近现代江西知识人公共交往、传播媒介实践与思想认同的个案——胡先骕、王易交游考述

胡先骕与王易是江西近现代著名的知识分子。两人因乡缘、学缘等多维的社会关系而交游密切。两人在1930年代共同参与著名思想文化刊物《学衡》的编撰工作,抗战情境下把《学衡》精神扩大传播到江西,创办《文史季刊》。胡先骕与王易在诗词创作理念、文学观念、教育观念、文化保守主义思想等方面高度契合。胡先骕与王易的交游,是近现代江西知识人公共交往、传播媒介实践与思想认同的一个典型个案。

论王易的文学研究及学术史贡献

王易是民国时期的国学大家,他的文学研究成就斐然,结合其学术生涯可分为三个时期考察。早期他主张以“真实切用”作为文学衡量标准,调和新旧文学之争;吸纳西方文学理念与方法,重审文学的定义、分类等基本概念,同时以传统朴学修正新学偏失。在中期转向音乐文学研究,在乐府、词曲文体研究上颇多创见,构建以乐府为核心的韵文史,提出传统词曲的改良方法。后期的歌词研究注重实践,主张结合西乐的乐器乐谱,将词曲作法改造后移用到歌词创作中。王易的文学研究是传统诗词曲研究向现代转型进程中的重要节点,他的乐学视角、中西对比的方法、对文学实用功能及创作实践的重视都值得借鉴。

民国学者王易著述年表

王易是民国时期的著名学者,研究领域颇广,尤其以诗词创作著称。因此逐年编排所见王易各类文字,加以考索,有利于研究者了解其生平思想、学术之演进。

简论王易的辞格研究

王易在《修辞学通诠》中对汉语辞格的研究已达到相当的水平,他对辞格的分类及分类的标准是颇有见地的。在辞格研究中,王易注意借鉴、继承中外修辞学的成果,注意运用比较方法分析辞格,对辞格的描写分析较深入细致,对后来的汉语辞格研究产生了一定影响。

王易的言意观——王易对语言与思想、思维关系的认识

王易是二十世纪早期成绩卓著的修辞学家 ,是中国语言学界、修辞学界第一个深入探讨语言与思想、思维关系的学者。他认为语言与思想无必然之关系 :“言语非思想”、“思想非言语”。语言与抽象思维的关系 :语言是形成思想的工具 ,是思维过程的工具 ,是承载思想的容器 ,语言与思想不可分离。语言与形象思维的关系 :形象思维有时不需要凭借语言 ,语言与思想有先后之别 。

关于李煦友人王易——《〈虚白斋尺牍〉笺注》补正一则

李煦《虚白斋尺牍》中有《与堪舆王易》一札,张书才、樊志宾《〈虚白斋尺牍〉笺注》和王伟波《〈虚白斋尺牍〉校释》均未注出王易其人。李煦友人赵执信撰有《慈峨王君墓志并铭》,即是为王易作。考知王易其人,对研究《虚白斋尺牍》及李煦交游均有裨益。

王易修辞学的科学性诉求

王易是中国现代修辞学的奠基者 ,其修辞学著作的出版”标志着修辞学独立而完整的体系的正式出现”。王氏修辞研究的最鲜明特色就是注重科学性。王著运用科学的方法 ,将所研究的对象划分出层次 ,揭示了修辞活动的实践性特点 ,揭示了修辞对语言交际的扩张功能 ,揭示了修辞活动中的辩证规律。

王易《修辞学通诠》的当代阐释

王易是中国20世纪早期做出了突出贡献的修辞学家。《修辞学通诠》代表了他的最高学术成就,体现了修辞学在当时的发展水平。王易建立了中国现代修辞学史上第一个完整的具有现代科学品位的修辞学体系。其修辞观的核心不是美辞而是动情。其方法论原则不是绝对化而是辩证法。

《我友诗话》考探——兼论王易的早期诗论

《我友诗话》是民国学人王易早年撰写的一部诗话,其中包含了有关王易生平及诗学理论的重要材料。通过对这些材料的深入考探,得以较完整地梳理了王易早年的部分行迹,理清了王易与汪辟疆及其他京师大学堂诗人之间的密切交往,并根据诗话所表达的一系列观点,对王易早期的诗论进行了初步分析。

王易与《修辞学通诠》

王易是中国现代修辞学的开拓者之一。他自幼即显露了文学才华,长年在中学、大学任教,治学严谨,著述甚丰,《修辞学通诠》是其修辞研究的代表作。《修辞学通诠》较具特色的内容主要有:言意观;动情说;辞藻论;文体风格论;辞格论。

正确认识和评价王易的修辞观

王易是我国现代著名的修辞学家,他对中国现代修辞学的贡献主要表现在:构建了中国现代修辞学史上第一个完整而独立的修辞学系统;最早明确了修辞学的研究对象;对语体、风格的研究较具特色;对汉语辞格进行了较深入地研究;运用辩证法研究修辞。正确认识和评价王易的修辞观具有重要意义。

永州地王易主或涉两亿元国资流失

湖南永州的一宗土地先是以7亿多元的价格刷新了永州市土地成交最高价纪录,加冕为永州地王,然而3个月后,该地块又再次挂牌,以低于前次交易2亿元的价格再次成交。地王两次出让是否导致2亿元国有资产流失？

修辞学家王易生平记略

王易作为中国现代修辞学的开拓者之一，对中国现代修辞学的建立和发展作出了重要的贡献。可是，这样一位卓有建树的修辞学家，我们对他的生平和修辞思想却还研究不够。现已出版的几本修辞学史著作，对王易的生平记述都较简略，字、号的记述各有不同，连生卒年月也不详。

《説郛》本王易《燕北録》名實問題發覆

《説郛》所收王易《燕北録》,向來因其中珍貴的契丹史料而爲史家所重,但此書名實不符的問題却一直無人問津。首先,作者王易出使契丹的時間與書中記載的時間有着不可彌合的矛盾;其次,該書與武珪《燕北雜録》在内容上存在雷同。全面對比兩書不難發現,《説郛》本所謂《燕北録》的内容很可能全盤出自武珪《燕北雜録》,而與王易之書無涉,其改題今名則應是文獻流傳過程中"張冠李戴"的結果。

王易的诗学观与词曲史研究

王易以研究国学而名驰一时,其主要成就在诗词曲研究。他先后执教于中央大学、中正大学,是民国时期江西文史界的重镇人物。其《词曲史》是在20世纪初较早以现代学术方法研讨词曲的重要著作,惜今日罕为人知。

应(王易)论

在建安七子中,应(王易)的年龄最小,是个纯粹的建安诗人。建安二十二年的瘟疫夺去了他年轻的生命,使其文学才华没有得到充分的施展。对此,曹丕深为遗憾:“德琏斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜”(《与吴质书》)。因而,流传下来的文学作品数量不多。也可能就是这个缘故。

马克思主义理论研究专家——王易

王易，山东济南人，生于1972年2月。中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师、哲学博士。中央马克思主义理论研究与建设工程高校思想政治理论课《思想道德修养与法律基础》教材编写组主要成员，教育部重点研究基地伦理学与道德建设研究中心研究员，教育部重点研究基地中国特色社会主义理论体系研究中心研究员，北京市思想政治理论课“名师工作室”主持人，长期从事伦理学、思想政治教育、大学生德育的教学与研究工作。

清白超尘,从容优雅——王易霓人与画

王易霓,女,1960年10月出生,1985年毕业于鲁迅美术学院,曾任大学教师、《美术大观》执行主编,现任中国美术家协会（以下简称“中国美协”）理事、辽宁省文学艺术界联合会委员、辽宁省美术家协会主席,秘书长（兼）。2006年,国画《事事清白》入选“第四届东亚美术交流展”,中国美协、中国文学艺术界联合会主办;2006年,赴日本参加交流展;2007年,《荷动知鱼来》入选“2007日本富山国际水墨画邀请展”;

王易生:一笔书“龙”魂

约访王易生,颇不容易。精通《易经》的王易生坚持"只会有缘人",对提出采访邀约的本刊记者也不例外。所幸的是,我们通过了他的姓氏测算,才得到接受采访的回复。

转换与坚守——谈王易罡的中国山水画

王易罡1961年生于黑龙江省齐齐哈尔市。1986年毕业于鲁迅美术学院油画系,获学士学位。2012年任中国艺术研究院创作研究中心特聘研究员。现任鲁迅美术学院美术馆馆长、教授,中国美术家协会会员,中国美术家协会策展委员会委员。