论川端康成小说《雪国》中的男女主人公

本文阐述了笔者读川端康成的小说《雪国》后的几个观点,即阐述《雪国》中出现的女性角色(驹子、叶子、艺妓等)、男性角色(岛村、滑雪客等)为何种人物以及驹子和叶子的异同点等。

让尊严轻轻地告诉你——剖析《孔雀东南飞》男女主人公的自尊

初读课文，只见焦仲卿和刘兰乏情意绵绵誓同生死。知其相爱至深，但在比较分析中我们发现两人的性格却有“歧见”。

《白痴》与《复活》男女主人公心理描写之比较

陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰被公认为是十九世纪俄罗斯文坛上两位并驾齐驱的批判现实主义文学大师。他们在一八六一年俄国自上而下的农奴制改革之后,面对着资本主义势力伸展漫延的俄国社会,先后写下了《白痴》与《复活》。两部小说都是以落入苦难深渊的被侮辱与被损害的女性的命运为基本情节线索而展开。但是,《白痴》的男女主人公都以毁灭告终,《复活》的男女主人公却各自获得了新生。

元代“四大爱情剧”男女主人公比较谈

联系元代社会实际分别从理想的叛逆精神、现实的羁绊力量、完美的人格歌颂、封建的劣性暗嘲等方面对“四大爱情剧”的男女主人公进行比较研究，提出形象塑造中现实的理想化与理想的现实化的区别。

“韩国版倩女幽魂”——《双女坟记》中主人公的叙事性形象研究

《双女坟记》的体裁比较特殊,与现存的文学体裁契合度并不高。因此,学术界对该作品体裁的定义也是各执一词。本文重新回到作品的叙事中,对男女主人公的形象进行了深入的探究。该作品的男女主人公形象设定与当时的社会背景,在同一背景下与传述奇闻异事的(唐)传奇体裁作品的人物设定有一定的关联。男主人公为在唐留学、考取功名、在唐入官的新罗人崔致远,女主人公为“墓中长眠”、才貌双全的张氏姐妹,主人公们通过吟诗对答的方式展开了奇异浪漫的爱情故事。

毛姆《人性的枷锁》中主人公的特点分析

威廉·萨姆赛特·毛姆(William Somerset Maugham,1874-1965),是英国现实主义作家的杰出代表,其一生创作了大量的堪称经典的文学作品。他的作品常以冷静、客观乃至挑剔的态度审视人生并时常带有讽刺和怜悯的韵味,在全世界都拥有大量的读者。毛姆著名的作品有戏剧《圈子》,长篇小说《人性的枷锁》、《月亮和六便士》。

有情人终成眷属才是最大的悲剧——对《红字》主人公悲剧命运新解读

对<红字>主人公悲剧命运的研究通常关注男女主人公的爱情与清教统治发生的冲突,忽略了男女主人公之间的潜在而致命的冲突.本文认为后一种冲突才是真正悲剧性的冲突,男主人公的懦弱和犹豫让女主人公的坚韧和向往归于虚无.他们如果能结合,彼此之间的冲突就会爆发,毁掉他们的爱情.有情人终成眷属,那才是最大的悲剧.

置主人公于矛盾冲突的旋涡——花灯剧《情与爱》人物的性格美

玉溪花灯是美的,但玉溪花灯之美,要通过具有审美价值的具体剧目,才能得以体现。玉溪地区花灯剧团演出的《情与爱》,是一出具有审美价值并足以展现玉溪花灯之美的好戏,它从1989年参加地区庆祝建国四十周年文艺献礼问世起,到反复加工修改在舞台上实践,产生了强烈效应;通过上省晋京参加全省和全国一些重大展演活动,曾多次获奖并受到了广大观众和文艺界的欢迎。

还原《诗经·女曰鸡鸣》的生活真味

《郑风·女曰鸡鸣》是《诗经》中少有的一首脍炙人口的对话体诗歌,通篇都是男女主人公在拂晓前的对话,充满着浓郁的生活气息。朱熹老夫子赞之:"意思亦好,读之,真个有不知手之舞、足之蹈者。"(《朱子语类》卷八十)自毛诗以来,对诗经诸风的解读"教化"之说盛行。朱熹从婚姻生活的角度去把握诗的主旨,修正之前学说的臆想附会,方向无疑是对的,对后世的影响也较大。

《北极风情画》、《塔里的女人》研究

这是作家无名氏(卜乃夫)四十年代的成名作;其兄卜少夫曾如此说明作者的创作意图:“用商业手段来吸引顾客,使顾客对他熟悉,有信心,然后才逐步推广他的思想”。我们由此而把握了两部小说的“两重性”:一方面,这是注重商品价值的通俗作品,以“媚俗”为追求。

基于女性主义视域分析电影《看得见风景的房间》

《看得见风景的房间》自从被搬上银幕后就得到了观众的赞誉,在口碑和票房上取得了较好的成绩,甚至还获得了奥斯卡的多项提名。男女主人公为了最终在一起而突破了重重障碍,作者也着重阐述了这个过程,让一代又一代的观众们受到感染。该部影片主要从女性主义作为叙事切入口,展现女性怎样找到自我并追求自我的过程。

苏联第一位性感女星

最近,苏联影坛上出了一位性感明星.她就是现年26岁的妮图雅·纳高黛。她的裸胸镜头吸引了4500万苏联观众进入戏院看《小薇拉》一片,连美国《花花公子》杂志也将在今年5月号图文并茂地介绍这位来自苏联的艳星。《小薇拉》

追求自身的光彩——访电视连续剧《女人不是月亮》中的赵明明

因主演《女人不是月亮》而走红的赵明明,日前出现在武汉街头,她是应邀来汉参加湖北电视台于三八前夕举办的“多彩时光”文艺晚会的。在她下榻的武汉展览馆招待所,记者见到她时,只见她身着黑色夹克衫,牛仔裤,长统皮靴,外套一件咖啡色风衣;再加上发髻高挽,面姣目秀,一股青春的飘逸与洒脱。“见到你这个样儿,我觉得你还在演扣儿,要不还沉浸在《女人不是月亮》的创作之中。”我们脱口而出。“的确,《女人不是月亮》是一部让人激动的电视剧,它不仅信息量大,而且给我也带来了好运。”赵明明愉悦地说着。电视连续剧《女人不是月亮》,是通过男女主人公不同的人生经历。

货郎女的资本大梦

拥挤的绿皮车厢哐当作响,一个窝头悄然滚落。陈江河正趴在座椅下的地板上,连日里被饥饿折磨到脱力的四肢,猛然间颤抖起来。面对突然的惊喜,他刚要去抓,另一只手却半道杀出,一把抢走窝头。陈江河急眼了,一路从车站与对方撕扯到铁轨上。因为一个窝头,糖坊出身的骆玉珠就这样结识了挑着糖担走街串巷的陈江河,开启了一段从“鸡毛换糖”起家的浙商传奇。这是电视剧《鸡毛飞上天》里男女主人公落魄中相识的场景,角色原型就是“浙江女首富”周晓光及其丈夫虞云新。

《聊斋志异》两性主体性探析

蒲松龄曲笔深款,尤擅描摹世事万千情态,书写人间林总奇遇。蒲公笔下的聊斋故事,奇幻动人,韵味悠长,抒发了作者对现实社会的悲愤郁闷,寄托了作者美好的生活理想。作品极富深意与趣味性,特别是描写人狐、人鬼相恋的情节成为《聊斋志异》极具审美特色、不同凡俗的篇章。此类故事多以男性主人公与女性鬼狐的爱情故事为框架,浓缩了美、善、真的思想内核,歌颂了男女主人公纯真浪漫的真挚情感,播扬了女性追求幸福、个体觉醒的进步理念。诚然,作品显示出将女性推至社会视野的女性主体性倾向,表现女性自主意识的觉醒与萌生,但故事情节与中心思想所渗透的以男性为中心的男权观念亦不可忽视。

《德伯家的苔丝》与《红楼梦》比较初探

《德伯家的苔丝》与《红楼梦》同是发生在封建社会穷途末路的时代。哈代与曹雪芹打破了文学对生活的虚饰, 突破了僵化的大团圆结局,对社会的偏见、伪善的道德进行无情地揭露和批判,使人们看到了由于政治、经济以及生活方式的转变引起的社会心理、道德伦理、价值观念等多层次的文化冲突。透过人物的心灵轨迹,传导出时代的演变律动。两部小说在题材选择、事件处理、人物塑造乃至艺术手法上,有许多相似之处,但又各自表现出不同社会、民族、以及思维模式上的差异。文章通过比较使我们更深地理解作品的内涵,更深地感受到不同民族文学折射出的不同文化传统。

电影《再次出发之纽约遇见你》功能对等视角下的字幕翻译研究

《再次出发之纽约遇见你》于2015年6月26日在中国上映,这是一部关于追求梦想的作品,既非爱情,也不负责励志,从娓娓道来的剧情中渗透出音乐道路坎坷,人生路更难,但男女主人公如两颗充满正能量的耀眼的星照亮无数人的前程。电影折射出对坚持的赞许乃至对失败的敬重,让人们在不知不觉中对世间的纯粹之物芳心暗许。但即便是优秀的外语影视作品,人们欣赏最直接的途径还是字幕翻译,通过翻译来传情达意。

《杨白花》本事浅说

在郭茂倩《乐府诗集》卷七十三《杂曲歌辞》中,有一首题名极为别致的乐府诗,叫做《杨白花》:阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落南家。含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子,愿衔杨花入巢里。郭茂倩据《梁书》《南史》记载做了解题,称杨白花实为一男子姓名。这首乐府诗的本事是一个有始无终的爱情悲剧。悲剧的男女主人公。

浅析韩国偶像剧中的唯美主义呈现

一、唯美主义思潮的出现唯美主义运动(Aesthetic movement)是19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的一场组织松散的反社会运动,代表人物包括济慈、戈蒂埃、王尔德等。唯美主义运动提出"为艺术而艺术"的口号,认为"艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦。

电影《魂断蓝桥》故事背景的分析与研究

一、故事背景一部电影的故事背景是电影中人物展开活动的大舞台,影响和决定着人物的各种各样的活动。[1]纵观任何电影电视作品,都会有故事背景做铺垫,一般在电影电视作品正式开始之前会有一个简短的介绍,让观众了解,以便更好地随着演员的表演进入作品中去。电影《魂断蓝桥》的故事背景主要由三个因素构成:(一)战争战争是《魂断蓝桥》