“先锋”艺术与近、现代西方文化精神的转移——现代派、超现代派艺术研究之一

在本文中,笔者试图从若干新的角度,重新审视和解释十九——二十世纪以来西方文化中出现的现代派和新近的超现代派(或译作后现代派)——先锋艺术问题。所以有必要探讨这个问题,是由于当代中国文艺中审美观念正在发生的变革——一种新的美学精神正在崛起。

现代西方文学艺术与近现代西方文化主题

文化的意识和氛围日见得浓重起来。不只是在专治文化史的圈子里,每个富于现实感的中国人都能敏感到这种变化,并且在促成这种变化。就文学艺术而言,“寻根”文学的创作实践,使文化成为新时期中国文学界热门的话题;理论探索方面,文学艺术的文化全方位批评(或称“艺术文化学”研究)。

试论现代西方文化的基本取向

在我国改革开放的10年中，曾出现一个颇具声色的“文化热”。这个“文化热”的一个重要内容和突出特点就是现代西方文化思潮的广泛流行。10年来，翻译和阅读西方文化著作的热浪迭起。80年代初以早期人文主义和存在主义著作为重点；80年代中期以西方科学技术革命和未来主义著作为重点；80年代后期以弗洛伊德和尼采的著作为重点；而比较文化的研究则贯穿10年“文化热”的始终。从一定程度上也可以说，中国“文化热”就是中国的“西方文化热”。

现代西方文化的结构分析──简评《人类的家园──现化文化矛盾的哲学反思》

现代西方文化的结构分析──简评《人类的家园──现化文化矛盾的哲学反思》陈祖亮整个２０世纪的主题是社会主义与资本主义的对抗，或马克思主义与自由主义的对抗。然而到了８０年代，国际共产主义运动却戏剧性地趋于低潮。西方资产阶级思想家十分亢奋地宣称：马克思列宁...

近现代西方文化人类学理论评述——西方人类学理论及发展(下)

三、近现代的人类学发展在近现代,随着科学精神的发扬,自然科学、人文科学和社会科学的发展,人类学思想也获得了极大进展。其中影响最大的是下列三派: A.在十八世纪中后期,英国有一批出色的学者们经常在爱丁堡组织讨论人性、人类进步、人类婚姻和家庭的关系、宗教、原始风俗习惯、历史和制度等问题。他们的着眼点集中在“道德哲学”。

现代西方文化理论的发展历程

从本世纪开始,科学走向短期迅速的多科综合.这种趋势是科学自身发展规律的体现,也是科学,特别是社会科学不断关注现代复杂多变的社会生活,力求解决现代重大问题的社会本质的反映.现代文化理论的兴起是现代多科综合的重要标志,是现代横向综合科学产生的一个重要成果.现代文化理论研究诸如科学、技术、文明、发展、生态、传统、价值、未来等现代人类最为关心的问题,并通过普遍的社会参与,努力探索解决这些问题的最佳方案.目前世界各国对文化发展和文化战略研究的高度重视,说明了现代文化理论研究的社会适应性、普遍认同性和巨大优势.

西方现代性的内在文化逻辑解读与批判

西方现代文化对自身的普遍性认识和表述成为当代世界文化冲突主要根源的同时,亦使中国百年来的发展不断遭遇其影响和挑战。通过对西方现代性内在文化逻辑的理论谱系的梳理,可以明确西方现代文化内在普遍性逻辑的确立过程,以马克思主义的基本理论和方法,对西方现代文化的自我表述和认识加以分析和批判,从而否定其普遍主义意识的价值观。

卢森堡公园漫步——对现代西方文化某些方面的历史考察札记

本文作者在访问巴黎期间,漫步于卢森堡公园,沉浸在对西方文化的历史与现状的思索之中。作者的思绪上溯古希腊雅典城邦对苏格拉底的审判,指出苏格拉底之死把理性与公民责任、个人与社会的关系问题留给后人去思考。在12世纪,基督教内部的人文主义者索斯伯里的约翰将理性与个人的精神自由结合起来,并且强调法律应当是理性的表现,从而使个人与社会能够在理性的基础上统一起来。17、18世纪的启蒙运动思想家用理性主义反对宗教,使人们的思想从基督教神学中解放出来,但他们把个人绝对化,强调个人追求自我利益的权利和天性,他们所提倡的"开明的自我利益"并没有弥合个人与社会的矛盾,而实际上是扩大了这个矛盾。近现代的西方思想家致力于探求"自我",使自我的地位越来越高,但其含义却越来越不可捉摸,直至尼采提出以个人的"生存感觉"为价值标准,走向了彻底反理性主义的道路;弗洛伊德和韦伯衍其绪,分别在个人与社会方面发展了尼采的理论,他们的思想成为现代西方文化体系的重要支柱。当作者即将结束自己的思想漫步时,他还注意到西方的一些有识之士对自我中心的反理性主义、虚无主义、悲观主义已经忧心忡忡,许多发达国家和发展中国家正致力于民族文化的重建;作者由此又联想到我国在改革开放中如何发扬民族文化的优秀遗产,对西方文化注意批判地吸收,处理好个人与社会,理性、自由与公民责任的关系问题。

西方现代文化的普遍性表述与哲学反思

西方现代文化对自身的普遍主义的价值主张和宣称,是建立在其对自身文化化的普遍性理解和认识的基础之上的。因此,本文旨在通过研究西方现代文化普遍性表述的形成和确立过程,揭示其在内在本质上是一个把自己和世界等同起来的文化概念。从而,以马克思主义为理论基础,批判和揭示其普遍性价值主张的实质,以应对西方现代文化的普遍主义的意识形态的宣称和挑战。

对现代西方文化某些方面的一些思考——一篇读书笔记

本文借助西方社会科学家对他们自己生活于其中的社会的研究,从政治体制、生活方式、价值观念三个方面深入剖析了西方思想文化的特点及其实质。作者指出,西方学者认为,民主没有一套可供出口的理论。正当西方思想界日益怀疑他们自己的民主制度的真实性时,中国却有人以引进西方的国家制度为政治体制改革的理想。对此,西方学者好象预先就提出了不同意见。资产阶级生活方式以个人为中心,但激烈的资本主义竞争又使个人成功的前景黯淡。在工作中感到紧张压力的人往往遁入私人生活的避风港中寻求刺激,造成人际关系的隔离与疏远,产生心理上的苦闷与孤独感。物质富裕中的精神贫困,成为资本主义生活方式中不可克服的内在矛盾。"自我表现"、"自我完成"的个人主义,是当代西方资产阶级的价值准则。在"大众文化"的层次中,个人价值的实现要求超越社会的传统与道德,导致主观意志的任意扩张与非理性主义的发展;在"高级文化"的层次中,自由与公义的理想又与资本主义经济制度的现实存在着尖锐矛盾。这种矛盾必然给社会带来无数冲突。作者进一步指出,西方文化有它自己的发展过程,中国人对西方文化的认识也有一个深化的过程。美国和其他西方资本主义国家,在初期都有一种发奋图强的精神。从本世纪后半叶开始,西方的精神文化危机如风起青萍之末,成为其没落的先声。对此,西方思想界感到忧心忡忡。"现代化不等于西方化",已成为今日第三世界大多数国家的共同认识。西方文化中的有用成分,可以作为我国现代化建设、特别是文化建设的借鉴,但在历史的前进运动中,中国人民早已选择了走社会主义道路,这就是最重要的结论。

《老人与海》中现代西方男权文化的隐喻

《老人与海》是海明威登峰造极之作。小说以精炼简洁的语言塑造了圣地亚哥这一“硬汉子”形象。但人们往往忽略了作品中多次描写的圣地亚哥的无意识睡梦。本文主要运用弗洛伊德的精神分析理论来探讨作品中所隐喻的现代西方男权文化,旨在阐明这种现代西方男权文化虽是海明威本人所追求的,但他又超越了这种文化,表达了其复杂的女性观。

论中国现代自由体诗与西方现代文化之关系

中国现代自由体诗是在现代西方文化的影响下产生的。达尔文的进化论思想改变了中国人传统的思维方式,催生了新文学革命,白话代替了文言,新体诗代替了旧体诗,白话成为自由诗的基本特征;现代诗人接受了西方自由主义思想的影响,自由的文体形式成为其思想自由、个性解放的具体表现;现代诗人具有了平等、民主的观念,白话、自由体诗成为诗坛主流,民歌体成为现代诗歌发展的一个重要源泉,诗体发展呈现出大众化趋势。

中国传统艺术对西方文化现代化的影响——以近代英国为例

由于中国文化的现代化深受西方的影响,不少人忽略了中国对西方文化现代化的直接或间接影响,助长了"西方文化中心论"和"民族文化虚无论"。在17—19世纪,以英国为代表的近代欧洲受到中国艺术的影响,在园林、绘画、审美方式上出现了经验主义、自然主义的新趋向,极大地推进了西方文化的现代化步伐。但是,受近代中国在中西文化交往格局中所处被动地位与状态的影响,中国学界长期有人轻视传统文化特色及其现代性价值,对传统艺术不免多一些打压、否定,助长了"西方文化中心论"、"传统文化虚无论"。在今天,随着人类社会的进一步发展,学术视野更加开阔,有必要站在更加开放的文化立场上审视中国传统艺术的文化特色及其现代性价值。

马克思对西方现代性内在文化逻辑的解读与批判

西方现代文化对自身的普遍性认识和表述成为当代世界文化冲突的主要根源,亦使中国百年来的发展不断遭遇其影响和挑战。本文主要通过对西方现代性内在文化逻辑的理论谱系的梳理和研究,分析西方现代文化所具有的内在的普遍性逻辑的发展与确立过程,从而运用马克思主义的基本理论,从现实和理论层面上批判其对自身文化的这种普遍性的自我表述和认识,从而批判其普遍主义意识的价值观的宣称。

现代西方文化之特征、思潮与成就

现代西方文化以现代科学技术为主要基础,主要有以下突出特征：第一,检讨和反思理性,关注人的现实生活。自西方第一次工业革命以来,科学理性成为主导西方日常生活的基本价值尺度。理性不但成为认识事物真假的标准,而且也成为社会和人的进步的希望所在。但是科学理性精神对社会生活的影响是双重的：一方面,科学理性的批判和创造精神激发了人的创造性,鼓励人们冲破宗教迷信的束缚,

现代西方文化之背景

19世纪末20世纪初以来,西方资本主义国家先后完成了工业革命,确立起资本主义政治统治秩序,自由资本主义发展为垄断资本主义,经济结构、政治结构和精神文化都有重大变异,出现了许多新的特征。西方文化也在复杂的社会斗争中出现了现代性演进。20世纪前期,西方科学技术有了很大发展,自然科学方面的进步以相对论、量子论和基因论为代表。阿尔伯特·爱因斯坦是20世纪科学革命的先锋式杰出人物。

邓小平的文化现代化思想对西方文化现代化的反思、借鉴与超越

邓小平理论是我国进行现代化建设的指导思想,邓小平的文化现代化思想是邓小平理论的重要内容。在邓小平的文化现代化思想指导下,我国的文化建设取得了巨大的成就。邓小平的文化现代化思想不仅是我国历史经验的总结和现实情况的反映,也是对西方文化现代化的反思与借鉴,更是对西方文化现代化的超越。

我国传统文化与西方现代文化的冲突与融合

如何处理传统文化与西方现代文化的关系是我国文化发展中必须处理好的问题。传统和现代的矛盾不仅仅体现在政治和经济层面,文化价值观层面上的冲突甚至可以说更根本、更激烈。在当前状况下,要想发展中国传统文化,走出中国文化困境,以传统解读现代,促进文化的再生和创新是良好的解决思路。

中国现代化与中国古代文化及西方现代文化的关系

中国现代化与中国古代文化及西方现代文化的关系成有信中国和其他发展中国家现代化实践证明，现代化是一个极其复杂的社会历史过程。它既与生产力的状况及其发展水平有关，也与社会经济的状况有关，特别是与市场经济的发展水平及其完善程度有关，同时也和文化状况及其发展...