民俗展演的生活本真——基于哈尼山寨箐口的个案研究

"舞台真实"是旅游人类学一个重要的理论。对于旅游目的地人们的生活,有学者提出了"前台"和"后台"的理论。这实际上有将展演的民俗文化与旅游目的地人们的生活割裂开来的嫌疑。从哈尼山寨箐口村的调查可以看出,当地展演的民俗文化是经过了一定建构的。虽然与传统显得不太一样,但旅游中展演的这些民俗文化依然是为人们的生活需要服务的。

立足生活本真 实现真实写作

伟大的教育家陶行知先生提出的“生活教育”理论,强调生活是教育的中心,生活决定教育,有什么样的生活就有什么样的教育,只有从生活中求得的教育才是真正的教育。运用“生活教育”理论,实施生活写作,也是将作文教学行为置于真实的生活背景之中,让学生在真实的环境中观察、发现、感悟,生成写作的欲望,自然而然地表达内心真实的感受。

与空间对话 还生活本真

身为与木创始人之一的王昊辰是土生土长的青岛人,家里老一辈不乏纺织从业者,她也因此与纺织结缘。2015年她放弃了在北京全球500强企业的工作,回到青岛与三位清华校友一起创办了与木家居。2019年,与木作为青岛的第一批原创设计工作室入驻纺织谷,正式成为“谷民”。“其实在入驻前,我们就曾多次参与过谷内的活动,比如青岛时装周与青岛时尚买手节等。

立足生活本真 成就艺术价值--四川民歌《槐花几时开》的艺术学探究

作为受众,一千个人就有一千个哈姆雷特。可以说当听到《槐花几时开》这首歌曲时,每一个人脑海中浮现的形象是不一样的,尤其是不同演唱者的音色和演唱技巧,更是让同一个观众感受到不同的趣味和美感。无论是哪种审美趣味和美感,归根到底是因为回归了生活,才凸显出其艺术价值。

个体观照与细节表达:在艺术创作中寻找生活本真

新冠疫情的全球蔓延给每个人的身心都带来了深远的影响。现代社会中我们所熟悉的都市生活模式被打破,人们不得不放慢脚步,回归家庭,回归日常生活,学会与孤独做伴,寻求内心的平静,探寻抚慰人心的力量。疫情也让艺术家愈加冷静地思考艺术与社会生活的关系,把目光投向身边的人和事,关注自己的身体,关注我们生存的环境。艺术成了情感释放的载体,从个体的生命经验到时代发展的宏大叙事,都注入了艺术家的情感表达和对时代的思考。艺术创作正是艺术家对于爱情、家庭、社会、时代和历史向他提出的一切问题的回应。而这种关注寻常生活细节、从平凡中发现不朽、注重情感的本真表达的方式也是我在创作中一直践行的路径。

爱情的本真状态是生活——论何顿小说集《青山绿水》中的爱情叙事

中篇小说集《青山绿水》清晰地体现出何顿擅于讲述爱情故事的文学创作才能。何顿将这些爱情故事聚集于黄家镇这个地方,通过回到生活现场,以冷峻的笔调,生活化的语言,运用多种叙述方式,细密地呈现出底层市民群体的情爱姿态。何顿通过对底层市民群体爱情问题的关注,不仅写出了城市底层生活的艰辛和现实的残酷,还从生活的角度,对悲剧产生的时代因素和人性内涵作了形象化的挖掘,让我们从人性的视角理解到生命哲学中的朴实意蕴。

《龙之家族》:奇幻世界映照生活本真

史诗奇幻题材电视剧《权力的游戏》的不幸“烂尾”,让观众把更大期待投向了其衍生剧集《龙之家族》。而本剧口碑和流量的双丰收应该能让大家放下悬着的心一还是熟悉的配方,还是熟悉的味道。如果说《权游》给丹妮莉丝的是复国逆袭的剧本,那么《龙之家族》作为“前传”,讲述的就是擅长驭龙的坦格利安家族是怎么由盛转衰的。本剧开篇的101大议会就为围绕铁王座继承权而展开的家族残酷内战埋下了种子,而随着剧情的不断深入,公主雷妮拉和王后阿莉森之间的权斗更是将观众牢牢钉在屏幕前。

“本真地生活”何以可能——论海德格尔对萨特的批评

高度理性化和制度化的现代社会一方面提供了更加安稳的社会生活条件，另一方面也成为压抑个性的现实力量。萨特认为人应当通过自由选择和积极行动来创造自身，从而获得符合自身本性的本真生活。海德格尔用“此在”概念重塑了形而上学，认为人只能通过领悟此在来达到人自身与社会的和解。在此基础上，海德格尔批评萨特的虚无存在主义仍然属于形而上学的行列，萨特的方案并不能带来“本真的生活”，反而会导致对真实存在的另一种遮蔽。

单纯人生 本真生活——“单纯”命题作文导写

材料及话题阅读下面的歌词节选,按要求作文。(60分)

飞入寻常百姓家?——对“日常生活审美化”的再思考

近年来,一些学者针对世纪之交中国社会转型的历史现实,以及与此潮流相呼应而出现的新的文化与文艺现象,提出"日常生活审美化"论题。有人称,进入20世纪,审美由于社会的发展开始降低姿态,所谓"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家",这寻常百姓家到底是何种类型的百姓家?对于日常生活审美化论题在中国特定语境中的有效性需要双面分析,既要明确其存在的依据及合理性,也要考虑其解释当下中国审美现实问题所遭遇的尴尬,同时也要看到,审美的全面泛化存在着忽略生活本真和一定程度上造成价值真空的弊端。

回归生活世界的“生活美学”——为《生活美学》一辩

从历史的角度来看,"生活美学"试图避免西方的思想传统当中对生活的两种基本解答途径,回归到的生活世界的美学新构,正是对"自然主义"(实质上是科学主义)和"理智主义"(实质上是形而上学)解答的双向超越,它是一种本土化的美学主张。从人类活动论的角度看,日常生活就是一种"无意为之"的、"自在"的、"合世界性"的生活,非日常生活则是一种"有意为之"的、"自觉"的、"异世界化"的生活。在这个意义上,作为一种特殊的生活,美的活动虽然属于日常生活,但却是与非日常生活最为切近的;它虽然是一种非日常生活,但却在非日常生活中与日常生活离得最切近、最亲密。美的活动,介于日常生活与非日常生活之间,并在二者之间形成了一种必要的张力。"生活美学"的理论合法性就在于,不仅马克思、海德格尔、维特根斯坦、杜威这些哲学家本人的哲学思路中存在着回归生活世界的取向,而且在中国本土的思想传统中,历来就有"生活美学化"与"美学生活化"的传统。

初中英语生活化教学的探索与实践

在英语教学中,教师应注重让学生在语境中接触、体验和理解真实的语言,并在此基础上学习和运用语言。教师可从教学资源、教学内容和作业设计三个方面着手,寻找生活的本真,让英语教学回归生活,使英语教学与生活同步。

写作,是对生活的感悟

感悟,是对生活本真的感受与体悟,是情与理的升华。写作中,作者虽以现实为描写对象,但决不是生活的旁观者,而应走进生活,思考生活,感悟生活,从而净化心灵,升华情感,将自己对生活独特的审美感悟传达给读者,引发读者的情感共鸣,以开启读者心智,陶冶读者的情操。一、感悟,源于对生活的深邃思考作者赋诗为文,旨在表达思想与情感,并以此影响读者,让读者从中获得思想启迪。

倡导个性化习作 回归习作教学的本真

新课程改革实施十多年来,作文高耗低效的问题虽然得到一定的改观,但学生习作中的同化现象仍比较严重,多数学生不为自己"立言",而为他人"代声"。究其原因,教师忽略了习作来自生活、反映生活的本质,没有有效架起阅读教学与习作表达技巧之间的桥梁。针对这一现象进行细致分析,并结合教学实践提出走出作文雷同化的策略,以期对作文教学有所助益。

影片《让子弹飞》的美学解析——兼对郭志坚博文《票房是个什么东西》的商榷

姜文的《让子弹飞》从人格与责任交融的美学理想,透过"站着挣钱"的美学宣言,彰显他的美学观与艺术态度。他在表现所谓"拳头加枕头"时,已兼顾到国情,多多少少反映了他的社会责任感;他用电影语言诠释艺术作品是否瞄准了生活,应让时间和实践这两块试金石去检验;而对艺术反映生活的精准度或艺术真实与生活本真的关联度上,应该具体情况作具体分析,坚持对艺术作品先分类后评析的做法。

你为什么要拍,我为什么要看?——浅析中国当代电视纪录片的艺术魅力

纪录片的魅力是生活本真的魅力,更是艺术创作的魅力。近年来,作为纪录片创作主体的编导们纷纷把纪录自己所认识的社会生活本质和平民生活形态作为自己创作的目标。同时,自然质朴的表现形式也是对从前缺乏或违反生活逻辑的矫揉造作或粗暴无礼的合作风格的一种强烈反叛。可以断言,如果不是创作者们走进了生活,把镜头对准了平民百姓,“讲述老百姓自己的故事”,

浅谈张爱玲散文的行云流水

张爱玲的散文呈现生活本真,也呈现她独特性情的本真、对生活生命独有认识的本真。同时,气盛言宜,语出自然,无意求工而无不工,达到了现代白话散文“行云流水”的至高境界。

还原与激情——读张炜的‘九月寓言’

面对张炜的《九月寓言》,我们或许会惊讶和惶惑。惊讶在于这部作品与《古船》相比完全是另外一副样子,语言的凝炼、诗意化以及对生活本真状态的还原取代了对社会事件直接的是非善恶判断,浓郁的民间情调稀释了强烈的理性观念,这并不是说缺少理性思考,而是理性浸入生活的本真状态中,呈现出浑厚、清新的艺术境界,这无疑是一部内涵相当丰富的力作。惶惑也正在于此,面对乡村的本真世界,我们似乎从每一个明晰的角度去阐释这部作品都会有所遗落。整部作品宛如一曲完整的乡村音乐:劳作、喘息、责骂。

社会现实与纪录影像的艺术再现——论纪录片的美学底线与底线美学

任何一种公共艺术品一旦失去审美意义,再去谈论其所承载的价值,无疑是脆弱的,纪录片同样如此。在对若干纪录实践与理念检视中发现,纪录片的美学底线不是真实或者客观,而是"合规律性"与"合现实性"的有机统一。"合规律性"强调对纪录片艺术性和专业性的坚守,如此才能与观众实现高效对接,在"好看"的传播氛围中发酵价值。纪录片是对现实的创造性处理,这一现实不仅包括人类历史与现实生活,还有人类想象生活。纪录片"底线美学"的提出,旨在表达纪录片是对人类本真样态和生活境界的追求。底线美学是纪录片艺术的理想和目标,而具体完成则需要纪录片美学底线的保障与促动。

情系南方

去年的这个时候,想像外面的世界会很精彩,于是就“八千里路云和月”南下广东。一路上心潮澎湃热血沸腾,颇有一种跃跃欲试大显身手迟早会衣锦还乡荣归故里的想法和冲动……如今告别了那里,又开始重复着以前的生活。经历了外面的世界也很无奈之后,我常常在想:为什么身在那片红色的土地总是怀念家乡,而回到故乡又拼命思念起南方?