生命哲学视域下电影《走走停停》对时间与存在的非线性叙事

电影《走走停停》运用非线性叙事手法,深刻探讨了时间观念与生命哲学的复杂关系。通过时间碎片化叙事、多重视角叙事交织及现实场景中穿插回忆片段,影片突破了线性时间的限制,揭示了生命中的无常与珍惜当下的重要性。非线性叙事不仅展现了时间的主观性和相对性,还通过循环与重复的时间观,反映了人类面对时间流逝时的情感复杂性。电影中对时间与记忆紧密联系的探讨,强调了记忆在塑造个人身份和世界观中的作用。

古之道术:黄老生命哲学的思想渊源

黄老生命哲学的渊源可谓纷繁复杂,其最初源头要追溯到前诸子时期的三代文化,其中“敬德”思想的确立及其相关概念的演变,为中国传统哲学尤其是生命哲学的产生和发展奠定了基础。《老子》是黄老道家生命哲学的最直接源头,为黄老生命哲学的本原论、人性论、价值论的形成奠定了理论基础。在从老子哲学走向黄老之学的过程中,范蠡对道家哲学的创造性阐释至关重要,黄老生命哲学的阴阳气化论、“因人情”的人性论、刚柔相济的人生观等内容都离不开范蠡哲学的深远影响。黄帝神话传说中已经具备了比较朴素且明晰的生命哲学意识。

传统文化中的生命哲学对当代生命教育的价值引领及实现

生命哲学是对生命存在和生命意义进行思考和探讨的哲学学科,既是生物学、心理学、社会学等学科的综合,又是一种哲学的思考与探究。中国传统文化蕴涵着丰富而深刻的人生智慧,从伦理意义上讲,儒家重视生命,舍生取义,死而后已,重视生命的社会价值;道教以“道”观人生,重视生与死,传统文化中对当今的生命教育有很大的启示作用,人们可以从中汲取滋养、获得能量,树立新时代积极、健康的人生观。

幼儿园转制背景下教师角色冲突与理性化调控——基于生命哲学的视角

人的生命同时带有自然、社会及精神三重属性。随着幼儿园转制,教师的三维生命状态均发生改变。在动荡与适应、理想与现实难以耦合的处境中,教师面临着生存性、发展性以及内心的失衡性等角色冲突。化解教师的角色冲突,可以从加强政府干预、完善幼儿园教师管理、增强教师自身职业信念等方面采取措施,基于生命哲学,改变教师的主体生存压抑、驱动教师生命的绵延进化、引导教师在理性应对幼儿园变革的过程中增强自身的生命认同感,以实现其专业化理想和生命的超越。

柏格森生命哲学视域下教师专业发展的价值逻辑与实践路径

教师专业发展是一持续、复杂且多变的过程,就其本质而言,是教师自我生命内涵在实践中的绵延敞开过程。教师专业发展的意义既在于实现教师的专业化,还在于提高教师的生命质量、寻求教师的生命拔节和点燃教师的内在生命。柏格森作为生命哲学的集大成者,其所构建的生命哲学体系,对个体生命的内在性具有极大的关怀和爱;其所倡导的生成式生命观,为个体生命的创造性延续提供了有力支撑;其所宣称的直觉体验方法,为个体重新理解和领会自我生命开掘了有效切口。生命哲学视域下的教师专业发展是指向生命取向的教师专业发展,这既为我们重新理解教师专业发展开辟了新的探察视角,也为我们实现教师专业发展的生命在场提供了有效的行动路径。

生命哲学视域下和谐医患关系构建的伦理思考

柏格森作为生命哲学的代表,其所倡导的生成式生命观,为个体生命社会价值的实现提供了有力支撑,其所构建的生活观,对个体生命的利益共联赋予极大的关怀和爱,其所宣称的直觉体验生死观,为个体重新理解和领会自我生命开辟了伦理学独特视角。在生命观、生活观、生死观视域下,认为生命哲学体现了医患关系本质的价值延伸,其生命观在于唤醒生命意识,是实现医患社会价值的有力支撑,其生活观在于培养生存能力,指向医患间利益共联的独特属性,其生死观在于激发内在动力,找到重新理解和感悟生命的伦理秘钥。同时,借鉴天津某医院处理医患矛盾的实践经验,提出构建未来和谐医患关系的几重思路:加强医患沟通共情,精准服务医疗实践;辩证客观对待医学,做好患者期望值管理;注重人文素养培育,助推医学人文的落地;健全医疗体制机制,强化利益共同体建设。

论中国传统文化中的生命哲学对当代生命教育的价值引领及实现

中国传统文化中蕴含着众多深邃的生命智慧。从伦理学的角度,儒家重视生命,认为生死由命,注重人生命的社会价值;道家从“道”的视角认识生命,认为生死自然,重其“生”之个体价值;墨家则从科学理性的角度看待生命,反对“宿命论”,提倡“非命观”。这些思想对当代生命教育具有一定的借鉴意义,有助于学生更加关爱生命、珍惜生命,树立积极健康的生命观。

庄子生命哲学的三重内涵及其当代价值

庄子生命哲学思想的三重内涵,首先,明确生命的本源,道是世间万物运行的规律,生命的本性起源于道,顺应自然是最好的状态。其次,要加强生命的修养,生命在运行过程中面临着诸多不幸和困难,包括形体层面和心灵层面遭遇的伤害,为了修养生命之道,庄子提倡要注重形神兼养。最后,经过不断修养,实现生命的理想,历经无用以处世、无物以游心、无己待逍遥的精神之旅,不困于外物的枷锁,不囿于自我的桎梏,超越自我,找寻到生命的价值所在。庄子生命哲学思想于我们具有启示意义。

生命规范、异质空间与疯癫事件--论《宇宙探索编辑部》的生命哲学

《宇宙探索编辑部》看似以荒诞戏谑的方式解构人类存在意义,实则体现出一种深刻的生命哲学之思。本文基于康吉莱姆的生命哲学理论,探讨影片中的生命个体性、生命存在的环境以及生命新常态。影片打破了规范与异常的二元对立,在异质空间中勾勒人生本真,于事件性的疯癫中探讨生命新的可能性,展现出生命哲学的多维探索。

生命与其环境——乔治•康吉莱姆生命哲学中的关键线索

论述了乔治•康吉莱姆哲学中生命与环境的关系,尽管这是一个相对被研究者所忽略的主题,但我们几乎可以用这条线索来解释康吉莱姆的所有重要概念和思想。首先,论述了环境概念的起源;其次,通过比较新拉马克主义和新达尔文主义,从而分析康吉莱姆如何将自己独特的演化论哲学应用于理解生命与其环境、正常与病态之间的关系;最后,康吉莱姆的活力论立场使他提出了生命的动态极性的概念。他进而将这一分析扩展到社会环境与个体之间的关系上,产生了极具启发性的思想成果。

先唐时期枯槁概念的生命哲学内涵

先唐时期的文献,尤其是文学作品中的枯槁概念,有着丰富的生命哲学内涵。一般情况下,枯槁被用以展现生命的完结和死亡状态,这时的枯槁往往充满对生命逝去的哀婉。死中望生是枯槁的重要内涵,展现出对新生的向往、生命一体化等哲学理念,这集中展现在枯杨生稊和空桑生人的神话传说中。《庄子》则赋予枯槁以具有鲜明道家特色的生命哲学内涵,在庄子笔下枯槁指喻虚寂,象征着保全天性和对生命本真的持守。在先唐另外一个政治话语系统中,枯槁则被视为灾异,呈现为生命的反常状态。这些都集中反映出古人对于生命的高度关注和丰富认知,也塑造出丰富的文学形态、认知体系。

论《周易》生命哲学对中国传统艺术理论的影响

《周易》构建出一个完整的生命哲学体系,将“生”提到一个突出的地位,彰显出至高的生命精神,并赋予生命以运动变化的存在方式,再以“易象”这一外在符号表征于世人面前。《周易》生命哲学从艺术境界论、艺术存在论、艺术表现论这三大方面影响了中国传统艺术理论。

海洋、地域文化与生命哲学——从新南方写作论蔡崇达的《命运》

目的:蔡崇达的小说《命运》通过独特的叙事手法和深入的主题思考,呈现了一个充满韵味和思想内涵的世界,其为探索海洋在小说文本中被赋予的意象、独特地域文化作为文本展开背景的意义及生命哲学的呈现而创作。方法:文章通过深入分析小说主题,揭示海洋、地域文化、生命哲学三大主题在小说中的重要地位和深刻内涵,同时展现了蔡崇达作为一位具有独特风格的作家的思想深度和艺术造诣。另外,采用文本细读的方法,将内容与理论相结合,论述主题的意义和作用。结果:顺应“新南方写作”这一概念提出的时代潮流,从“南部以南”地区出发,完成了海洋叙事与文化叙事的结合。通过对海洋、地域文化的描绘,作者表达了对生命的独特理解。他以海洋为象征,充分展现了海作为命运的载体在文中所承载的意蕴。以闽南地域作为故事开展的背景,为新南方写作的发展提供典型的文学范本,从宗教与神明信仰及民俗文化两个角度出发,揭开神秘的闽南文化面纱,拉近读者与独特地域文化之间的距离。《命运》中塑造的人物形象饱满且层次丰富,透过阿太的人生传递了苦难中的生命哲学,即如何正常且有意义地死去。阿太在她百年的人生中交出了答卷。结论:《命运》是一部深入探讨海洋、地域文化和生命哲学的作品,以深邃的主题和细腻的描绘手法,提供了一个全新视角来理解和审视我们的生活和文化。以海洋为象征,表现了生活的起伏波折,以南方地域文化为载体,呈现了人们对命运的坚韧和柔情。

《摩罗诗力说》的诠释学和生命哲学意义

鲁迅的《摩罗诗力说》致力于促进中华民族向自觉、自强、生命向上状态发展,诠释了个体本真的生命力,赞扬了中外浪漫派诗人亲自求索诸美的体验观。对其做诠释学和生命哲学研究,发现青年鲁迅主要的哲学底色是尊崇以“立人”为主的生命哲学。该哲学观具有促进诠释学、生命哲学等先进学科传播和发展的价值,而且对促进当代青年自立自强,反思并创新学术有着发人深省的启示。

论《周易》生命哲学体系的建构

《周易》构建出一个完整的生命哲学体系,其首次将“生”提到一个突出的地位,彰显出至高的生命精神,并赋予生命以运动变化的存在方式,再以“易象”这一外在符号表征展现于世人面前。《周易》由此展现出一个立体的、多层次的、动态的生命结构体。

柏格森生命哲学思想视角下《奥兰多》主题意蕴研究

《奥兰多》是英国作家伍尔夫创作的一部虚构人物传记。小说呈现了主人公性别与身份的转变、跨越世纪的生命体验,探讨了生命与时间的复杂关系。从柏格森生命哲学思想的角度出发,分析小说对死亡、文学、爱情、大自然的书写,以及对记忆与时间的探索,可发现伍尔夫在柏格森生命哲学思想的影响下形成了独特的艺术表达。

重复叙事下的苦难与温情——《活着》和《许三观卖血记》的生命哲学

余华是中国当代著名作家,他在早期创作中尤其痴迷对死亡、残酷和暴力的叙述。在后期,他的创作由先锋实验转向现实主义,注重对生命本身的思考,作品中开始通过对苦难叙述展现人性温情。本文以《活着》和《许三观卖血记》为例,从重复叙事手法中苦难和温情的呈现探讨余华这两部作品中的生命哲学。

生命本体与直觉主义——柏格森与梁漱溟生命哲学之比较

20世纪初,国内曾涌起过“柏格森热”,柏格森的生命哲学思想对彼时学界,特别是新儒家产生了较大影响。梁漱溟对柏格森的思想大加赞赏,引入了柏格森“生命”“绵延”“创造进化”等基本范畴,并融汇柏格森生命哲学、唯识宗认识论、儒家人生哲学等多方思想建立起了其独特的儒家生命哲学,开辟了儒学诠释的新路径。从生命哲学这一视角出发,可以发现他们在生命与直觉两个重要概念上,既有相通点又有诸多相异之处。本文以生命与直觉二概念为切入点,试比较柏格森与梁漱溟生命哲学的异同之处。At the beginning of the 20th century, there was a “Bergson fever” in China, and Bergson’s philosophy of life had a great impact on the academic world at that time, especially the new Confucianism. Liang Shuming greatly praised Bergson’s thought, introduced Bergson’s basic categories of “life”, “con- tinuity”, “creation and evolution”, and integrated Bergson’s philosophy of life, epistemology, Confucian philosophy of life and other thoughts to establish his unique Confucian philosophy of life, opening up a new way of Confucian interpretation. From the perspective of philosophy of life, we can find that they have both similarities and differences in the two important concepts of life and intuition. Based on the two concepts of life and intuition, this paper tries to compare the similarities and differences between Bergson’s life philosophy and Liang Shuming’s.

论安徒生童话中的生命哲学

安徒生的童话中蕴含丰富的生命哲学意蕴,通过对安徒生童话中代表作品的解读和分析,探讨了其所传达的生命哲学:顺着生命的河流走;谦卑是一种智慧的姿态;唯有一颗纯净的心才能洞察世界的真相;神圣的爱会拥有无限的力量。正是因为这些指向生命根本性存在的思想的传达,才让安徒生童话永远闪耀着智慧的光芒,成为承传百年的经典。

生命哲学视域下青年爱国主义教育策略研究

中国式现代化建设中的爱国主义是实现中华民族伟大复兴,胸怀天下以推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态为价值追求的当代中国爱国主义。青年是中国式现代化建设中的爱国主义践行的主力。探赜中国传统文化生命哲学思想的时代价值,以人的生命实践为统领,关切生命发展的现实问题,通过追寻人的自由生命活动的逻辑起点、达成生命发展辩证统一的行动路向、推动生命共同体构建的价值归宿,探究生命哲学视域下青年爱国主义教育话语,对于优化生存境域、丰富生活意义,构建符合人类共同利益和共同价值的美好生命世界是有效的探索。