王苹从脾论治崩漏经验

崩漏可见于月经来潮后各年龄阶段的女性,但常见于青春期初潮及围绝经期女性,王苹教授认为,不同阶段的崩漏治疗侧重点不同,但在临证中应始终贯彻“从脾论治”的学术思想。脾虚气陷,统摄失司,或忧思伤脾者,方选黄土汤以甘温建中,补气养血;气机郁滞者,在健脾益气的同时常配伍使用柴胡、香附、陈皮、木香等药,肝气郁结,久而化热者,方选泻心汤加减以健脾疏肝,清热止血;冲任不固者,在健脾补肾,固冲止血的同时配伍菟丝子、补骨脂、女贞子、墨旱莲、淫羊藿、山茱萸等药;情志郁结,气机不畅者,方选桂枝茯苓丸以健脾止血,活血化瘀。王苹教授治疗崩漏以中焦为切入点,健脾益气摄血,疏肝补肾,调理气血以恢复正常月经周期,取得良好的疗效。

王苹教授运用仲景杂病思想辨治乳腺纤维腺瘤经验

王苹教授在临证中秉承张仲景杂病辨治思想,将其巧妙地运用于乳腺疾病的诊治中。在治疗乳腺纤维腺瘤时并非一味地运用消散结节之品,遣方用药注重审因论治,抓住肝脾不和、血水不利的病机关键,因时因人制宜,并且发挥“治未病”的思想,重视善后调护,予以患者生活指导,临床疗效显著。

社会主义女性电影与电影中的女性形象——以王苹导演作品为例

作为新中国第一位电影女导演,王苹在20世纪50年代、60年代导演的《柳堡的故事》《永不消逝的电波》《霓虹灯下的哨兵》《江山多娇》等经典作品,展现了政治社会环境变革与王苹女性主义意识表达之间的相互作用。一方面,王苹导演的社会主义电影聚焦于两性关系中“革命”与“恋爱”的兼容;另一方面,电影中的女性形象由传统的“被拯救者”成为“自救者”与“拯救者”,既彰显出革命年代女性主体能动性的表达,也融入了导演个人的意志,同时隐喻中国共产党领导妇女解放的政治期待。值得注意的是,电影中“母亲”形象从缺位到归位,从单薄到丰满的发展过程,也折射了代际关系与家国关系的变迁与重构。

王苹电影叙事范式再解读——兼及新中国30年电影

王苹是新中国最为重要的电影导演之一,作品蕴含的女性解放思想与阶级革命诉求是社会主义价值观的影像表达,也是中国女性电影的起点。通过王苹等导演的艺术实践,新中国电影成功地建构了追溯革命、塑造新人、想象乌托邦的主流叙事范式,确立了革命阶级在电影领域的言说地位及文化领导权。以王苹导演为代表的新中国30年电影的艺术探索,已成为中国电影艺术发展的重要文化资源。

女性·电影·革命——王苹与中国女性电影的发生

王苹是新中国革命电影的代表性女导演,其电影通常被阐释为女性意识匮乏的主流电影。而实际上,王苹电影在有关革命和家国的虚构中,隐含了别样的女性主体意识,其电影作为革命意识形态的文化生产,将女性、电影、革命和家国的诸种想象耦合同一,形成了符合那个时代的"女性主体想象"的革命电影文化图景。父权意识形态与女性意识一样,从来不是一个本质主义的话语,而是需要女性参与生产的意识形态结构,其中必然包括女性的意志和要求,王苹电影就是这种意识形态生产的镜像。

论《宋元学案》对二程弟子的评价--以尹焞、王苹、吕大临、陈瓘、邹浩为例

黄宗羲基于本体工夫合一论,肯定了尹焞继承程颐思想强调躬行践履和居敬涵养的本体工夫,反驳了朱熹基于居敬穷理二元工夫论的指责。全祖望为有心学倾向的程门弟子王苹设立学案并阐明其将洛学传播至浙西的思想史贡献,肯定其人品学问并反驳了朱熹对心学的门户之见。黄百家指出吕、程中和之辩中,吕大临的"求中"说以"中"为万物本性与宇宙本体,其说开启了道南学派"看喜怒哀乐未发以前气象"的宗旨,而且可谓朱陆无极太极之辩中围绕"中"的论争之先声,并引刘宗周的独体之存发论述了喜怒哀乐之未发已发的表里关系,引黄宗羲之说肯定了吕大临以心体之流行贯通未发与已发的观点。全祖望阐明了洛学私淑陈瓘、邹浩的学术渊源并批判了其三教合一论。

“八一”厂女导演与“上海”情结——王苹电影中的阶级、革命与性别

作为八一电影制片厂最早的导演之一,王苹执导的影片展现出阶级、革命、民族、国家的意识形态,塑造了英姿勃发富有拯救情怀的军人形象,传达出新中国的政治意志,建构起主流影片的叙事风格。但另一方面,国统区左翼知识分子的生活经历又使她的作品不时显现出政治边缘处女性追求个性解放与独立的情感诉求。这些特征整合到王苹的电影之中,在以上海为地理空间的电影影像中表达得更为鲜明。

百姓利益重于泰山——记吉林省桦甸市财政局局长王苹

拳拳之心藏沃土 1994年,已近不惑之年的王苹,以其卓越的工作业绩和优秀的组织能力,走上了吉林省桦甸市财政局副局长的岗位,分管农财和农业综合开发.为了熟悉农村工作,她接过担子就深入到桦甸的沟沟岔岔、山山坎坎.经过一个多月的调研,她的心灵震撼了.想不到还有那么多农民处于贫困线之下,还有那么多村屯因农业基础条件落后饱受自然灾害的威胁.

论成山时期王苹诗歌作品的创作倾向与诗风

王苹是清代山左诗派的重要代表人物,他思想活跃,且一生致力于文学创作。任职成山时期王苹创作了大量的诗歌作品,文学思想也发生了改变。这一时期,王苹诗歌的题材以咏物诗和咏怀诗为主,并且在诗歌中巧妙运用了用典、象征、比喻等艺术手法,丰富了诗歌的艺术特色;同时王苹诗歌的风格也完成了由来成山之前的"神韵之悟"向之后"幽咽惨淡"的嬗变。

济南诗风的演变与神韵派诗人王苹

本文分析了济南诗风发展演变的规律以及神韵派诗人代表王苹——其人其诗.

副校长王苹带队赴锦江区委党校调研

3月26日下午，副校长王草苹率科研处一行前往锦江区委党校调研，副巡视员胡鲁陪同前往。锦江区委党校常务副校长唐海燕。副校长雷伟春。吴雅洁及相关业务科室负责人参加座谈。

我院影视戏剧系副教授王苹荣获自治区文学创作“索龙嘎”奖

日前,自治区第11届文学创作＂索龙嘎＂奖获奖名单公布,我院影视戏剧系戏剧影视文学专业副教授王苹老师（笔名：安宁）,凭借长篇散文《呼伦贝尔草原的夏天》获此殊荣。＂索龙嘎＂奖是自治区文学创作的最高奖项,每3年进行一次评奖。此次评奖共有486部（篇）作品申报参评,其中申报参评的散文作品（汉文组）共计84篇（部）。经过近半年的评审,最终在小说、散文、诗歌等9个文学门类中,

面向市场 开拓创业——记邹平县邹平镇农机管理站站长王苹

走进邹平镇农机管理站大院,矗立在你面前的是在近5年内自筹资金100万元兴建的800平方米的车间和1200平方米的农机服务大楼,这里面无不凝聚着站长王苹的心血。20多年来,王苹同志勤勤恳恳,任劳任怨,在农机战线上辛勤地耕耘。

王苹:攻坚克难

广州地铁集团有限公司（下称＂广州地铁＂）是广州市政府全资控股、国内首家采用＂建设、运营、经营＂一体化经营管理模式的大型轨道交通企业集团,经营范围涵盖城市轨道交通建设、运营、设计和监理,物业开发经营、广告、通讯、商铺、咨询、金融等多个领域。2015年,伴随着国企转型步伐的加快和国资委更高的监管要求,广州地铁财务管理也面临着新的任务和挑战。

被遗忘的心学肇始者:王蘋及其思想

洛学门人王蘋以开心学端绪著称于史,然由于朱子为清理门户、重建道统之需要,对王蘋之异己思想大加挞伐,作《记疑》逐条批驳,致使其沉寂于哲学史,暗而不彰,且尤为当前哲人所遗忘。摈弃门户之见,考镜心学源流,王蘋为洛学开出新面向所做的努力与尝试应该给予必要和足够的关照,从而彰显王蘋在心学建构历程中的草创之功,以期丰富和完善心学史的研究。

王苹:完美是一种信念

人物档案：王苹北京市陈经纶中学特级教师、政治教研组组长、教师专业发展委员会会长,朝阳区第十三、十四届人大代表,朝阳区十二届政协委员,北京市第十一次党代会党代表。曾获得全国先进工作者、全国优秀中小学德育课教师、全国优秀教师、北京市先进工作者、北京市人民教师奖、北京市师德标兵、北京市巾帼之星、北京金牌教师、北京市紫禁杯特等奖、2005年感动朝阳十大新闻人物、朝阳区专业技术和管理拔尖人才等30多个全国、北京市和朝阳区的荣誉称号。

铿锵玫瑰王苹

土生土长的王苹，1984年就在村委会工作了，20多年来始终尽职尽责。2007年4月换届选举，她被选为棋盘村党委书记、村委会主任。就在她刚上任之际，正是甘井子区政府实施“三新工程”之时。所谓的“三新工程”，就是以新市民、新社区、新生活为主要内容，目的是提高农村发展水平和农民生活质量，进一步构筑和谐社会，加快推进城市化建设。

王苹：“政治老师”是她的骄傲

20多年前，还在读中学的王苹稀里糊涂地填上专业志愿——“北京师范学院（现首都师范大学）政教系”；4年后，当她告诉别人自己是一位政治教师时，收获的往往是别人不屑的眼神，甚至夹带几句讥讽的话语。18年的耕耘，让她逐渐收获了自信，她总愿骄傲地告诉别人——“我是北京市陈经伦中学一名政治老师!”