环境权利的重构——兼论环境生存权与环境发展权及其实现

环境权利是每个人对充分实现其健康和福祉的环境享有的一种基本权利,而人类健康和福祉的充分性不能仅仅止于不遭受有毒有害污染对生存健康的损害,还应享有更多优质生态产品。因此,环境权利的主要内容体现为环境生存权与环境发展权两个有机组成部分。推进环境权利得到切实尊重和保障需要遵循以下三个新思路:解决环境生存权与环境发展权的优先性问题;确认环境权利实质上是一项个人权利,借以获得来自国家(政府)的相应保障;认同环境权利是一项与义务相结合的权利。

武汉城市圈水生态环境保护的路径选择

从可持续发展的视角,首先对武汉城市圈水生态环境的现状及原因进行研究,然后分析武汉城市圈水生态环境保护的理论支撑,最后提出武汉城市圈水生态环境的保护路径。

武汉城市圈环境保护的对策研究——以环境友好型社会建设为契机

近年来,随着武汉城市圈经济的迅速发展,环境问题也日益凸显。在环境友好型社会建设的时代契机下,在环境发展权的理论支撑下,借助经济学外部性理论的分析,探索武汉城市圈环境保护的对策建议,对促进武汉城市圈资源节约型和环境友好型社会建设的实现具有重要的理论意义和现实意义,同时对保障经济持续、健康发展,提高人们的生活质量,促进人们的身体健康,实现社会、经济、资源、环境的多元和谐发展具有重要意义。

和谐视域下中国环境伦理学的价值立场

西方环境伦理学在理论形态与理论本质上都表现出一种西方中心论的价值立场,中国环境伦理学在深刻揭露其理论本质的同时必须在价值立场维护中国的环境权与发展权,这是历史与中国目前的现实条件决定的。

略论中国环境伦理学价值立场的现代转换

西方环境伦理学在理论形态与理论本质上都表现出一种西方中心论的价值立场,中国环境伦理学在深刻揭露其理论本质的同时必须在价值立场上进行新的转向与重构,即中国的环境伦理学必需维护中国的环境权与发展权,这是历史与中国目前的现实条件决定的。

水生态保护与建设的理论问题探讨——以武汉城市圈为视角

自武汉城市圈被评为两型社会综合配套改革实验区以来,面对水环境呈现多样性和复杂性的现状,将武汉城市圈建设成为富有滨水特色的现代化生态城市圈是两型社会建设主题中应有之义,也是推动城市圈生态化发展的必由之路。针对武汉城市圈水生态保护与建设的问题,在阐述了其必然性的基础上,对理论支撑及基本原则作了细致具体的分析,希望能对武汉城市圈水生态保护与建设的实践问题等相关研究有所帮助。

习近平生态文明思想与中国形态的生态文明话语体系

中国形态的生态文明话语体系建构的目的在于推进中国生态文明建设,提升全球生态文明建设的中国话语权和影响力。习近平生态文明思想既是对人类生态文明思想的革命性变革,又是马克思主义生态思想发展的最新阶段,是构建中国形态的生态文明话语体系的理论基础。生态文明建设的话语权和影响力必须通过生态文明话语体系来实现,中国形态的生态文明话语体系的建构应当在坚持文化自信的基础上,结合当前中国生态文明建设的现实,认识和把握围绕全球生态文明建设中生态文明话语体系的争论的实质,在吸收中外生态思想积极成果的基础上,实现创造性转换。中国形态的生态文明话语体系应当以捍卫中国的发展权与环境权为基本原则,既能起到促进中国生态文明建设的发展观的功能,又能发挥促进全球生态文明建设的境界论的功能,实现建设美丽中国与美丽清洁世界的有机统一。

论习近平生态文明思想对西方生态文明理论的超越与当代价值

西方生态文明理论在人和自然的关系问题上各执一端,割裂自然观与历史观的内在统一关系,仅仅从生态价值观的维度探讨生态危机的根源与解决途径,其目的是维护中产阶级的既得利益和资本对利润的追求,秉持的是否定发展中国家发展权与环境权的“西方中心主义”的价值立场,其理论是维护特殊人群利益的特殊维度和地区维度的生态文明理论。习近平生态文明思想是以历史唯物主义为基础,吸收西方生态文明理论的积极成果和对中国传统生态智慧创造性转换的结果,他提出了以“生命共同体”“人与自然生命共同体”以及“地球生命共同体”概念为基础的生态本体论,以生态优先为导向的“和”的生态文化价值观以及“环境正义”的价值诉求,辩证地处理科技创新、经济发展与生态文明建设的关系,具有鲜明的人民性和人类情怀的价值取向,在解决人与自然关系的基础上,坚持以生态文明理念转换为新的发展方式,在生态治理和生态文明建设中坚持“德法兼备”的社会主义生态治理观,把捍卫民族国家的发展权与环境权与促进民族国家消除贫困和全球环境治理、全球共同繁荣有机结合起来,是超越西方生态文明理论的普遍维度和全球维度的新型生态文明理论。