以《我是余欢水》为例浅析现代都市生活剧的构建模式

现代都市生活剧作为主流的电视剧类型,因所反映的是人们的现实生活而更受认可。《我是余欢水》作为近年较为成功的现代都市生活剧,因更“接地气”的刻画赢得了观众的追捧与喜爱。文章即以此为例,针对现实都市生活剧的构建模式展开探析,在剧本的构建上着眼于小人物形象所引起的共鸣、迎合社会热点话题吸引观众持续追剧;在演员的选取上,以演技派、实力派为首选,兼顾颜值与热度,并用心制作精益求精,造就了一部经典,为现代都市生活剧的制作提供了新的思路。

当代生活“寓言”:《没有过不去的年》的生活叙述与现实回归

作为“当代生活寓言”的现实主义类型片《没有过不去的年》(尹力,2021),以王家兄弟姐妹“一地鸡毛”式琐屑而忙碌的工作和生活为核心着力点,以三世同堂的大家庭在现代社会的“异化”问题为讽刺对象;借助以小见大的叙事手法,围绕母亲病重后儿女匆忙奔赴徽州老家同过新年的主线,同时铺陈具有普遍性和社会反思意义的环境污染、腐败等现实问题副线。影片在具有较强现实主义批判力度的同时亦不乏亲情的温度,现代都市生活中金钱、利益的侵蚀让王家人逐渐迷失本心,而徽州乡关和慈爱母亲则是片中的一抹亮色,超现实的情节设计是影片创作者的美好想象和愿景表征。本文通过对该片生活化、全景式、碎片性的叙事方式的研究,进一步探讨现代都市社会中主体精神状态严重“异化”甚至扭曲的共性问题,从而希图寻觅缓解亲情走散、人性迷茫之途。

从“茶颜悦色”观农资营销

在快节奏的现代都市生活中,奶茶已悄然成为年轻人休闲娱乐的必备饮品。知名茶品“茶颜悦色”凭借独特的品牌魅力和营销策略,不仅赢得广大消费者青睐,其店内小零食也借奶茶热度悄然走红,成为市场新宠。茶颜悦色的成功并非偶然,其背后蕴含着深刻的营销逻辑和策略,对农资行业的营销实践同样具有启示意义。

三十年代上海都市文学——兼谈对茅盾《子夜》的新认识

作者对三十年代上海都市文学作了一个总体观照和审视,以期对新时期都市文学的创作和研究有所启迪。作者首先对三十年代上海的政治、经济和文化背景作了扼要精确的分析,指出“三十年代上海都市文学的勃兴,是与上海都市现代化的历史进程同步的。”在具体分析审视三十年代上海都市文学时,作者认为,“最具代表性的,

小妞儿的有车生活

以现代都市生活的标准,出生于七十年代的小妞儿应该算个白领。身为广告人,对朝九晚九的工作早已经习以为常,对每天上下班穿梭于城市两端的奔波之苦也无可奈何。工作之外的小妞儿是个懒散的人。不愿意费事动脑子,不愿意研究东西,对于理所应当知道的事,经常糊里糊涂。还有,对于机械,汽车,电器类事物的悟性基本属于白痴型。

论沈从文都市小说中的嘲弄

沅水边土地上走来的沈从文.他笔下的湘西是开放着“淡绿百合花”的理想境界.与之,相对的都市小说,虽然没有构成一个“世界”,但必须承认.沈从文以他独特的方式,观照了现代都市生活的“某些方面”,发掘出一些为其他作家所忽略的东西,从而使他的都市小说和他的其它小说相比,更多了些历史洞察力.

亲近自然 还原本真——记平凡夫妻对自然生活状态的追求

＂晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……＂陶渊明的《桃花源记》给我们描绘了一个与世无争的清静世界,那里的人日出而作日落而息,顺应自然、自给自足,我想,即使是神仙的日子也不过如此吧。在嘈杂、繁忙的现代都市生活中,相信每个人都向往这样的生活。

都市家庭的繁荣与危机

紧张和忙碌的现代都市生活给城市居民造成的心理压力,使之患神经、心理失常和身心障碍诸病症的发病率大为提高,每千人中患神经系统病的,高达101人,而农村仅为38.5人。 在目前的城市大中学生和社会青年中,辍学、逃学、因病休学、退学、出走、滋事、自杀、越轨违法行为、心理神经病、精神分裂症、变态人格等等。

拍卖走近百姓生活

提起拍卖,很多人会立刻想到,这是有钱人玩的游戏。然而时过境迁,如今随着人民生活水平的大幅提高,收藏热的逐步升温,拍卖也日益放下贵族架子,悄然走近寻常百姓家,为现代都市生活平添了一抹亮色。

乡村振兴视角下深化文旅融合发展研究——以赤溪村茶文化展示空间为例

一、研究背景,近年来,各级党委政府积极推动乡村振兴发展,不仅提供政策支持,且给予大量物质保障,一部分乡村振兴已初见成效。通过文化和旅游相结合的乡村振兴创新实践,不仅保护活化了乡村独特文化资源和标志性自然物象,还实现了传统乡村文化和现代都市生活的创意连接,发展出独特的乡村产业业态。赤溪村,是福建省福鼎市磻溪镇下辖的一个畲族自然村,坐落于太佬山风景区脚下,曾是“中国扶贫第一村”。如今,在党建引领下,赤溪村依托优越的生态资源、畲族文化、白茶产业及特色乡村旅游,实现了从“输血式”扶贫到“造血式”脱贫的转变。

“三学新韵”三学街西片区保护更新设计

作品介绍:本设计以“历史与现代的交响”为核心,力求在保护三学街丰富历史文化的同时注入现代设计元素,实现古今文化的和谐共融。首先,通过修缮古建筑、增设文化展示空间,展现三学街的历史底蕴;其次,通过优化交通流线、打造特色商业街区,提升现代都市生活体验;再次,注重生态环境的改善与提升,创建绿色、低碳的街区环境;最后,将三学街打造成集历史、文化、商业、休闲于一体的综合性街区,为市民和游客提供一处品味历史、感受文化、享受现代生活的理想场所。

雷诺5E-Tech亮相日内瓦车展

接棒雷诺ZOE在2月26日开幕的2024年日内瓦车展上,雷诺品牌大放异彩,全新雷诺5电动超迷你车正式亮相,海外的正式命名为雷诺5E-Tech(如图1)。其设计融合了复古与未来主义元素,以应对现代都市生活的挑战。作为雷诺历史上最受欢迎的车型之一,雷诺5诞生于1972年,旨在填补当时雷诺4与雪铁龙2CV在法国小型车市场之间的巨大空白,它拟人化的形象曾出现在当时著名的广告动画《超级跑车历险记》中。

高原观赏盆栽蔬菜种植技术研究与应用

随着现代都市生活的快节奏发展,人们对生活品质的追求日益提升,观赏盆栽蔬菜因其独特的观赏价值与食用功能,逐渐成为都市居民和农业观光园的重要组成部分。本文旨主要研究不同基质配比下适用于高原地区观赏盆栽蔬菜的种植技术,重点研究菠菜、香菜、豌豆、金针菇及彩椒等品种的种植与管理技术,并分析其观赏性与应用价值,以期为高原地区观赏盆栽蔬菜的推广与发展提供科学依据。

都市生活表现的现实意义与精神指向——秦秀杰油画艺术创作探究

一我们每个人都离不开自己所生活的环境,在享受现代都市生活给我们带来的"便捷"时,都市却也反向给予我们一种无形的制约。城市的现代化,大都市的物质繁荣,并未解决人类的精神困惑。消费主义时代的表征是趋向消费享乐,它操控着人的物欲。而人作为独立的生命个体,有其精神需求,故"消费"过后难掩其内心的孤独与尴尬的窘境。秦秀杰说:"独特的个体应该得到尊重。"

新疆民语影视剧译制的编码与解码

在民族影视剧译制过程中,必须注意尽可能减少意义扭曲和损耗,以产生预期的传播效果。本文用内容分析法解读新疆民语影视剧从译制到传播过程中的编码解码,来透视这一族际跨文化传播模式。

20世纪西方部分艺术流派简介之八 大地艺术

大地艺术是一种利用大地材料、在大地上创造的关于大地的艺术。大地艺术家认为,艺术与生活、艺术与自然应该没有森严的界线。在人类的生活时空中,应处处存在着艺术。他们普遍厌倦现代都市生活和高度标准化的工业文明,主张返回自然。

社会性别视角下的“剩女”现象分析

'剩女',是现代都市生活中出现的一个新名词,特指那些拥有高学历、高收入、高智商,有思想、有品味、有长相却没有男朋友的大龄未婚女子.也有媒体将之称之为'3S'女性,即:Single(单身)、Senventies(多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住的).但随着时间的推移,此定义也不够准确[1].不论做怎样的定义,这一新名词已被收录在教育部2006年发布的<中国语言生活状况报告>中.

女性形象的新超越——谈近期几部女性电影的创作

在近期出现的几部女性电影中,最集中的视点是敏锐地追踪和展示社会生活的变革进程。在这个视点中流泄出女性形象所具有的强烈的社会意识和女性意识。面对丰富复杂的社会变革和同样丰富复杂的女性意识变革,艺术家们通过这批女性形象让人们看到了改革大潮中的各种社会文化变迁,感受到处在时代大潮中中国女性的心态变化。

关于广播(外国)古典音乐线性节目的实验与思考

在文化快餐当道、娱乐至死的传媒市场环境里,古典音乐似乎离现代都市生活愈发遥远,而古典音乐类广播节目也因其音乐内容趋于"严肃"且节奏较慢、聚众能力弱、收听率表观"欠佳"以及商业介入相对难等原因,在音乐广播的节目单中几近绝迹。然而,随着受众人群音乐素养的不断提高、音乐节目多元化的需求增加的趋向,笔者近一个时期探索性地推出了一档(外国)

先锋的溃退:从出市到入市——邱华栋小说的一种描述

邱华栋是新生代的代表作家之一 ,他在对以北京为代表的现代都市生活进行批判的同时 ,有着一定的认同 ,这种悖反的心理 ,销蚀了原有的批判锋芒 ,所谓的“先锋”便沦为“伪先锋”。