王朱及其长篇小说《地狱交响乐》评介

王朱是中国现代文学史上少有的集中写妇女悲惨生活 ,尤其是下等妓女悲惨生活的天津作家。他的长篇小说《地狱交响乐》以现实主义的笔触描写了旧中国社会黑暗的一角 ,在中国现代文学史中是唯一的一部 ,有独特的历史地位。

王朱《地狱交响曲》对中国现代文学的贡献

本文着重评述了论陷作家王朱长篇小说《地狱交响曲》的思想和艺术特征及其意义，并指出了王朱对现代文学史的贡献。

明朝皇室的嫁俗与楚王朱华奎嫁女

俗话说:“皇帝的女儿,不愁嫁不出去”,的确是有来由的。明朝的皇女称公主,婿称驸马,食禄二千石,赐给庄田一所,钞二千贯,且造给豪华的公主府第。选中驸马者,平步登青云,爵秩正二品,如有功于国,封侯者颇不乏人(沈德符《万历野获编》卷5,公主)。故而给皇帝做女婿,也是人们梦寐以求的一条飞黄腾达的路子。公主下嫁的大事,按规定应该是由礼部选婚,但选婚实权常常实际上操纵在最有权势的大宦官手里。具体经办公主下嫁的机构则是皇宫里的二十四宦官衙门中最重要的衙门——司礼监下属的礼仪房(刘着愚:《明宫史》木集)。因此,公主出嫁,宦官在其中插了一手,比起一般封建社会的民家女子出嫁的“父母之命,媒妁之言”还大为不同,其中更有许多难言之隐。

明代楚昭王朱桢墓发掘简讯

在省文化厅、武汉市人民政府的直接领导下,由湖北省文物考古研究所主持,武汉市博物馆和武昌县博物馆参加并联合组成的考古队,于1990年夏至1991年初,对明代楚昭王朱桢墓进行了考古勘探和发掘。

略谈明潞王朱常淓草书唐诗汇刊

略谈明潞王朱常■草书唐诗汇刊郭云生河南汲县（今卫辉市），是明清时代的卫辉府城，那里保存着二百七十六方刻石，经考释，书体全系大草，内容俱是唐诗，书写者是明季第二代潞王朱常，原碑数目当在三百三十六方以上（我们曾借到抗日战争前拓片三百一十余帧，同间散佚碑石...

明代南阳藩王唐王朱桱圹志及相关问题

南阳市博物馆收藏明代南阳第一任藩王唐定王朱桱圹志一合.该志为白色大理石质,长、宽各60厘米,厚10厘米.志文楷书14行,满行17字.四周边栏浅刻云龙纹饰,宽5厘米(见图).志盖正中竖镌的文字因被人为铲除,只能看出"明唐定王墓"五字的大致轮廓.兹录文如下:……

明宁王朱权与中和琴

朱权(公元1378—1448年)字臞仙,号涵虚子,是明太祖朱元璋(公元1368年建都南京)之第十七子。朱权多才多艺,是明代戏曲理论家、剧作家、琴学大家。他除完成了许多戏曲、历史著作外,还广辑古代琴曲并加以解说。他编辑的《神奇秘谱》历十二年之久,朱权屡加校正,于仁宗洪熙元年(公元1425年)权四十五岁成书。

王阳明“格物”思想辨析——以《传习录》为中心辨王朱异同

王阳明的"格物"之说,以旧本《大学》为正,解"格"为"正""物"为"事",与朱熹所定新本中"格物乃即物穷理"之义大相背离,在当时被视为"立异好奇"。王阳明虽然不忍与朱熹抵牾,仍不得已而为之,用以明道。本文以《传习录》为中心,汇集其中所有关于"格物"论述共十八处,按照"格物"的提出、王朱二人对"格物"的不同见解、王阳明对朱熹说的破析、王学建立自己的"格物"说的顺序逐一分析,旨在清晰呈现王阳明所言"格物为实下手处"的指导思想。

宁王朱权的行次

《明史》卷117《朱权传》载: 宁献王权,太祖第十七子。(3591页)明·王世贞《弇山堂别集》、明·郑汝壁《皇明帝后纪略》、《明实录》和清·查继佐《罪惟录》诸书亦作太祖“第十七子”。但是,明·焦竑《献征录》卷1却作: 宁献王讳权,高皇帝十六子也。明·朱谋讳《藩献记》和《朱氏八支宗谱》亦为太祖“第十六子”。历来二说并用,莫辨孰是孰非。

潞王朱常汸杭州监国考及其降清问题评价

潞王朱常汸杭州监国考及其降清问题评价苏德荣明清之际，由于清军的入关南下，激起了广泛的抗清斗争。福工由崧，唐王聿键，桂工由榔相继即位建号，鲁王以海亦监国绍兴，唐王聿也起兵于广州。在浩瀚的晚明史籍中，对这段史事从各个角度均给予了较为详尽的记述，虽在某些问...

读书种子,被诛十族——明初燕王朱棣屠杀宁海方孝孺案

方孝孺(1357-1402),明浙江宁海北乡溪上方人,字希直,自幼"性资精敏绝伦",十余岁时,已好学成癖,"读书十行俱下,日积寸许".幼年丧母,后又遭父亲被冤杀之祸.原来其父方克勤洪武四年(1371)任山东济宁知府,垦田兴学,颇有政声,太祖朱元障曾予嘉奖.

种子大王朱新华试种巴西陆稻成功

种子大王朱新华试种巴西陆稻成功一种品名为ＩＡＰＡＲ９的巴西陆稻，饱含着巴西人民对中国农民的深情厚意，寄托着李鹏总理对中国衣业科研部门的希望，由中国水稻研究所品资系郑重委托农民＂种子大王＂朱新华在革命老区江西省宜黄县新丰乡兴华特优稻米开发公司试种，经过...

钢铁大王朱恒清 爱金条更爱地皮

朱家祖辈是无锡当地的有钱人家,败落于太平天国时的一场大火,不得不来到上海谋生活,凭着精明的生意头脑,很快又崛起。旧上海的钢铁大王朱恒清是典型的无锡人,大字不识几个,做事极为精细,凡事只相信自己。他喜欢地皮,认为金条、美钞都不如地皮来得保险。就是这么个朱恒清,身后留下的是无数故事和半个花园。

试论明宁献王朱权的道教思想

本文对朱权为什么信仰遗教和所具道教思想作了探讨。认为建文元年，燕王朱棣用计袭取其封国大宁，建文四年之改封南昌，永乐元年之被告诽谤巫蛊等三件事，是朱权一生中遭受的三次重大打击，是促成他不敢贪恋王位，而走上韬晦以至信道的根本动因。朱权道教著作甚丰，但所存极少。作者根据仅存的几种著作，对其道论、摄养论、隐逸论作了剖析，并指出它之不同于一般道士思想的特点。

江西南城明益宣王朱翊鈏夫妇合葬墓

1979年12月,江西南城县岳口公社游家巷大队社员在挖渠时发现古墓一座,从圹志得知是明代藩王益宣王朱翊鈏和李、孙二妃的合葬墓。当时只清理了益宣王的棺室。1980年8月中旬,我队会同县文物保护小组又清理了李、孙二妃的棺椁。整个墓葬出土器物非常丰富,有金、银、玉、铜。

江西南城明益定王朱由木墓发掘简报

1982年8月,江西省文物工作队会同抚州地区、南城县文物管理部门,在南城县发掘清理了明代益定王朱由木及其元妃黄氏、次妃王氏的合葬墓。朱由木棺室部分被盗,黄妃棺室严重被盗,仅王妃棺室保存完好。墓中出土了金器、银器、玉器、铜器和瓷器等一批文物,为研究明朝末期赣东地区的历史提供了新资料。

明福王朱常洵圹志

1986年4月,孟津县文管会征集到明福王朱常洵圹志一合。该志系1924年被盗出土,出土地点在该县南麻屯乡庙槐村南约500米处。该志长宽各79厘米,厚10厘米。志文楷书21行,满行25字。四边线刻飞龙纹,撰文者为朱常洵之子朱由崧(图一)。盖为盝形。

南鼓王朱勤甫

朱勤甫先生(1902—1981),名翼丰,字顺荣,江苏省无锡县张泾乡朱村头人。朱勤甫幼年开始从事民间道教活动,解放后致力于专业的民间音乐演奏和教育工作。他的击鼓艺术是第一流的。著名民族音乐理论家杨荫浏先生称其“

诞生在古越大地的工艺巨匠——记中国铜雕王朱炳仁

铜是一种可贵、理性的金属:它不像铁,总是不断地剥落生长着红锈色的外衣,老想显露自己的肌体;它也不像金,常以耀眼的光芒炫耀自己高贵的存在;铜,永久地、默默地掩隐在深绿色的氧化层下,坚守着自己的沉稳、温馨与永恒。