韦伯理解社会学的基本概念与逻辑

韦伯理解社会学是社会学学科体系中一个不可或缺的理论流派和方法论体系。本文主要探讨韦伯在理解社会学框架中对"社会"、"社会行动"、"动机"、"秩序""理想(理念)类型"、"理解"等概念的基本论述,进而分析关于"理解社会学"的基本逻辑及方法论特征。

“理解社会学”的功利性——解析马科斯·韦伯《社会科学方法论》的实用主义倾向

马克斯·韦伯(MaxWeber,1864—1920)是德国著名的社会学家,政治经济学家,西方宗教社会学的创始人之一。学者们在谈论他的"理解社会学"时,多从新康德主义学派那里寻找其思想渊源。事实上,对新康德主义哲学思想的借鉴,只是韦伯"理解社会学"的实用主义方法论的一种实施。在这种借鉴的背后涵纳的是马克斯·韦伯社会学方法理论的实用主义倾向。本文从"理想类型"这一"理解社会学"的核心概念的提出及特征和韦伯社会学方法论所表现出来的多元论倾向这两方面解析其"理解社会学"的功利性。

通过“合意”建构的三元行动理论:重探韦伯的《关于理解社会学的一些范畴》

韦伯的《关于理解社会学的一些范畴》(下文简称《范畴》)对于发展社会行动具有关键作用,却由于诸多因素让位于《社会学的基本概念》。本文从《范畴》内部的论述结构与外部的参照比较出发,进行相关脉络的梳理,以证明该文具有独特的理论内涵,然后指出"合意"在社会行动与社会关系上的双元角色以及通过"合意"所建构的"共同体行动╱合意行动╱社会体行动"三元行动类型。综观之,《范畴》的理论意涵值得我们反思"从行动到秩序"之间的另一种可能性。

乡村变迁中的惩罚与法制(1931-1997年)——从韦伯的理解社会学看国家政策变迁中的个人行动

朱晓阳教授的《小村故事——罪过与惩罚(1931-1999)》一书是以田野调查的方法深入云南某乡村,重现乡村生活中关于实现惩罚与社会控制的历史.初看书名时我乍以为题中的"惩罚"是有关刑法规定的严格意义上的国家惩罚,但翻开书页深入理解后我明白此处的"惩罚"绝不仅仅指行为触犯国家成文法规定后而引发的惩罚,它所涵盖的范围广泛且意义深远.从它的内涵来看,这本书的上架建议定位的确应当是法律社会学,即借助社会学的研究方法来阐述乡村生活中的惩罚性事件.此处的"惩罚"已经超出了刑法意义上以判处刑期或财产损失为代价的内容,它包含的内容已经不再仅出现在集中的某个时间阶段,它以一种无处不在的方式散布在村民生活的日常中,贯穿着乡村生活的始终.从这个角度上来看,乡村生活中的惩罚并非是出现正式法律之后才发生的事,在共产党组建政权建立中华人民共和国之前,乡村就以其独特的惩罚模式实现着社区内的控制.

探析韦伯理解社会学对高校辅导员工作的启示

高校辅导员工作开展过程中需要对学生进行有效的管理,但是学生群体的个体差异是相对较大的,对辅导员的工作方式提出了更高的要求。而韦伯的理解社会学将社会行为作为研究对象,目的是为了更好地理解每一种行为背后隐藏的动机和意义,这对辅导员深入理解学生的行为、发现学生的创新观念及行为有着重要意义,因此理解社会学对于辅导员工作的开展具有指导意义。

关于理解社会教育本质的研究方法

要深入理解社会教育的本质首先必须注意研究方法问题。最简洁的方法是将社会教育看成是学校教育以外的教育活动的总称,进一步的方法是在有关社会教育的立法层面上所作的考察,两者都不足以探究社会教育的本质。对社会教育本质的探讨必须在历史层面上展开,必须明确由谁、在何时、持有何种目的来组织社会教育,即须在下层民众的要求与上层统治阶级的意志的矛盾运动过程中加以考察。

家长教养方式对幼儿社会理解的影响:幼儿掌握动机的调节作用

为了解幼儿社会理解与家长教养方式之间的关系,并考察掌握动机在其中可能的调节作用,采用分层随机抽样的方法选取F省18所幼儿园小、中、大班各20名幼儿,最终以1036名幼儿作为研究对象。通过问卷调查法探讨了家长教养方式和幼儿社会理解的关系,结果表明:1)小、中、大班幼儿社会理解和幼儿掌握动机均存在显著差异;城市和农村幼儿社会理解和掌握动机均存在显著差异;2)家长教养方式与幼儿掌握动机、掌握动机与幼儿社会理解之间呈显著正相关;积极的家长教养方式对幼儿社会理解存在正向影响;3)幼儿的掌握动机对幼儿社会理解有显著的正向预测作用;4)幼儿掌握动机在家长教养方式和幼儿社会理解之间起调节作用,高掌握动机水平的幼儿中家长教养方式对幼儿社会理解的促进效应显著高于处于低掌握动机幼儿中家长教养方式对幼儿社会理解的促进效应。

“批判”与“理解”——资本主义社会政治冲突思想的两种传统

冲突是人类社会的一种基本状态,也是理解人类社会的一种基本方式。面对政治冲突,资本主义社会的基本态度可以归为两类,一类是源自马克思"批判主义"指导下的政治冲突思想,一类是源自韦伯的"理解社会学"指导下的政治冲突思想。两者本质区别在于:是否对政治冲突作价值判断;是否可以以武力解决政治冲突;是否可以从根本上消除政治冲突。面对冲突,前者是一种"批判的态度",后者是一种"管理的态度"。这两种态度代表了资本主义社会对待政治冲突的两种基本立场,形成了关于资本主义社会政治冲突的两种不同的思想传统,进而形成了处理资本主义社会政治冲突的不同方式和制度设计。而"批判"与"理解"正是这两种传统的理论内核和基本线索。

试谈费孝通理解社会学思想

费孝通的社会学著作中包含着丰富的理解社会学思想,本文主要从差序格局、文化自觉、意会思想三个层面对费孝通的理解社会学思想进行阐释,指出费孝通理解社会学思想对于构建具有中国特色的社会学理论具有重大价值。

连环漫画会话:提高自闭症患者社会理解能力的干预策略

连环漫画会话是Gray C.于1994年提出的一种视觉化的自闭症教育干预方法。它以心理理论的研究为依据,利用自闭症患者视觉学习能力相对突出的特点,设计了一套借助连环漫画实现患者与指导者的沟通表达和交流的程序技术,目的在于帮助患者解决日常生活中遇到的冲突和困难,从而提高患者的社会理解能力,增强社会交往的兴趣,减少不适当社会行为。有关实验研究表明,自闭症儿童能够理解漫画图示所要表达的信息,连环漫画会话具有良好的干预效果。

简述齐美尔理解社会学思想与其影响

齐美尔是德国社会学的创始人之一,但他的学术思想却在很长一段时间内被排除在主流社会学思想之外。本文试图简要介绍齐美尔的理解社会学的主要观点,以及分析他的社会学思想对社会学理论发展的影响。

简论社会理解的类型

社会理解以理解目标为基本参照系统，可分为三种类型：知识型社会理解、价值型社会理解和实践规范型社会理解。它们分别对应着人的三种自我理解的形式：“人已是什么”、“人应是什以”、“人可能是什么”。而以阐释“人可能是什么”为指向的实践规范型社会理解是其中最高类型的社会理解。

通过监狱发现并理解社会--兼谈人类学方法的应用

鉴于以往监狱研究关注监狱自身偏多,触及社会偏少的现状,有必要强调通过监狱发现并理解社会这个论题。通过监狱发现和理解社会不仅是可能的、必要的,也具有可操作性。其中,掌握人类学的方法是一条可以选择的路径。在研究中,要坚持中立的价值观、整体观,比较的视角、当事人视角与局外人视角交叉使用、内部与外部学者形成必要的合作。

关于假想伙伴促进儿童社会理解的探讨

假想伙伴是儿童心理发展过程中的一种现象,通常出现在儿童时期以及独生子女家庭中。假想伙伴不仅满足了儿童的交往需要,还促进了儿童的社会理解能力,在儿童的心理和发展方面具有积极意义。假想伙伴是儿童控制和处理其在人际交往过程中所遇到的压力的较好方式,假想伙伴的想象对话、假装经验以及替代和陪伴作用均能显著促进儿童的社会理解能力。成人应正视假想伙伴对儿童的积极作用,并帮助平衡儿童与假想伙伴和与真实同伴之间的互动。

女包流行与演变的社会学理解

女包的流行与演变这一看似简单的小问题,同社会本身密不可分,运用社会学的相关概念及观点重新阐释了这一社会现象。社会因素、文化因素与心理因素是影响女包流行与演变的三大因素。

基于生物运动的社交焦虑者情绪加工与社会意图理解负向偏差机制

社交焦虑者在情绪加工和社会意图理解方面均可能存在异常,以负向认知偏差为代表,但目前尚缺乏针对社交焦虑的情绪与社会意图理解共性机制的研究和临床预测模型。本项目计划综合运用行为实验、功能磁共振成像和计算建模,基于情绪识别与社会意图推理的生物运动范式,并结合面部表情识别任务,系统考察社交焦虑者在情绪加工和社会意图加工中的负向认知偏差机制,并构建社交焦虑症状的预测模型,检验精神疾病背后的多维数据关联,以及多维数据对社交焦虑临床症状的客观分类和预测的作用。

多元理解张力下的中国社会工作发展——关于社会工作群体对中国社会工作理解的个案研究

中国的三大社会工作群体——社会工作教育群体、福利行政管理群体和社区实务工作群体对中国社会工作不同的理解造成了一种无形的张力,中国的社会工作的发展就处于这种张力之下。

生涯课引入“社会理解”信息初探

在教育综合改革和生涯教育一体化背景下,生涯课是学校开展生涯教育的主要形式之一。但现有生涯课侧重生涯意识启蒙、自我认知和未来畅想,以主观想象为主,“社会理解”信息引入不足,“空对空”“未落到实处”是当前生涯课的常见现象。这种现象的出现,既源于授课教师价值取向的迷思,也与路径方法的困境相关。在价值辨析层面,发展有边界的自我,才是完整的“生涯教育”,而“社会理解”信息是自我边界形成的必备基础;在路径探索方面,分析了一些引入了社会理解信息的生涯课课例,总结提炼了媒体载入法、实验对照法、同伴反馈法和网络联结法四种引入“社会理解”信息的方法,它们是提升生涯课有效性的有益尝试。

中国艾滋病问题在不同流行趋势下的社会理解及防治政策

早期中国境内的艾滋病案例大多来自外国。这个时期，中国政府在艾滋病问题上的态度是希望将其“堵”在国门外，并且制定了一系列防止疫情传入的政策。但是事与愿违，这些政策并没有起到政府预期的效果。相反，从1995年开始，艾滋病疫情在中国大规模爆发。此时，政府才有所觉悟，对于艾滋病问题也逐渐从之前的“对抗”态度转变为“协作关系”再到现在的“以人为本”的态度，在此基础上制定了一系列防治救助政策，并取得了一定的成效。

试论社会理解的客观性

社会理解的客观性既不能完全归结为自在客观性 ,也不能完全归结为主体间性。从本质上说 ,社会理解的客观性是一种自为的客观性 ,即它是以人的社会实践为基础 ,内蕴了人的目的性、价值性和自为性等要求的一种内在制约性。