柳永的生活道路与创作分期

柳永是北宋词坛第一个卓有成就的改革家。如果说,苏轼的改革主要在于“以诗为词”,拓展了词的题材领域,丰富了词的表现手段,建立了一新耳目的豪放词风,从而使历来不登大雅的歌词取得了与传统诗文并驾齐驱的地位;那么,柳永则是通过与歌妓乐工合作的创作道路,第一次系统地建立了慢词体制,并且把词这种本来起源于民间的音乐文学,从贵族的歌筵舞席再次引向勾栏瓦肆、山程水驿乃至一切有井水的地方,扩大了它的社会基础,丰富了它的美学风貌,从而直接为苏轼的改革导夫先路。柳永在北宋词坛的地位正好与苏轼前后相埒,可是长期以来的柳词研究同苏词相比,却显得极不协调。一个门庭若市。

班杜拉生活道路中的偶然因素理论述评

生活道路中的偶然因素理论是班杜拉在晚年提出的一种重要研究路向,重点指明了偶然因素在个体生活道路中的决定作用,指明了心理学在对待偶然因素所导致的生活道路影响上的功能定位。生活道路中的偶然因素理论是班杜拉心理学研究人本化转向的重要表现,突出地显示了其面向生活世界的研究取向,对我国的本土心理学研究具有重要的借鉴意义。

顾仲起的生活道路及创作简况

顾仲起同志是我国现代文学史上革命文学团体太阳社的成员,原名自谨,号仲起。1903年生,江苏省如皋县白蒲镇西乡顾家埭(今奚斜公社第九大队第二生产队)人。出身于破落的地主和书香家庭。父亲是清末秀才。辛亥革命前,家道便中落了,只剩下十来亩地,勉强维持一家生计。在清王朝统治时期,仲起的家族中读书风气颇盛,有些人得到一些“功名”。他的叔高袒顾暄(霁岩),道光进士,曾任礼部主事,著有诗集;叔曾祖顾锡爵(延卿),治经史,尝与南通张謇(季直)、范当世、海门周家禄、泰兴朱铭盘等人交游,并于光绪年间作薛福成的幕友。

从社会学的角度谈生活道路的选择

对于人生，生活道路至关重要。但是，生活道路的选择，不以个人的意志为转移。据不完全统计，我省今年十三万二千八百人参加高考，而升学率只有百分之十四点二。换句话说，也就是在七个考生中，只可能有一个人进入大专院校深造。即使在各大专院校经过挖掘潜力，尽力扩招以后，也还将有近十一万考生落榜。

杨维桢独特的生活道路和他独特的书法艺术

杨维桢独特的生活道路和他独特的书法艺术杨尔，方爱龙人们常说“书如其人”，若把这理解为“人品则书品”，“心画见君子小人”，则是荒谬的。但书法作为一种表现艺术，它必然要反映书家的情绪而体现出一种个性（这种个性也称风格）。这是书家的思想、生活经历、文化修养...

关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成

郁达夫(一八九六——一九四五)无疑是“五四”新文学巨匠之一。他不仅是当时新文学团体创造社的一位主要发起人,而且是在小说创作方面成为前期创造社中浪漫主义倾向的杰出代表人物。

结合白居易的生活道路谈其创作实践

"穷则独善其身,达则兼济天下。"这是古代中国知识分子的立身之道,我们从生活在唐代安史之乱的白居易身上更能清楚地看到这一点。

从北宋时代特征论秦观的生活道路

一、少年志向与北宋科举制度秦观，生于北宋仁宗皇祐元年（1049），主要经历了神宗、哲宗两朝，而卒于哲宗元符三年（1100）。此间正是北宋社会的政治、经济、科举等方面制度，处于大改革大变更的时期。秦观的生活道路，必然受到这个时代诸方面特征的制约和影响。秦观的家世，不详记载。他有《送少章弟赴仁和主簿》诗写道：“我宗本江南，为将门列戟。中叶徙淮海，不仕但潜德。先祖实起家，先君始逢掖。议郎为名士，余亦黍词客。”由此可知，秦观的祖籍原在江南一带，后来迁徙淮海（即淮河，流经高邮湖）。

呼民族之声 奏民族之音——刘天华的乐曲创作及其生活道路

民族音乐家刘天华先生在其所处腥风血雨的政局之中,面临“国乐”垂危的险境,以中华民族子孙自负,以酉洋音乐师的鄙视为逆动力,不惜汗血,大胆站出来,奋力把落后于当代的中国民族音乐进行改革、发展,是后人当之无愧的国乐先辈。 刘夭华先生振兴中国民族音乐事业,路子甚广、业绩甚多,这里仅略谈他的乐曲创作,兼谈他的创作之路,也算我这个刘先生故乡的后世音乐工作者对先辈的崇敬和怀念吧。

白居易的生活道路及其讽谕诗创作

中唐时期,白居易随父亲在中原一带度过自己的童年,饱尝了战祸和颠沛流离之苦,使他接近了广大劳动人民。他29岁进士及第,任盩厔县尉近两年,在被迫对上司的奔走逢迎和对百姓的赋敛中,他亲自目睹了政治的极端腐败,认识提高了,思想认识更为深刻了。 国家衰微破败的危难局面,刺激并唤醒了一部分进步知识分子和有识之士的安邦济世、拯救苍生的社会责任感。他们在政治上以儒家学派积极用世的思想为指导,以庙堂安危和百姓苦乐为个人使命,在文学方面则继承了《诗经》以来的现实主义传统,自觉地用诗歌反映民生疾苦,讽刺时政,补救社会危机。白居易就是这部分开明、博学之士的杰出代表。

浅谈肖涧秋的生活道路

柔石1929年创作的短篇小说(有人认为是中篇小说)《二月》,是描写一种类型的小资产阶级知识分子从“五四”运动到第一次大革命时期生活道路的代表作品.鲁迅先生撰写了《柔石作【二月】小引》一文,以推重这篇作品、奖掖这位青年作家.作品描写的是一个叫肖涧秋的知识青年,从杭州省立师范毕业以后,由于他在第一次大革命历史时期,不愿向工农群众靠拢,不愿投身革命洪流,只好到汉口、广州、北京等大城市风萍浪迹.这期间,因为他对旧中国世态炎凉感到愤懑,对自己的流浪生活感到厌倦,所以他应一位老同学的邀请,来到浙江乡下一个叫芙蓉镇的中学担任教员,想在这个所谓的世外桃源里过几年清心寡欲的平静生活.殊不知,现实世界里根本不存在“世外桃源”,芙蓉镇只不过是黑暗旧中国的一个角落,他并不能安心住下去.

冲破旧模式 走向新生活——从妇女的生活道路看刘慧芳

有人说刘慧芳:“几乎集东方女性一切美德于一身”,有人称她为“东方圣女”.男士们拍掌言好,“找媳妇就要找刘慧芳那样的”.女性同样欣赏她,敬佩她,却极少有人说:“我要做刘慧芳那样的人”.这是否可以证明:刘慧芳作为艺术上的典型形象,是丰满成功的,刘慧芳的精神对于净化社会风气,改善人际关系是具有积极意义的,但刘慧芳的生活道路却不是现代中国女性所应重复的.首先,“找媳妇就要找刘慧芳”,这种理论所宣扬的两性关系是不是平等、互爱的?如果女士们问一句:“你想娶慧芳,是否打算做宋大成?”恐怕很少有人首肯.所以这种选择,本身就是出于一种自私心理.在剧中,只有宋大成,才会对慧芳一往清深.

中国知识分子生活道路的选择——《青春之歌》导读

《青春之驮》是我国当代文学史上第一部描写学生爱周运动、反映革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。作者以“九一八”到“一二九”这段历史时期为背景，以林道静的成妊为主线．描写了各种类型的知识分子形象，谱写了一曲壮美的青春颂歌。

杜荀鹤的生活道路及其创作

杜荀鹤字彦之，唐末池州人。生于八四六年，卒于九○七年。他的一生，坎壈奔波，在悲吟愁唱中度过。他是一个创作态度十分严谨的诗人，呕心沥血地去锤炼他的作品，给我们留下三百多首诗篇。这些作品，不仅触及时艰，具有丰富的社会内容，而且在艺术上也有独特的风格和色彩，很值得我们去研究。关于杜荀鹤的生平事迹，我们知道甚少，可能和他出身寒微、屡败文场、史书不予多载有关。因此，想要对他作更多的了解，是比较困难的。本文想通过各种渠道，对他的生活道路作些探索，然后，进一步分析他的作品。

近代意识的最初闪光——李文瀚的生活道路与创作道路初探

李文瀚是我国鸦片战争时期的一位重要剧作家。他的生活道路、创作道路典型地反映了生活于鸦片战争前后的中国爱国知识分子为国家、为民族、为文学寻求出路所经历的曲折历程：苦闷、仿徨、追求、动摇；反映了这个时期的文学创作在思想观念、文学观念、艺术思维方式诸方面引人注目的巨大变化。

略论杨维桢多变的生活道路

在谈到社会发生剧烈动荡、生存空间变得狭小的元代,文人的生活道路和心理状态呈现多变的形态时,应当说杨维桢是一个突出的例证。因为一方面传统文化,尤其是儒家思想使他在政治思想、道德观念上形成了比较强固的社会责任感,亦即封建社会一般知识分子在不同程度上几乎都具有的群体意识。而另一方面,元代社会所具有的特殊矛盾和杨维桢的特殊际遇,又将他从汉唐以来一千年间形成的生活故道中抛掷出来,从而使他的个体意识增强,并经历了另一种更加崇尚自我的人生体验。

略论沈家本的生活道路及其思想发展

沈家本,作为一位清末著名法学家,对他的法律思想及其法学成就,已多有论述。笔者作为沈家本的曾孙,拟从他的身世与生活道路探究他的思想发展与形成的脉胳,以此纪念曾祖沈家本诞辰150周年。沈家本生于鸦片战争暴发的年代,成长于中国封建帝国走向最后衰亡的时代。在这大变革、大动荡的时代,一切爱国的知识份子都在依据自己的认识,寻求着富国强民的道路,

张海迪:擎着火炬为残疾人照亮生活道路

残疾人事业的进步与发展是一项重要而神圣的民生工作,是社会进步的重要标志。十年来,残疾人康复事业取得巨大进步。国家建立了残疾儿童康复救助制度,很多残疾孩子得到了抢救性康复。

刘雪庵的生活道路和创作道路

刘雪庵是中国近现代音乐史上的一位知名作曲家。多年来,他为发展我国的音乐创作以及在培养专业音乐人材上做了许多工作。他的作品在群众中有相当的影响,并在音乐风格上有自己的特点,在多声音乐的民族化方面也有一些新的探索。