论梁启超的理想人格:《新民说》重读

在“道德革命”的旗帜下,梁启超的《新民说》表达了“新民之道”的多项意谓。该书以明确的历史意识和高度的方法论自觉为前提,以建设“公德”为契机,以“利群”为道德之总纲来平衡公德与私德,目标是造就与现代民族国家相应的“新民”。解读《新民说》,不宜纠缠于表述之欠周延甚或前后扞格,而可悬置系统哲学的框架,以观念史的方式钩玄提要。“新民”的历史形态是由“臣民”变为“国民”或“人民”,在道德界则应超出“私德”扩展“公德”。真正把握其“公德”观念,需要对“德”有逸出一般行为规范的界定,明确其包含“品性”“德行”和“行动”及其“力量”之复合意义;在此基础上会看清梁启超所谓“公德”实际上包含了一个观念群,它们由五对相反相成的观念绾合而成,涉及到形上学、伦理学、社会学和政治学诸学科,对它们作辩证综合方才能描绘出梁启超心目中的新型理想人格,汲取其对于我们今日建设中华民族现代文明的积极意义。

张思德精神融入新时代青年理想人格培育研究

张思德精神的核心是全心全意为人民服务,其主要内容是人民至上、不怕牺牲、任劳任怨、奋勇当先。张思德精神是中国共产党的宝贵精神财富,是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。张思德精神激励中国共产党人战胜日本帝国主义,解放亿万中国人民,彻底结束了中国饱受侵略的屈辱历史。张思德精神是新时代青年正心明志的坐标、立德修身的主调、敢于担当的根基。当下,教育主体需要弘扬张思德精神,通过深化理论教育、夯实思想基础,加强榜样引领、激发精神力量,优化育人环境、形成良好氛围等路径,培育青年理想人格。

女性理想人体分析及着装审美的研究

着装审美是根据人体美学理论[1]获得解析女性理想人体的特质以及与之匹配的着装形式美。服装审美艺术的影响主因就是人体,虽然人体结构相似,但是人体体型及形体比例各异。通过多维度分析[2]在不同社会文化背景下演变的女性人体,即为理想人体。在着装形式美的基础上,探讨女性理想人体与着装选择之间的内在关联。以及服装设计如何呼应女性的理想人体。通过收集和分析女性理性人体的关键影响因素,有助于深化我们对女性身体与服饰关系的理解,为服装行业提供建议,以优化产品设计、市场推广和品牌形象。

锚定“理想人格”,让文化经典教学走出困境——高中语文选择性必修上册第5课教学谈

高中语文选择性必修上册第5课包括《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》三篇文本。可以锚定“理想人格”,重构学习内容,开展深度研习:比较探究,整体观照两种理想人格的文化内涵;借助支架,深度探究不同理想人格背后的共同追求;以写促思,品出理想人格的现实意义。

从圣贤人格到全面发展——中国理想人格探讨

首先,对传统的理想人格作了新的挖掘与剖析。对传统理想人格的分析,有着两种流行的观点:一是以儒家人格代表了传统人格;二是以儒道互补的人格为传统人格。作者以较为全面的分析,超越了这两种相对片面的人格论。认为在先秦时代,诸子各有其独具特色的理想人格的见解,如道家的“自然无为的的顺天人格”、墨家的“

儒家修身思想在当代大学生理想人格塑造中的价值探析

儒家修身思想作为儒家思想的核心部分,内涵丰富,影响深远,在今天依然具有十分重要的现实意义。塑造符合时代要求的理想人格是促进当代大学生成长成才的应有之义。儒家修身思想中蕴含的“内圣外王”的修身目标、“德才兼备”的修身内容、行之有效修身方法,对于大学生理想人格的塑造具有重要的借鉴意义。文章通过对儒家修身思想的价值目标、修身内容、修身方法的阐述梳理,在把握当代大学生理想人格时代蕴涵和对儒家修身思想批判继承的基础上,从目标参考、内容依托、方法借鉴三个层面,阐述儒家修身思想对于当代大学生理想人格塑造的价值意蕴,为儒家修身思想的传承和创新性发展、创造性转化,为当代大学生理想人格塑造提供有益参考。

“仁和精诚”培育与中医药院校大学生理想人格教育耦合机制研究

“仁和精诚”融入中医药院校大学生理想人格教育是中医药优秀传统文化继承和发扬的必然选择,是形成具有专业特色个性化共赢的大学生理想人格教育系统的必要途径,是帮助学生形成高尚的精神品质,培养优秀中医药人才的切实需求,“仁和精诚”为核心的中医药传统文化也为其融入中医药院校大学生理想人格教育提供了可能性,通过构建“仁和精诚”培育与大学生理想人格教育耦合运转机制、保障机制和评估机制来实现两者的耦合,并最终实现中医药高等院校立德树人的特色成效。

孟子的理想人格思想及其价值探论

孟子的理想人格思想是孟子对战国时期社会现实中存在的种种人格缺失现象进行批判反思的结果,是孟子以孔子的理想人格思想为基础而设计的人格目标追求,并通过大丈夫、君子、贤人与圣人等人格形态表征出来。孟子的理想人格思想实现途径在于内外兼修:内修包括存心养性、内求于己、直养无害;外修包括教化育人、学习悟“道”与实践躬行。孟子的理想人格思想,对于中华文化中的理想人格探讨具有重要的启迪价值,对于中华民族先贤的理想人格实践追求发挥着引导和激励作用,对于中国共产党人的理想人格锻造以及新时代强国建设中民众的理想人格塑造具有重要的滋养价值。

残疾人理想人格的塑造——基于残疾人自我教育与广义劳动相结合的视角

教育与劳动相结合的思想既是马克思主义教育观的重要内容,同时也是促进理想人格的塑造与人的全面发展的重要内容。残疾人基于全社会普遍关怀与制度保障基础上的自我认识、自我完善的自我教育,同样应该与劳动相结合。残疾人由于自身特点所涉及的生产劳动,本文界定为包括精神产品产出在内的广义劳动,这一劳动是残疾人树立“自尊自信、自主自决、自强自立”理想人格的重要因素。而广义劳动与自我教育的“自在、自发、自觉、自主”的“相结合”,则是这一理想人格塑造过程中可能的甚至带有规律性的四个发展阶段,自主阶段的境界中自我教育与广义劳动的相结合,由于全社会“平等、融合、共享”价值观念的支撑与社会保障制度的护航,事实上完成了从“相结合”到“相适应”,从“相适应”到“相促进”,又从“相促进”到“相互成就”的过程。当残疾人自我教育与广义劳动完成了相互成就的过程之后,自我教育与广义劳动在残疾人的现实人生中便融为一体,进而促成残疾人理想人格塑造和理想人生实现的内在机理。

孟子理想人格思想及其对新时代青年人格形象塑造的启示

理想人格的建构,实质是在日常伦理生活中探索成人之道,是对个体存在价值和意义的深入追问。孟子对居仁由义的君子、浩然正气的大丈夫以及人伦之至的圣人形象的描绘,呈现了理想人格的基本样貌。理想人格是自由且独立人格的典范,也是道德人格的集中体现,内蕴感知是非的道德认知、推己及人的道德情感、坚毅不屈的道德意志、人皆尧舜的道德信念和达济天下的道德行为,是塑造青年人格形象的精神内核。新时代青年应在实践中涵育道德人格,以成就个体德性的道德自觉、成己达人的道德觉悟、担当大任的道德抱负,为社会建设、民族复兴贡献己力。

经典侠客人物对习武者理想人格的影响研究——以金庸小说中侠客人物为例

面对中华民族伟大复兴的战略全局与世界环境日益复杂的百年未有之大变局,习武者群体应立足自身优秀传统文化底蕴在复杂的局势中构建起理想人格。文章运用文献资料法、逻辑分析法、文本细读法等研究方法对金庸经典侠客形象进行分析,探寻其对习武者理想人格建构的影响。研究认为:金庸笔下经典的正面人物主要包括了“家国优先、不吝己身”的理想之侠与“委身市井、秉持小义”的现实之侠。理想之侠的特质促使习武者构建家国一体、守护弱小、独立自主的精神内涵,侠义现实促使习武者树立乐于实践、有勇有谋、敢作敢当的行为特点。

“圣人”与“哲学王”:孔子与柏拉图理想人格思想比较

孔子和柏拉图是东西方哲学的奠基人物,他们分别构建了自己心目中的理想人格——“圣人”和“哲学王”。“圣人”是个人修养的最高境界,“哲学王”是拥有真知识的人。两种理想人格的相同点在于,“圣人”和“哲学王”都是国家的统治者,其意在实现的政治目标都是构建理想的和谐社会;两种理想人格的不同之处在于,“圣人”的本体论基础是“道”,“哲学王”的本体论基础是“善”的理念;“圣人”的塑造方式是“志”和“学”,“哲学王”的塑造方式是“优生学”和“回忆”。不论何种理想人格,都为后世进行人格修养和营造和谐的社会环境提供了理论基础。

墓志视阈下唐代女性理想人格中的任侠精神

唐代社会文化多元,任侠是儒释道以外的“社会潮流”。女性在推崇传统淑女贤妇的理想人格外,也呈现出对任侠精神的追求。文章以墓志记载的唐代女性为例,分析唐代女性理想人格中任侠精神产生的时代因素和多样的文化背景,探讨唐代女性刚柔兼备、扶危济困、尚义勇敢和注重主体意识的任侠精神。

“内圣外王”理想人格及其对青年人格塑造的启示

儒家修身思想作为儒家思想的核心部分,内涵丰富,影响深远,在今天依然具有十分重要的现实意义。塑造符合时代要求的理想人格是促进当代青年成长成才的应有之义。儒家修身思想中蕴含的“内圣外王”的修身目标,对于新时代青年理想人格的塑造具有重要的借鉴意义。文章通过对儒家内圣外王理想信念、求实态度、家国情怀的阐述梳理,在把握新时代青年理想人格时代蕴涵和对儒家修身思想批判继承的基础上,从道德修养、知识技能和责任担当三个层面,阐述儒家修身思想对于当代青年理想人格塑造的价值运用,为儒家修身思想的传承和创新性发展、创造性转化,为新时代青年理想人格塑造提供有益参考。The Confucian thought of self-cultivation, as the core part of Confucianism, is rich in content and has profound influence. It still has very important practical significance today. Cultivating ideal personality that meets the requirements of the times is the due obligation to promote the growth and development of contemporary youth. The “Inside the Saint and Outside the King” self-cultivation goal embedded in Confucian thought has important implications for the shaping of young people’s ideal personalities in the new era. The article expounds and clarifies the Confucian ideal of “Inside the Saint and Outside the King”, its practical attitude, and patriotic sentiments, and then analyzes the contemporary youth’s ideal personality in the context of the new era and the inheritance and criticism of Confucian self-cultivation thought. Based on this, the article elaborates on the value of Confucian self-cultivation thought in shaping the ideal personality of contemporary youth from the perspectives of moral cultivation, knowledge and skills, and responsibility and commitment. This provides useful references for the inheritance and innovative development, and creative transformation of Confucian self-cultivation thought, and the shaping of the ideal personality of contemporary youth in the new era.

孔子仁学的理想人格

孔子提出的"仁"是他全部思想的核心,仁爱思想作为一种情感粘合剂,凝聚着整个社会成员之间的关系.它是全体社会成员所遵循的最高政治原则、道德准则和行为规范.孔子试图以仁来重塑一种理想人格,希望用理想人格来践行仁,进而构成统一规范的社会秩序和人际关系.……

当代青年理想人格的塑造途径及教育意义

当代青年理想人格的塑造是教育工作的重要任务之一。该篇文章从家庭、学校和社会三个层面探讨了塑造当代青年理想人格的途径,并强调了其教育意义。家庭是塑造青年人格的第一道防线,父母的言传身教、家庭氛围的营造对于培养青年的理想信念和道德品质至关重要。学校作为社会教育的主要阵地,应通过课程设置、师资培养等方面,引导学生树立正确的人生观和价值观。社会则提供了广阔的实践舞台,通过参与志愿活动、社会实践等途径,使青年能够更好地融入社会,感受社会责任。塑造当代青年理想人格对于个体的健康成长和社会的繁荣稳定具有积极的意义。

神话隐喻与理想人性:大禹文化原型视角下的《理水》

鲁迅通过“大禹原型神话”的载体,隐喻着呼唤理想人性的追求和消解奴性思维的任务。大禹正面形象是“诚与爱”的理想主义人性代表,而文化山上的学者、治水大员等反面形象则是奴性的典型。《理水》当中的这些正反形象的人格人性特征,是解读鲁迅“最理想的人性”思想的重要依据。通过神话思维来研究《理水》的“理想人性”实际上是在探究鲁迅的“立人”启蒙思想,这对于研究鲁迅的人学思想具有重要的意义。

孟子理想人格思想涵养时代新人的德育价值

孟子的理想人格思想作为儒家理想人格理念的具象化思想,承载着中华民族独特的人文精神和道德标识,其思想内涵为新时代思想政治教育塑造时代新人提供历史镜鉴和文化滋养。时代新人是党和国家立足新时代方位所确立的中华民族当代理想人格。我们要以孟子理想人格思想的文化精髓涵养时代新人的品德修为。深入探究孟子理想人格思想的道德底蕴,系统把握孟子理想人格思想的德育价值和文化魅力,对于培养中华民族当代理想人格和凝聚社会主义道德力量,促进时代新人的自由全面发展,进而提高全社会道德水平和文明素养具有重要的现实启示和借鉴意义。

探索职业价值观 预见理想人生

当面临人生中的重大选择——如新高考选科、高考后的专业及院校选择、职业选择及合作伙伴等的选择时,如果缺乏对个人“价值观”的认识,往往容易陷入困惑纠结、范然无措,甚至感到“选择皆无意义”。你是否曾经思考过,自己未来的职业方向是什么?在当前众多的职业选择中,你是否不知道如何确定自己渴望从事的职业?

当代中国人的理想人格特征及其社会化塑造机制

当代中国社会发展的根本目的是实现中国人的全面发展 ,而实现人的全面发展的实质与核心是塑造人的理想人格。理想人格是被人们普遍推崇和肯定 ,并由国家所倡导和推广的人格模式。这种人格模式应具有良好的要素特征、结构特征、功能特征与标志特征。要塑造当代中国的理想人格必须坚持文化整合、系统合理、现实超越、整体优化、创新开放的基本设计原则 ,并建立健全相应的教育塑造机制、市场塑造机制。