重审孙玉石的中国现代主义诗潮研究

现代主义诗潮是孙玉石诗歌研究谱系的重要一环,而《中国现代主义诗潮史论》等著作中那些看似完全内在于文本的叙述实则包含着特定的价值预设与历史视野。20世纪80、90年代“重评”与“重写”文学史的思潮深刻形塑了孙玉石现代主义诗潮研究的学术理路和精神底色。然而面对时代的知识氛围,孙玉石对中国现代主义诗潮的思考却有着独具个体性的内在关怀和历史意识。敢于将逆流变为主流的学术勇气以及将自己的生命体验与学术关怀紧密结合则是这一经典化的文学史研究最为宝贵的精神遗产。

20世纪中国现代主义诗潮概观

20世纪的中国现代主义诗潮有清晰的运动轨迹 ,它在每个时段里都信守着自己的走向 ,同时又都注重内视性、纯粹性、向现实主义归依 ;它不仅来自现实土壤的艰难的孕育 ,更是融会古典诗歌与西方现代派诗歌后产生的文学现象 ;它虽然命运不佳 ,但是其存在本身已经证明了人与文的双重自觉 ,其内在把握世界的思维方式折射了 2 0世纪时代风云的变幻 ,其形式感和创新意识提高了新诗的艺术品位 ,其从纯到不纯的位移 ,丰富、深化了现实主义艺术内涵 ,充满了启迪意义。

现代主义诗潮在抗战中的历史命运(续完)

三 诗人深层心态的矛盾与斗争 民族斗争的急剧发展提出了诗歌与现实关系、诗歌与民族关系进行自我调整的任务。这种调整,对于由现代派诗潮走入抗战诗歌运动洪流的诗人,在心理上引起的震动和变化,是相当激烈和复杂的。这里很重要的是在深层心态中进行审美习惯的变革所引起的矛盾和斗争,也就是深入到深层心理的新的美学习性的蜕变引起的抵抗与适应,痛苦与欢欣。大时代的风暴卷起一代诗人,特别是过去沉溺在“纯诗”探索中的诗人们内心的波澜。一种“无可适应的彷徨”感往往成为一些诗人心灵深处潜在的矛盾形态。当时的论者准确地说明了这一心态的痛苦所在:

《大公报》文艺副刊与现代主义诗潮中的京派诗歌

《大公报》文艺副刊是一份与京派作家的文学活动密切相关的刊物。1930年代的《大公报》文艺副刊更是京派诗人的重要园地,它以其独特的角度记录了京派诗人在1930年代的诗歌活动,展示了他们的理论主张和创作实践,以及作为群体的京派作家对现代主义诗潮在1930年代的勃兴所做的努力。

法国现代主义诗潮的引进与台湾新诗运动的勃兴

台岛诗人和法国现代主义诗潮最初接触,始于30年代兴起的"风车诗社"是台湾诗坛接受法国现代诗潮的第一波;50年代初期到60年代中期,是台湾现代诗勃兴、现代主义诗潮的发展时期,不仅承继着台岛和大陆30年代现代主义文学余绪,更直接导源于20世纪欧美、特别是法国现代主义诗潮的引进和新的开发,为台湾诗坛接受法国现代诗潮的第二波。这一时期先后出现的"现代派"、"蓝星"和"创世纪"三大诗社,成为分途并进、引领本时期台湾现代诗潮走向的"三驾马车",它们所驶过的路程,不仅清晰地标示着台湾现代诗的勃兴、发展的历程,而且也清晰地划出了本时期中西(中法)文学交融碰撞的历史标向。

现代主义诗潮在抗战中的历史命运

一 在清算自我中泳入革命的池沼 本世纪初最伟大的无产阶级革命风暴震撼着俄罗斯大地,也震撼着每个诗人心灵的时候,曾经高标未来派旗帜的大诗人玛雅可夫斯基真诚的唱道: 我要在列宁的下面清算自己,为着远远地泳入革命的池沼。 诗人在这里展示了一个曾经皈依过资产阶级艺术潮流的文学家创作道路辩证运动的“生命圈”:只有经过“清算自己”的自我否定,才能勇敢地泳入“革命的池沼”。玛雅可夫斯基完成了由未来派的著名歌手向无产阶级伟大诗人蜕变的历史过程。 中国伟大的抗日战争的爆发,把民族危亡的紧迫感和爱国主义良知的思考极其尖锐地推到每一个进步诗人的面前。民族战争的炮火打破了一些诗人内心的宁静。

略论中国现代主义诗潮

由于中国现代主义诗歌对西方背景的强烈依赖,我们很难清晰地廓清其独特性,但如果把它理解成对西方现代主义诗潮的简单移植毫无疑问也是极不负责任的。虽然它在中国的命运颇曲折,但依然在时代内容的表现上有其艺术的价值和内涵,但我们也要清醒地看到它内中所不可避免的依附性,以及时代诗歌的死亡。

中国现代主义诗潮的“活化石”——九叶诗派研究综述

本文以“诗的新生代”、“闪光的九叶”和“中国现代主义诗潮的活化石”来归纳40年代、80年代和90年代迄今的九叶诗派研究成果。

新诗现代化的宏观审视与潜心思考──评《中国现代主义诗潮论》

在我国现代文学３０年的历史上，新诗中的现代主义作为一个时现时隐却从未断流的诗潮，从五四时期开始孕育，到２０年代象征派的诞生，经过３０年代现代派的探索发展，至４０年代九叶诗派的全方位开拓，构成了一个相对完备的形态系统。王泽龙先生的新著《中国现代主义诗潮...

中国现代主义诗潮的“活化石”——九叶诗派研究综述

以"诗的新生代"、"闪光的九叶"和"中国现代主义诗潮的活化石"来归纳40年代、80年代和90年代迄今的九叶诗派研究成果。我们在看到九叶诗派坎坷命运的同时,也看到现代主义诗潮在中国的消长起伏。60年来,有关九叶诗派的种种逐渐被研究者们洞穿,从"综合"、"平衡"、"现代化"的阐释到现实主义、现代主义的辨析,从古今中外诗学的透视到诗歌内部结构的探寻,都一一呈现在我们眼前。

燕卜荪与西南联大现代主义诗潮

1906年9月27日,威廉·燕卜荪在英格兰约克郡豪登镇的约克弗利特庄园出生。据可考的家族史来看,燕卜荪的先祖约翰·燕卜荪牧师是19世纪英国文坛的重要人物,曾担任《爱丁堡评论》的撰稿人和编辑①,其后人亦秉承家族传统,多从事神职工作。与先祖相比,威廉·燕卜荪则在文学道路上走得更远.

诗学商量加邃密——序张松建《抒情主义与中国现代诗学》

关于松建，学界应该不算陌生了。近五六年来，他接连发表了不少长篇学术论文，并出版了研究专著《现代诗的再出发——中国四十年代现代主义诗潮新探沪．这些论著显著地推进了中国现代文学尤其是现代诗歌研究的深入开展，因此，作为后来居上的学术新锐，松建已确证了他在中国现代诗歌研究领域的学术实力，获得了引人注目的学术发言权。

读书识方家——评骆寒超先生的《新诗主潮论》

引言骆寒超先生1957年毕业于南京大学中文系,因钟爱诗歌,以艾青为研究对象,写下近20万字的毕业论文。然而乌云骤合,艾青成右,骆先生亦涉艾染祸,成为人民的敌人——右派,20万字艾青研究亦作为罪证被付之一炬。1979年复出后,骆先生主攻诗学,已出版《艾青论》、《中国现代诗歌论》、《新诗创作论》、《骆寒超诗论集》。这本翰墨犹香的《新诗主潮论》,作为《新诗创作论》的姊妹篇,由上海文艺出版社收入《中国现代文学研究丛书》系列,1999年1月出版发行。

历史需要沉淀——论朦胧诗

朦胧诗是我国 70年代末、80年代初发生的现代主义诗潮 ,它在国内外诗坛均产生颇大反响。对朦胧诗和后朦胧诗产生的时代背景 ,历史缘由及其美学特征 ,还有一些代表诗人、代表诗 ,以及对当时某些诗评家不确当的批评 ,诸如“朦胧诗表现‘小我’即‘自我’”、“朦胧诗看不懂”等 ,应恰当评价。朦胧诗和后朦胧诗既注意吸收古典诗和民歌的优点 ,又借鉴了现代诗的长处 ,为探索建设中国式的现代主义新诗积累了经验 ,使新诗的发展上了一个新台阶。

出路——读郑敏在新时期诗创作的笔记

1976年天安门诗抄宣告了中国大陆诗歌从四分之一世纪的僵化之后的复活。然而复活并不等于获得了一个全新的生命。醒着而找不到新路,乃是最深的痛苦。有一段时期内,诗坛上时髦的口号是“反传统”、“非理性”和“后现代”。这也都是引进的新名词。新名词当然是诱人的。

20世纪中国新诗中的现代主义

就20世纪中国新诗的历史进程来看,西方现代主义诗歌潮流的传入几乎是与中国现代新诗的产生同步进行的。从"五四"新文学发韧之初广泛的现代主义译介和初期象征派诗的早期"移植"和实验开始,20世纪中国文学中就自始至终贯穿着一条中国现代主义诗歌发生、发展、成熟、分流和隐失,又再发生、再发展并更趋复杂化的线索。随着时代的发展,中西文化交融的进一步深入。