《德伯家的苔丝》与《珍妮姑娘》中的男女关系透视

《德伯家的苔丝》与《珍妮姑娘》两部小说的题材和结构设置上有着惊人的相似。不但两位女主人公都来自社会底层,而且两部作品都设置了一女两男的关系模式。对两部作品的男女关系模式对照分析,找出其中的类同和差异,以期更清晰地观照两位作家不同的创作环境和理念,以及因所受文化传统和流派的影响,作家在文学创作的传承和创新方面所做的贡献。

论袁枚的男女关系观及妇女观──兼谈两者与其文学活动、文学创作间的关系

袁枚是清代中期思想最解放的诗人，其理论和诗创作影响巨大深远。他的男女关系观、妇女观是他的思想体系的一部分。这一部分与他整个思想体系一样，总体上是解放、进步的，但也有时代及其本人的个性所造成的局限。他的男女关系观和妇女观与其文学活动、文学创作的关系非常密切。

由《宠儿》解读莫里森笔下的黑人男女关系

托尼·莫里森的小说《宠儿》曾被部分评论家指责为是对黑人男性的污蔑。实际上,莫里森关注黑人男女关系,她理解和同情黑人男性在美国社会中的特殊处境,她的小说既揭示了黑人男性在白人男权观念影响下的弊病,也赋予了他们自我拯救与帮助他人的潜能。本文结合对小说《宠儿》中塞丝和保罗曲折爱情故事的分析,解读莫里森笔下的黑人男女关系,强调两性间和谐关系对黑人社区延续发展的重要性。

苏区妇女解放视域下的男女关系演变

土地革命战争时期,中国共产党在各苏维埃区域进行了一场深入的妇女解放运动。这一运动,不仅打破了中国几千年来束缚女子的封建枷锁,而且使苏区妇女获得了完全的解放和真正的自由。在使苏区妇女获得解放的同时,这一运动也打破了传统男女关系的平衡,并推动它向现代男女关系转变。

何处觅安稳——张爱玲家族小说男女关系解读

对安稳家园的艰难跋涉是张爱玲家族小说中女性共同的生命轨迹。为求安稳,她们一方面展开了对男人的疯狂追逐,另一方面却不得不无奈地承受着男人带来的所有痛苦,由此,她们的生命最终扭曲变形,走向人类最深刻的悲凉。

女性文学笔下的男女关系和男性形象——以《暗示》、《作女》为例

《暗示》对比了男女作为三角故事中心人物的不同遭际;《作女》列举了男女关系的各种模式,都是在"性爱"、"情爱"中考察男女关系,塑造了两极分化的男性角色。女性文学需要全面书写男女关系,构建和谐性别世界。

清末民初北京小报小说中的男女关系和爱情

清末民初北京小报小说中有关男女交往、婚恋题材的作品,在对待女子的态度方面,反对女子自由出入公共场合,反对女子与男子自由交往,谈话,认为这样的行为是肇祸之由;在男女婚姻恋爱方面,对于婚前产生爱情的"男女"尤其是女子十分不屑,斥之为无耻,反对自由恋爱、自主婚姻。由于作者们自身个体意识的缺乏,无法理解现代"爱情"这种精神现象的出现和内涵,因而无法对"爱情"做更深层次的描写和分析,只能将"爱情"定义为一种浅薄的对容貌的迷恋。

暴虐与温柔——论刘庆邦煤矿小说中的“男女关系”

刘庆邦在跨越40多年的煤矿小说创作中尤其擅长并醉心于男女关系的书写。这在审美趣味和叙事伦理上当然有可圈可点之处,但更多的,还是跟煤矿的历史和现实有关。因煤矿特殊而危险的工作条件,矿工从一开始就以出身农村的男性青壮年为主,而由此带来的性匮乏、性压抑、性争夺以及相伴而生的诸多“男女关系”,既具有原始的暴虐倾向,又隐含了矿区和农村、单位与地方、领导与职工之间复杂的权力关系。单一计划经济体制下的“农转非”问题,在刘庆邦笔下一度被当作各种“性欺骗”得以成功的关键,而随着国家经济体制改革的深入,国营煤矿与私人煤窑之间的共存,又成为矿区男女关系变化的重要契机,并由此引发了矿工尴尬的身份认同。此外,频发的矿难所造就的“未亡人”也使矿区的男女关系更多了一层惨痛底色,而刘庆邦在叙事层面上所给予的抚慰终究是虚幻的,种种出路和梦想,也只能局限在朴素的民间伦理所允许的范围之内。

欲望都市男女关系的人性考量——浮石长篇小说《皂香》笔谈

浮石长篇小说《皂香》,生动细腻地刻画了洪钧、于乐、王小薏、黄缨儿等一系列具有典型意义的现代都市欲望男女形象。通过他们的命运际遇和情感纠葛的演绎,揭示出转型时期都市男女情爱关系的时代特质。作品具有深刻的人性内涵和高度的审美价值。

《聊斋》中的男女关系二题

要吗是夫妇,要吗是路人,在蒲松龄生活的那个时代,按照封建礼法,授受不亲的青年男女只能在两者之中选择一样。青年男女接触的结果,如果不是结为夫妇,很可能更糟——男方对女方的“始乱终弃”。蒲松龄给我们描绘了另外一理想世界,一个男女之间友谊亲密无间但却并无床第之私也无婚姻关系的崭新关系——腻友。当然,读者往往被告知其中有一方并非人类;但是,读者从作品中感到的却是实实在在的社会。《娇娜》中的孔生,对娇娜可谓一见钟情,爱得深极。他胸间肿起一个疮。

西方男女关系的新变化

随着对生育的态度的变化，西方女性特征的老框框被打破：百依百顺和自我牺牲已不再是女性的显著特征。由于妇女不断敦促她们的伴侣分享“做母亲”的欢乐和责任，男人也表现了一向被认为是女性所具有的美德：温柔、献身精神和关心孩子。如果妇女不再首先自视为母亲，她们也就不再承认自己是妻子。其结果是，妇女也象男人一样，正在成为自立的人，而不再象从前那样依附于另一个人。这种新的生活方式使男女双方在心理和社会方面都出现一些新的特点。雌雄同体现象出现了。

男女关系的民间分析

对对社会学中男女关系的研究中，按照跟女人的亲疏，将男人分为郎、相公、公子、生、君五个等级。最高等的“郎”，其亲密程度上不封顶，底线是不思量自难忘，辗转反侧，寤寐思服；其次的“相公”，底线是，遇到麻烦事第一个想到他，怎么拖累也不内疚，欢喜事第二个想到他，怎么狂欢也不尽兴；“公子”通常和自己有点滴默契，但是对彼此距离心照不宣。

浅析接受修辞学视角下的男女关系世界

修辞话语是审美符号，也是文化符号。这点在有关男女关系描写的修辞话语中得到了集中的体现。文章将以数例描写男女关系的修辞话语为载体，以期能够从接受修辞学的视角来对我们习以为常的男女关系世界进行别开生面的论证与挖掘。

芦苇:王全安调包剧本,把史诗拍成男女关系

王全安的剧本感觉什么都想说,结构散乱无章,指向不清。而《白鹿原》的改编,最难的是如何准确有力地找到表现小说的方法,研究电影类型和主题,以及如何展现主题。《白鹿原》上映后,编剧芦苇接受《东方早报》采访,称如今所传他的两稿剧本都没有被批准。

男女关系33个绝妙比喻

1、每个女人都有两个版本 精装本和平装本，前者是在职场、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人，后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，愁眉苦脸。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本——婚外恋的动机之一。

新世纪都市男女关系流行语

一声叹息 冯小刚的同名电影。据说许多心中有鬼的男人不敢和老婆一起去看这部电影，生怕走出影院也止不住叹息一声。对婚外恋特别是婚外恋中的男人，人们一直视作过街老鼠，看了电影才明白，婚外恋也不仅仅是男欢女爱那么简单。如今你问一个男人对婚外恋的感受，他可能无法作答，给你的可能只有一声长长的“唉——”

音乐剧作纷陈 男女关系变幻——香港首季音乐剧舞台多元多姿

香港踏入2019 年的首季(1 月至3 月)音乐剧舞台,可谓是一个不同形态特色的音乐剧制作展示的平台。如以笔者自1 月22 日至3 月25 日之间所看的五个制作来说,制作背景、形式风格、内容情节虽然不同,但却全都直接或间接紧扣着男女两性的关系,所呈现的,却是很不一样的五个“世界”。其实,这五出背景截然不同、制作形式风格都很不一样的音乐剧制作,其中三部都集中在1 月22 日至26 日这几晚观看,便仿如是一个音乐剧节一样。

新男女关系催生的热词

三不女：“三不”即：在感情上不善良、不等待、不言败，在生活上不逛街、不盲目、不攀比。具体是指年龄在25岁以上，有独立收入，自信且兼具智慧的大龄女性。“三不女”一般来自中小城市，虽不富有但有一定积蓄；她们自理能力很强，不会大手大脚，也不会斤斤计较。

结婚后的男女关系

这个世界是由几个人组成的？ 正确答案只能是两个人组成的，一个是男人，一个是女人，尽管有人说女人实际上是男人身上的肋骨，但事实上我们都知道，没有男人，光有女人没用，没有女人，光有男人一样没用。

男女关系的精彩比喻

1．每个女人都有两个版本：精装本和平装本，前者是住职场、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人；后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本——婚外恋的动机之。