马克思主义法学理论中国化的现时代向度

新时代全面依法治国思想的理论基础和溯源正是马克思主义法学理论,而同时全面依法治国在战略布局、全面推进、系统执行上又丰富和创新了马克思主义法学理论,推动其不断地时代化、中国化。文章正是在马克思主义中国化与全面依法治国的宏大背景下,结合当代中国法学理论现状和新时代全面依法治国的形势要求,以“现时代向度”视角切入,系统探讨新时代新征程马克思主义法学理论中国化的时代化创新。

当前大学生思想政治教育应充分体现时代特点

教育发展有其历史规定性,大学生思想政治教育须臾不可偏离时代的要求。在新的历史时期,站在时代发展的高度,结合高等教育的特点,创造性地开展大学生思想政治教育工作,是高校思想政治教育工作者面临的重要课题。大学生思想政治教育工作要与高等教育大众化相适应、与网络化社会相适应、与以人为本的理念相适应。

论现时代企业文化管理变革及发展趋势

现时代的企业文化管理变革有共性也有特性。特性的企业文化管理变革与共性变革有密切的联系,但特性的变革是呈现多元化特征的企业文化管理变革。日本、美国、欧洲、中国的企业文化管理变革都有与自身文化传统和文化变革相联系的特性表现。现时代世界各个国家或地区企业文化管理变革的共性:一是都迈过了初始的感性管理阶段,进入了初步理性化的制度管理阶段,开始走向了成熟;二是基本上都已经将企业文化管理提升为企业管理的最高境界,做到以企业文化管理统领企业管理的各个方面。从现时代可以预见的视域来看,走向未来的世界各个国家或地区的企业文化管理的共同发展趋势主要体现为三个方面:第一个方面是越来越浓厚地凝聚着现代市场经济意识,第二个方面是将由人性文化管理走向狼性文化管理,第三个方面是人工智能将介入现代企业文化管理之中。

公民教育的现代崛起与现时代特征

公民教育在我国近年来是一个正在引起教育决策者、教育理论和实践工作者重视并开始探讨的问题，是一个与我国政治民主化建设密切相关的教育课题。在有关国家文献中曾多次把培养合格公民作为教育的目标。但是，在公民教育的本质和与其相关的问题上，人们的观念中还存在着许...

马克思主义哲学与现时代

今天的马克思主义哲学面临着自我定位的迫切任务,它大致包括怎样面对马克思主义哲学、建构马克思主义哲学的独特研究范式、恰当地处理马克思主义哲学的学术性与现实性的关系、对现代性的批判性的反思等问题。

论体育的现时代特征

随着科技的迅猛发展,体育已经呈现出鲜明的现时代特征。表现为科学技术向体育领域迅速渗透,经济发展使体育走上产业化的道路,体育交流成为世界文化全球化的重要媒介,体育意识形态中人文主义精神的重建等。站在哲学的高度把握体育的现时代特征,对促进体育事业健康发展具有重要的意义。

现时代,我国教育中奖励的困境及其应对

现时代,我国教育中的奖励已陷入三重困境:一是被教育者用作"手段"的奖励,却成了学生和家长极力追逐的"目的";二是本当用以激发学生潜能的奖励,却蜕变成了强化学生竞争的推手;三是榜样、标兵、楷模等荣誉称号对于学生的示范功能日渐式微。教育中奖励的困境与社会转型期人们价值观的变化之间存在着生态关联。教育者应当着力淡化奖励的功利色彩;使奖励的对象由学生的相对优胜转向学生的进步表现;将社会主义核心价值观作为教育中奖励的精神基础,使榜样的德育功能由利益趋动转向道德审美。

康复医学的现时代价值——兼谈康复服务在残疾人事业发展中的重要意义

康复医学作为一门新兴的、独立的医学学科,在我国有着阶段性、跨世纪的发展历程,时至今日已渐趋成熟。我国康复医学虽然起步比较晚,但是近些年来政府也相继出台了一系列政策、文件,为康复医学事业的快速发展创造了条件。2017年,习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上指出的“发展残疾人事业,加强残疾康复服务”,为康复医学发展指明了方向[1]。伴随着人口老龄化的加快及群众医疗需求的增加,人们更加关注健康,国家及社会各界更加重视康复医疗服务,康复医学的价值也逐渐凸现。

形而上学与现时代

古典意义上的“形而上学”是指超验的本体论。它在２０世纪遇到了严重挑战，现代化进程及其所蕴含的市场逻辑对经验原则的推崇、逻辑实证主义及其“证实原则”对形而上学的拒斥、科学认知领域出现的纯粹客观性和绝对确定性理想的瓦解、后现代主义对所谓“元叙事”的解构等；而更深刻的危机却在于形而上学本身，即它的提问方式的知识论性质，使“在”沦为“在者”。形而上学作为人的本然的存在方式，只能被暂时遮蔽而不可能被彻底抛弃。拯救形而上学的真正希望在于清算形而上学的提问方式，海德格尔为我们提供了深刻的启示。

现时代精神与马克思主义哲学

要判断马克思主义哲学的当代性,就必须考察马克思主义哲学与现时代精神的关系。从历史大时代与小时代、时代精神与时代主题的关系来看,无产阶级反对资产阶级、社会主义逐步代替资本主义仍然是现时代精神,作为这一时代精神精华的马克思主义哲学并没有过时;从人与世界关系的基本内容来看,大科学、大实践也是现时代精神,它们的形成和出现既深刻地证实了马克思主义哲学,又内在地推动着马克思主义哲学的发展,催生着马克思主义哲学的当代形态;从人与世界关系的基本特点来看,全球化同样也是现时代精神,它有力地证实了马克思主义的历史观,也要求我们在马克思主义哲学研究中大力强化人类意识。

论克尔凯戈尔对现时代的批判

在克尔凯戈尔的批判指向中,现时代崇尚群众而敌视个人,高扬理性和玄思而贬低激情和行动,个性之泯灭与激情之沦丧构成了现时代的基本特征,也表征了现时代所特有的堕落。现时代的人逃离自己存在的本真状态,他由于遁入人群之中而丧失了个性和激情,从而也遗弃了自己的精神和自我,因此。

论列宁的时代观与现时代

时代问题是科学社会主义理论与实践中的重要问题,列宁对时代含义作了科学概括,提出了研究和把握时代问题的重要性,对他所处的时代进行了论述,概括为帝国主义时代和无产阶级革命时代。二战后时代条件发生了重大变化,出现了新的时代特征,和平与发展取代战争与革命成为现时代主题,但列宁关于科学认识时代问题的重要性,以及他对所处时代的重要论述仍具有现实指导意义。

现时代的精神富裕诉求

一个全面发展的社会应是物质富裕和精神富裕的统一,而现时代更加呼唤精神富裕,因为那是人之为人、人之立世的基本准绳,是兴党灵魂、强党锐器,是民族自尊自信、自立自强之源,是社会繁荣昌盛的衡量尺度。社会主义应该高擎精神富裕的旗帜,且一定能实现真实而全面的精神富裕,因为,在承载人类社会终极价值理想和延续人类文明发展道路的最终抉择中,它具有不可比拟的优势。

地缘政治学与现时代

随着全球化的不断发展和科学技术的日益进步，地缘政治学似乎已经过时了。但是，从地缘政治学的理论立论来看，“人与自然环境”的联系链条作为其立论的依据是始终存在的，地理环境对国家政治行为的影响是客观的事实。在现时代，分析冷战结束以后的国际政治现实以及中国所处的国际环境，也说明了地缘政治研究的重要意义。因此，现时代的地缘政治研究性质抛弃了原有的旧观念，是用适应时代发展的新的观念来考察新的国际政治现实，其意义更为重要。

对中华民族现时代精神本质的沉思

人们常常运用着马克思的一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,但是如果倒过来问:今天时代精神真正的精华在哪一种哲学中?我们或许会陷入困惑。人们可以看到在我们今天的精神市场上,各种哲学也象商品一样互相争艳、日新月异。每一种哲学都在竞现自己的合理性和对时代的吸引力。这种思想领域的繁荣景象固然是值得庆贺的,但这种繁荣现象背后,一种缺乏自己民族时代精神本质的危险也正在令人担忧地增长。

历史上的空想主义与现时代的空想论

本文比较了历史上的空想主义与现时代的空想论之异同,作者认为:空想主义和空想论作为一种社会思潮,是不成熟的资本主义社会关系和早期社会主义状况的反映。就理论形式来说,空想主义表现为理性和正义原则的发挥,空想论则长期拘于在社会主义社会中消灭商品生产和货币交换这种抽象原则,带有明显的教条主义特征;空想主义和空想论都具有人民性,而且前者以唯心主义为哲学支柱,后者也总和一定的哲学观念结合在一起,这便使二者具有一定的生命力,因而破除它们绝非简单之事。当前特别要注意研究和总结关于生产力标准、社会发展阶段的逾越和不可逾越、利益、纯而又纯、内与外等哲学观念的变化和进展,从而牢固地树立起社会主义初级阶段的意识,这是我们加快和深化改革的思想前提。

行政改革的核心:塑铸现时代的行政精神

作为行政文化的精髓、行政理论的最集中体现、对行政实践的本质反映,行政精神在行政理论和行政实践中居于核心地位。行政精神的缺失必将导致行政改革的失魂,使得行政改革的方向不明、架构苍白、运作缺乏准则、组织缺乏责任、结果无从检验。行政改革的核心就在于塑铸现时代的行政精神,并贯彻于改革的全过程,这是有力的行政理论和成功的行政实践的重要保证。