中华优秀传统文化在现代社会的传承与创新

中华优秀传统文化具有多元共生、崇德和谐与尊重包容的特点,不仅为社会主义核心价值观提供思想源泉,亦是彰显文化自信的有力支撑。随着社会变迁、教育体制改革和价值观念的转变,中华优秀传统文化面临传承与认同的多重挑战,也引发了关于传统文化如何创新发展以满足现代社会需求的探讨。实现跨代对话与互动,触发媒介融合与载体更新,推动社会参与与政策支持成为中华优秀传统文化在现代社会传承与创新的具体实践策略。

后现代社会理论的发展观

在知识、信息占主导地位的世纪,社会又开始一次全方位的变革,原有的现代社会理论的解释力表现出种种不足与不当,能够弥补已有理论不足的后现代社会理论应运而生。由于后现代社会理论的反形而上学、反二元对立、反“人道主义”、去中心化等特点,其并没有形成一个统一的理论,没有专门的论述,但在社会、经济、文化、艺术等方面,后现代社会理论均主张稳态、生态发展的观点。后现代社会理论的发展观在建设中国特色社会主义事业中具有启示和借鉴意义———有助于我们克服西方资本主义发展过程中出现的弊端和失误,少走错路和弯路。

装饰在现代社会的创新与应用探究

目的:20世纪以来,装饰受到各个艺术流派的冲击,传统的装饰从基本概念到设计样式都发生了变异,需要传承和创新。文章通过梳理我国装饰的发展历程,以及其在色彩、建筑、艺术、创新等方面的发展,探究装饰对现代社会的价值和意义。方法:文章主要采用理论分析法、文献研究法等,分析装饰在现代社会的创新与应用。结果:装饰应顺应现代社会的发展需要加以创新,简洁成为现代社会发展的主要趋势,也更符合现代社会的审美标准。装饰作为一种艺术,能给人们带来美的享受。结论:要使装饰符合现代设计的总趋势,承袭优秀传统文化永远是不二之选。要传承和弘扬中华优秀传统文化,将二者融合,不断推陈出新,为现代社会创造更大的价值。

现代社会风险治理的伦理探寻

现代社会是一个高度不确定性和高度复杂性兼具的风险社会,从工业社会到风险社会,人为制造的风险日益取代外部风险而在风险结构中占据主导地位,社会进步的负面效应开始以危险或灾难的形式返还于人类。文章从伦理视角对弥散于现代社会中的各类风险进行哲学审视。现代社会风险在本质上是由人的伦理责任的消逝导致的,人对工具理性的极端追求、对自身主体性的过度张扬,以及对个体自由的极度推崇是风险社会放大的价值根源。社会发展不只是追求形式化的发展过程,社会发展理应内蕴道德责任和价值关怀的伦理向度。防范和化解现代社会风险的治理之策不应一味地依赖于技术手段,更要积极地从伦理责任的方向进行建构。

现代社会文化观念变迁对大学生二语习得的影响及教学策略分析

在全球化和信息技术日益发达的当今社会,文化观念的变迁对大学生二语习得产生深远影响,同时也对教育实践提出新的挑战与要求。从现代社会文化观念变迁的时代因素出发,探讨这些变化对大学生二语习得的影响,以及教育者如何调整教学策略以适应这些变化。具体策略包括促进跨文化交流与理解、培养学生文化适应能力、利用技术工具支持二语习得与文化教育等,旨在提高二语教学效果,促进学生全面发展。

现代社会治理视域下文化润疆的基层推进策略

文化润疆是现代社会治理理念对新疆基层组织的必然要求,落实文化润疆,就是进行基层文化建设。在文化润疆推进中反映出群众参与度和获得感需提升、普惠度需扩大、生命力和持久度不足、内容挖掘不充分等问题,并受到基层组织治理角色传统、治理观念陈旧、治理手段僵化的限制。因此,需要促进基层社会治理的现代化,以基层组织的服务角色,精准对接基层群众文化需求,有效促进基层文化建设。通过转变基层治理二元分化的对立关系,协调各方资源,开展不同种类文化活动,关照特殊居民群体,注重日常文化建设和活动组织,激发社区的文化内生功能等策略,实现文化润疆的主体多元化、范围普惠化、内容多样化、进展常态化,有力推进文化润疆向纵深发展。

“后现代社会”视角:突发公共卫生事件下的积极社会心态培育

“后现代社会”呈现出去中心化、去权威化以及去组织化的总体特征,倡导差异、容忍、协商和参与原则。社会转型期人们面临的矛盾更加错综复杂,心态特征变化明显。积极社会心态培育要加强社会风险的应对意识、社会心态的引导意识、集体记忆的认同意识、制度设计的优化意识,厚植中华优秀传统文化,用社会主义核心价值观引导积极社会心态培育,同时要改革突发公共卫生事件的治理机制,增强突发公共卫生事件处置能力,构建积极的社会心理疏导体系,增筑突发公共卫生事件的正面集体记忆。

民族传统体育在现代社会的传承路径研究

民族传统体育不仅承载着深厚的历史文化底蕴,还是中华民族智慧的结晶。在现代社会的快速发展中,民族传统体育的传承显得尤为重要。为此,采用文献资料法等研究方法,先对民族传统体育的演变脉络进行了梳理,在分析民族传统体育在现代社会传承中所面临的挑战的基础上,提出了现代社会中民族传统体育传承的优化路径,旨在为民族传统体育的传承与发展提供理论与实践参考。

马克思主义价值观念与现代社会道德伦理的探讨

本文探讨了马克思主义的价值观念与现代社会道德伦理之间的关系。首先介绍了马克思主义的基本原理和核心思想,并引出了与现代社会道德伦理的关系和探讨的目的。接着,分析了马克思主义的人类观和历史唯物主义,以及其对社会公正与平等的观念和人的解放与自由观念。然后,探讨了现代社会道德伦理的特点与面临的挑战,包括多元化的价值观和伦理观、全球化与社会价值观的碰撞,以及科技进步与伦理问题。在此基础上,分析了马克思主义的价值观念与现代社会道德伦理的关联,包括社会公正和平等的意义和实践、自由与个人权利的辩证关系,以及马克思主义在解决现代伦理问题中的启示,最后得出结论。

经典文学作品在现代社会中的文化价值与传承研究——以鲁迅作品为例

经典文学作品是人类文明发展中不可多得的宝贵财富,不但蕴含了丰富多样的文化、历史和精神内涵,而且在新时期社会建设中占据着至关重要的地位。鲁迅文学作品中蕴含的情感价值,为当下文学发展开辟一条“抒情小说”“诗意小说”的道路,为我国文学传承与发展作出了突出的贡献。文章对鲁迅经典文学作品的特征、作用、传承意义进行深入分析,提出经典文学作品的传承策略与方法,旨在促进经典文学作品的传承与发展。

公共培训教育在现代社会的重要性

如今,我国公共培训教育在政府和社会各界的共同努力下,在满足人民群众多样化、多层次、多方面培训需求的同时,也为进一步提升人民群众的素质,促进教育公平发挥了积极作用。与此同时,公共培训教育也存在一些亟待解决的问题,如:政府管理方式与现代社会发展要求不相适应;公共培训教育体系不够健全;公共培训教育质量有待提升等。这些问题严重制约了我国公共培训教育事业的可持续发展。因此,当前形势下,必须以新发展理念为引领,以人民群众日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点,充分发挥现代社会公共培训教育举措对提高我国人才队伍建设的作用。

后现代社会理论及其对社会学的挑战

社会理论和社会学理论共同诞生于现代性的生成过程之中,"思想性"的社会理论和"科学性"的社会学理论之间的张力,在后现代社会理论登场之后达到了新的临界点。后现代社会理论总体上对现代西方理性思维方式的质疑、反本质主义与整体主义、知识论上对"普遍真理"的消解以及对边缘话题的关注,全方位解构了以科学性为核心的社会学,预示了后现代社会学的基本趋向:在反思社会学"科学性"、客观性和把握社会规律可能性的前提下,坚持对社会学常识的反思;倡导多元主义警惕话语霸权;关注偶然性和边缘性话题。

审视与扬弃——后现代社会心理学评析

后现代主义力主多元论,蔑视限制,主张创新。后现代社会心理学在后现代主义理论的基础上,针对现代心理学的弊端进行批判和解构,提出针锋相对的观点。虽然未免极端,但为社会心理学的发展提供了新的思路和启示。

后现代社会理论的发展及其对现代社会学的影响

后现代社会理论和现代社会学同为社会急剧变化的产物,它们理论的共同指向是对因社会急剧变动而产生的种种社会新现象的解读。后现代社会理论的发展使现代社会学把握社会规律的可能性、现代社会学关注点的“科学性”及理论的客观性受到质疑。同时,后现代社会理论挑战了现代社会学的方法、理论、概念,提出一系列新的理论观点及对当代社会的诸多分析视角。

现代社会的建构与反思——西方社会建设理论的来龙去脉

社会学是关于现代性的科学,“现代社会向何处去”是社会学始终面对和思考的问题。社会学自创立之日起便以重建社会为己任,以社会秩序达成为根本追求,因此,社会学理论实质是社会建设理论。如果把因现代性的发端与扩展而兴起的社会建设理论称为现代性社会建设理论,那么就可以把关于现代性的反思性或后现代性的社会建设理论称为后现代性社会建设理论。建设性与反思性是社会建设理论的双重品格,一直贯穿在社会建设理论的发展过程中。

应对现代社会风险：基于风险分配的社会政策思考

面对现代社会风险的严峻挑战,传统的以平等、公平、正义为基本价值理念的社会政策和相关制度已难以有效应对。这无疑迫切需要引入一种以风险责任为基本价值理念,即以风险责任的承担作为维持和获得权力(权利)的基本原则,以风险分配机制为核心的新的社会政策,其核心就是每一个体、团体、组织和政府都应该为其决策和行为所产生的危及人类生存的现代风险负责,承担相应的后果,这应该是一种应对现代社会风险的有效制度选择。

现代社会我国民族传统体育传承系统构建研究

全球化下的现代社会我国民族传统体育文化认同出现危机,民族传统体育传承陷入困境。对文化认同问题及文化传承的重要性进行了梳理,提出建构学校、家庭和社会、各级民族传统体育项目协会、以少数民族运动会为代表的各级各类体育比赛的"四位一体"民族传统体育传承系统。

后现代社会的职业教育走向--实现人的自由发展与完全解放的全人教育

科技进步和闲暇生活是后现代社会的显著标志,也是职业教育的时代背景和深层变革的动力源泉,决定着职业教育的未来走向。科技进步引发传统工作世界的颠覆性变化,直逼职业教育人才培养模式改革;闲暇社会改变了人们对职业教育的狭隘认知,要求职业教育包含更高的目标诉求,亦即聚焦立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。马克思主义认为,人的全面发展就是人的自由和解放,共产主义社会就是劳动摆脱谋生压力而成为自觉创造和快乐人生源泉的有序“自由人联合体”。由此,人的自由发展与完全解放是职业教育的内在自觉和根本价值取向。后现代社会促使人的全面发展从教育理想成为现实需求,职业教育应在马克思主义人的全面发展学说和习近平中国特色社会主义思想引领下,培养出有才、有魂、有趣,活出精彩的“完整的人”。

现代社会动员理论与马克思主义大众化策略

现代社会动员作为现代社会发展的助推器,不仅推动现代社会经济、政治、文化、社会等各项事业的发展,也深刻地影响着现代社会人的价值观念、思维方式、信仰信念的形成和发展。现代社会动员方式主要有传媒动员、参与动员和教育动员,其对于推进马克思主义大众化具有积极的意义。因此,应该总结现代社会动员下马克思主义大众化的基本经验,正视面临的问题,全面理解和准确把握当代中国马克思主义理论,深入了解群众心理并做好舆论引导工作,充分发挥现代传媒动员的作用,扩大宣传教育的覆盖面,加强群众的参与度,加强马克思主义大众化的队伍建设,同时采取激励手段,建立马克思主义大众化的长效机制。