乡土文化背景下西安皮影文化对外传播现状及策略

西安皮影作为陕西乡土文化中的瑰宝,是中华文明非物质文化遗产中的重要组成部分,凭借着精美的造型特点和独特的文化底蕴,是西安对外传播优秀本土文化的重要载体。文章基于西安地区乡土文化背景,阐述了西安皮影文化的历史与特点;从互联网传播、民间艺术交流、博物馆展览三方面总结了西安皮影文化的对外传播方式;分析了当前西安皮影文化对外传播中的现状与问题;并从传播方式、内容创新、表现形式三方面提出了对外传播的优化策略,以期进一步提升西安皮影文化的对外传播影响力。

非遗皮影文化的信息可视化设计研究

基于非遗皮影文化的可视化设计特点分析,探索展示空间中显、隐性构成要素的可视性符号生成路径,提炼出基于信息可视化理论下的设计方法,丰富皮影文化的信息传播样态,同时尝试拓宽国家非遗传统文化的数字宣传空间。

陇东皮影文化研究

陇东皮影艺术是中华民俗文化中的一枝奇葩,历史悠久,价值非凡。它是研究中国历史中的民俗风情、民间文学、民间艺术、民间音乐以及衣食住行等问题的垫脚石,对国内外和古今文化的发展起过一定的作用。然而,随着社会经济的发展,它面临着空前的生存危机,应积极地采取相关措施予以保护。另外,在采取措施保护的同时可以结合当地的实际情况作为旅游资源进行开发和利用。

皮影文化融入大西安艺术文化创新体系建设策略

皮影文化作为西安艺术文化中的重要资源,凭借着其丰富的美学价值与悠久的文化历史一直被广大群众所喜爱,更是西安艺术文化体系建设中的一张亮丽名片。以皮影文化为研究切入点,探索皮影文化的特点与价值;从彰显非遗特色、传播地域文化、弘扬民族精神三方面总结了推广皮影文化的必要性;提出了皮影文化融入大西安艺术文化创新体系建设策略,以期通过对皮影文化的拓展开发与深度文化融合,促进大西安艺术文化创新体系的完善,从而有效推动城市艺术文化资源的高质量发展。

皮影文化遗产创新传承研究———以闽南皮影戏为例

皮影戏作为我国民间戏曲,是古代人民表达对生活美好期望的主要形式之一,它凝聚了无数古代人民的智慧,是我国历史文化资源的代表形式之一。 伴随着时代的发展,皮影戏这一古老的艺术表现形式却逐渐从人们的视野当中淡化甚至消失了,以闽南皮影戏为例,甚至险些出现“人走艺亡”的情况。 针对这种现象,相关部门、政府以及广大人民群众都应提高对皮影文化的关注程度,积极投身到皮影文化遗产的传承当中,结合互联网和多种文化传承方式,对皮影文化的传承进行创新,将闽南皮影文化更好地传承下去。

皮影文化在景观设计中的传承与应用——以唐山世博园景观设计为例

随着社会的进步和经济的发展,在人们的日常活动变得更加丰富多彩的同时,城市的建设也趋于模式化,如何将景观和城市文化发展有机结合在一起成为我们需要思考的问题。本文从城市文化的现状与发展、唐山皮影文化的历史变迁与文化内涵以及唐山世博园皮影文化的传承与创新运用三部分探析唐山世博园皮影文化在景观设计中的运用与创新,以期为城市文化的传承与创新提供新思路。

基于皮影文化的灯具设计探究

随着中国在世界地位的提高,传统文化艺术越来越受人们所重视,皮影文化是中华传统艺术殿堂里的一笔宝贵的财富,目前却面临着无人传承的困境。结合皮影文化的文化特点及发展困境,探讨皮影文化在灯具文化中的发展空间,结合灯具在文创设计中的表现,对原有艺术文化进行重新组合与解读,探究如何将皮影文化和当下人们的生活相结合,赋予皮影文化更多表现力。

皮影文化 传承创新——本土皮影文化进校园及校本课程开发与利用

随着传统文化不断地走入校园,本土皮影文化得到了更多教师的关注。教师将本土皮影文化有机的引入校本课程之中,能够有效地培养学生的文化素养。深化传统文化教育理念的意义。因而,本文以“本土皮影文化”为研究对象,对于“本土皮影文化走进校园校本课程的意义与路径”进行深入探究。

小学非遗皮影文化育德功能的实现路径

皮影文化是我国优秀文化的重要组成部分,蕴藏着强大的文化育德功能。学校带领学生阅皮影,在欣赏中“寻”德;写皮影,在创作中“省”德;做皮影,在制作中“行”德;演皮影,在表演中“弘”德,由此潜移默化地提升小学生的道德文化素养。

非遗传承——萍乡皮影文创产品设计发展新路径

近年来,在国家和政府的重视与支持下,文化旅游业呈现出高速发展的良好态势。本研究采用翻阅文献和网上查阅的方法对皮影文化进行了深入研究。研究结果表明,皮影文化在中华文化中具有重要的地位,本文旨在探讨萍乡皮影文化的历史源流、当前发展状况、萍乡皮影文化传承人的生存现状及面临的问题,并进一步讨论如何将萍乡皮影文化与时代相结合,打造可持续性发展的文创产品。

皮影文化遗产旅游开发四种关系研究——基于社会学视角

本文从社会学角度分析了皮影文化遗产旅游开发中需要注意的四种关系,即差异与相似、传统与创新、真实性与商品化、旅游者与东道主,内容涉及市场确定、产品定位、旅游体验。皮影文化遗产旅游开发应以真实性为内核,大胆进行商品化创新;不能忽视国际市场,注意营造"环境空气泡"保护墙;兼顾不断建构的旅游者主体间以及旅游者与东道主之间的身份、情感、利益等关系。

小学校本课中非物质文化遗产——皮影的保护与传承

皮影戏作为民间艺术活化石已拥有2000多年历史,在当代影音技术发展和流行文娱形式冲击下,皮影文化正逐渐衰落。要保存和传承皮影文化就必须在旧文化基础上融合新艺术形式。在皮影文化特点以及数字化二维动画、数字化三维动画基础上,以《武松打虎》三维皮影动画为例,将具有中国新时代特色的三维皮影动画带入小学校本课,使皮影文化得以发扬光大。

皮影文化在唐山皮影主题乐园中的应用设计研究

皮影文化是中国最古老的戏剧文化之一,也可比喻成是"古老的中国动漫",它与民间雕绘艺术相结合,是一门涵括民间剪纸、服饰冠履、建筑雕花、贴补工艺与陶瓷艺术的综合性艺术。皮影蕴藏了丰富的文化艺术资源,在中国历史发展的进程中扮演着重要的角色,唐山皮影主题乐园的建成可以证明唐山皮影文化在当地举足轻重的地位。文章以皮影文化作为研究对象,梳理其文化特征和表现,结合唐山皮影主题乐园的综合设计对皮影文化的应用展开探讨,寻求皮影文化在唐山皮影主题乐园中应用的新方向。

基于KJ-AHP的皮影功能游戏设计需求研究

皮影戏是我国重要的非物质文化遗产之一,在如今数字化时代,将其与功能游戏结合有助于这类非物质文化遗产的活化与传承。通过调查问卷、用户访谈等方法获取年轻群体对皮影功能游戏设计的需求信息,采用KJ法(亲和图法)和AHP法筛选需求并分类,形成初步的设计需求指标。结合AHP法构建需求决策模型,对需求指标进行权重排序,提炼出皮影功能游戏的八个设计需求指标。最后,总结皮影功能游戏的设计框架与设计策略,以期在年轻群体中创造以功能游戏为媒介、皮影文化为核心内容的新文化场域,从而开拓传播皮影文化的新思路。

美术大单元教学设计与实践——以《潮玩皮影》大单元教学为例

大单元教学关注教学的整体性、全局性、系统性,对提升学生的核心素养有重要的作用和意义。将中华优秀传统文化融入美术教学,宜采用大单元教学的方式。在《潮玩皮影》大单元教学中,教师可通过调查赏析、实践传承、设计创新等策略,加深学生对皮影戏这一中华优秀传统文化的理解,提升学生的艺术核心素养。

乡村振兴背景下的陕西皮影产业电商营销人才培养研究

受到乡村振兴政策的影响,陕西皮影在面向大众市场过程中已经逐渐产业化,伴随着互联网电商的崛起,将陕西皮影产品在电商平台中进行精准营销,可进一步提高陕西皮影的经济价值与文化传播效率。为此,要大力培养陕西皮影产业电商营销人才,以培养懂皮影文化、会皮影表演、能皮影营销的人才为目标制定人才培养策略,使皮影电商人才更好地助力陕西皮影产业走向互联网电商渠道,让更多的人了解丰富的皮影产品。

数字媒体艺术教学中的城市文化分析与传播实践——以唐山皮影为例

城市文化是一个城市人文环境的生态、民俗、习惯等的文明表现,文化的传播是对外传播、流动的一种现象,城市的成员在社会交往的过程中产生了文化互动,进而形成了文化传播,而地方特色文化的传承离不开文化互动的传播。随着时代的进步、科技的发展,数字媒体艺术的特征日益凸显,信息传播的方式和环境也随着科学技术的发展产生了前所未有的改变。文章在艺术与科学融合教育的大背景下,从唐山皮影文化与城市特色开始分析,从理论到实践再到成果反思研究数字媒体艺术教学中课程的创新,为从事数字媒体艺术的教育者提供创新性的教学思路。

华县皮影戏国家级传承人刘华访谈录

传承人简介：刘华,1943年出生,汉族,陕西省华县大明镇吕塬村人,著名皮影戏表演艺术家。15岁考入陕西省戏剧学院学习秦腔、迷糊、碗碗腔剧种,并学习板胡、月琴、二胡等乐器演奏。师承皮影戏碗碗腔大师潘京乐,以板胡见长,同时司职签手。1975年在北京参加全国木偶皮影戏调演,获得集体二等奖; 1976年在华县成立专业皮影剧团,任团长。

浅析华县皮影的保护与发展

皮影是中华民族千百年来的国粹魁宝,它以独特的艺术魅力,受到各界人士的关注和国内外艺术家的赞誉。本文以当今皮影的现状为背景,分析皮影落没的原因,提出保护、传承、发展华县皮影的对策。

迁安皮影的头茬造型与色彩设计探析

作为唐山皮影很重要的一个分支——迁安皮影,其特殊的地域特点造就了这片土地上皮影的特有风格——经典的人物造型、独特的色彩及精致的雕刻。笔者从头茬的"生"、"小"、"大"、"髯"、"丑"、"神仙鬼怪"六大类别出发分析皮影的造型特征、色彩设计与雕刻艺术。对迁安皮影的造型和色彩的研究将有利于中国皮影艺术的发展,也为其他地区皮影的传承与创新提供一定的参考价值。