民俗活动已经越来越少,早晚会随着社会发展的脚步变化,逐渐淡出人类社会的视线。