福柯权力理论视域下的《玉卿嫂》解读

福柯的权力理论振聋发聩,他具体分析了以话语为中心建构起来的微小且隐蔽的权力对主体的塑造。在福柯看来身体和性都是权力的产物,权力也通过对身体和性的制约来塑造主体。福柯权力理论为解读白先勇的中篇小说《玉卿嫂》提供了路径,小说主人公玉卿嫂及其他人物都身处由权力构成的全景敞视监狱中,遭受权力的规训与锻造,同时他们也以自己的方式反抗着权力的压迫。相互制约的权力唱响了人类命运的悲歌,也显见白先勇作品对人性的关怀及个体命运的反思。

“零落成泥碾作尘”——玉卿嫂和蘩漪的悲剧命运比较

玉卿嫂和蘩漪都是在最美丽的年华、最渴望爱情的时候偏偏陷于爱情沙漠的女人,原欲的焦渴和无爱的折磨迫使她们不顾一切扑向年轻恋人的怀抱,但由于韶华的飘逝和伦理的制约等原因,心上人逐渐移情别恋。饱受命运捉弄的她们对爱情和人生完全绝望,最后,一个选择了为爱而亡,一个走上了为情而狂的道路,纷纷以悲剧性的结局为这段爱情或自己的人生画上了休止符。

春雨润得花更红——淡《玉卿嫂》从小说到越剧

曹可凡和越剧导演徐俊,将白先勇的小说《玉卿嫂》改编为越剧。上海越剧团成功地树立了玉卿嫂的舞台艺术形象。改编是再创造。值得肯定的是改编本强化了庆生必欲离开玉卿嫂而去的冲突;凝聚和丰富了情节,并将原著侧写或暗场处理的情节进行正面展示,人物的形象更清晰了;借助舞台艺术的优势,尽情地展示了人物的内心世界……

流水落花春去也——浅析白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性

白先勇的《玉卿嫂》是个悲剧。一个绝望了的女人最终选择了一条不归路,匕首割破情人的咽喉,也插入自己的胸膛。但好的作品之所以能引起人们广泛的共鸣,就在于折射出很多人共同的感觉。在这样一个看似狠毒阴鸷的女人生命选择的故事里,我们除了看到爱情、欲望、偏执以外,究竟还能看到些什么呢?要弄清这个问题。

越剧《玉卿嫂》,我们从头说起……

首演于2005年11月、荣获中国越剧艺术节剧目金奖的越剧《玉卿嫂》，是由上海现代人剧社掌门人张余和导演徐俊共同策划的。

情殇——谈越剧《玉卿嫂》对原著的改编

将现代名家小说改编成越剧，是一个创造。继《祥林嫂》和《早春二月》之后，由曹路生根据当代作家白先勇同名小说改编的越剧《玉卿嫂》，又获得了可喜的成功。

越剧玉卿嫂

序 [元宵。 [少爷家客厅。 [江南大户人家的正厅。正面一排落地花窗门。 [幕启时传来一阵少爷的哭闹声。 [少爷在内大叫：“我不要你!我不要你!我要奶妈!我要奶妈!” [太太急上，女佣们跟上。太太（唱）

女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析

《玉卿嫂》是白先勇先生早期小说中的代表作。从女性主义视角而言,小说赋予了玉卿嫂成熟女性的健康之美以及尚在觉醒中的女性主体性,表达出作家强烈的"女性之盛"思想,而她因为男人的变心最终香消玉损的性别宿命结局同样值得深思。

浅谈越剧《玉卿嫂》改编得失

越剧《玉卿嫂》改编自白先勇同名小说,自搬演至舞台即颇得各方褒奖,很大程度上应归功于剧本对原作的成功改编。本文通过分析剧作在戏剧技术对选取叙事角度、铺设故事情节、塑造人物性格等关键点的处理,浅论该剧改编得失之处。

试谈《玉卿嫂》的文化内涵

《玉卿嫂》是白先勇先生的早期代表作。该小说展示了女主人公玉卿嫂辛苦经营爱情乌托邦却最终破灭的艰难历程。文本寄寓了作者对人生终极价值的探索,表达了作者对爱情的文化反思。

流水落花春去也——《玉卿嫂》悲剧的深层心理内涵

白先勇的小说《玉卿嫂》从表面上看反映的是一个女人的爱情悲剧。然而,这样理解显然简化了其中更深刻的心理内涵。在玉卿嫂对庆生近乎变态的苦恋里,折射出的是一个不甘的灵魂:它眼见青春流逝,却企图死死抓住青春的美梦走向永恒。爱情只是一个青春不死的梦,爱情的消逝让这美梦灰飞烟灭。对人类而言,最大的悲剧莫过于无法抓住流逝的时间,无法挽留一天一天远离的青春。《玉卿嫂》显然不是一个单纯的爱情悲剧,其间流溢的是人类永恒的悲哀和咏叹。

新编越剧《玉卿嫂》的探索及其意义

新编越剧《玉卿嫂》既坚持越剧美学风范,又合理吸收了话剧艺术的一些手法,其戏剧时空与舞美设计的结合别具匠心,对传统表演手法的运用也富有新意,实现了传统情感悲剧与现代生命悲剧的融合,是当下戏曲舞台艺术的一次可贵探索。

白先勇戏评舞剧《玉卿嫂》

【相关链接】舒巧,舞剧编导。1974年起任上海歌舞团业务副团长,1986年被聘任为香港市政局下辖之香港舞蹈团艺术总监,连任四届,于1994年返沪。曾任第五届、第六届全国舞蹈家协会副主席、全国文联委员。现任全国舞蹈家协会顾问;香港演艺学院院士;上海歌舞团名誉团长。

美,令人怦然心动——越剧《玉卿嫂》导演主演“三句话”

根据白先勇同名小说改编的越剧《玉卿嫂》于2005年11月在上海上演。极具江南小镇风情的写意舞台，瞬息变幻的场景，诗意的氛围，还有玉卿嫂与庆生问铭心刻骨的悲剧爱情，拨动着观众的心弦。当方亚芬以长达102句的内心唱词把全剧推向高潮时，观众心中从此多了一个越剧“玉卿嫂”。

《玉卿嫂》一曲人性的悲歌

将文学大家的作品改编成戏剧表演形式,应该算不上是什么新鲜事,但这一回观众们却看到了一场十分『新鲜』的戏剧一部由著名台湾作家白先勇的小说《玉卿嫂》改编而来的同名越剧《玉卿嫂》以玉卿嫂与庆生之间的一段奇异情感,反映出在特殊年代里人性的一种挣扎,这是一个真情错爱的人间传奇故事。元宵、清明、端午、七夕、中秋、除夕、春节,故事的发生、发展、高潮。

浓淡皆宜玉卿嫂

小说改编成戏剧，最难的莫过于戏剧关目的安排。越剧《玉卿嫂》在很多地方的处理颇为可圈可点。

来了位嵊县玉卿嫂

新编现代越剧《玉卿嫂》将白先勇同名经典小说首次搬上了越剧舞台。这是上海越剧界继成功改编鲁迅的《祥林嫂》和柔石的《早春二月》后，又一次成功改编的实践。同时，这也是小说《玉卿嫂》在1984年由台湾天下影业公司搬上银幕后，再次改编成戏剧作品演出，意义深远。

基于语料库的白先勇小说《玉卿嫂》的分析研究

通过语料库语言学的研究方法,主要运用CIPP-CTOOLS和AntConc软件对白先勇早期代表作品《玉卿嫂》进行叙事视角、文本内容、主要人物、情节发展等方面的分析研究。

《玉卿嫂》从小说到舞剧

《玉卿嫂》是台湾旅美著名作家白先勇先生的一篇力作,看到它是在一个偶然的机会里。四十年代的桂林是白先勇童年生活的故乡。奇丽的山水浸润着他天真的梦想,战乱的岁月及童子痨使他过早地体会到人生的艰辛,生活在他周围的男男女女,他们的经历、悲欢,成为白先勇人生启蒙的教材,并在他的心中留下深深的烙印。白先勇说:“我写作,因为我要把人类心灵沉默的痛苦化为文字。”因此,在《玉卿嫂》中处处透露出一种不可抑制的乡愁与眷恋。那爱与恨的交织,灵与肉的冲突,两个被时代与历史的沉重负荷所窒息的小人物,竟会象磁石一样吸引我们,使我们放弃了蕴酿五年之久的心爱题材,用全部的创作热情投入舞剧的改编。

玉卿嫂人物性格分析

从玉卿嫂的着装打扮,言谈举止,自杀殉情三个方面探究玉卿嫂的人物性格,能够对玉卿嫂进行再次的定位分析,以丰富相关的学术研究材料,帮助学生更好的学习。