《说文解字》中的省声研究

许慎《说文解字》中的省声 ,不能简单地理解为省减声符 ,它的全部意思是将声符字省减部分笔画 ,然后去充当省声字的声符。对声符字的形体进行省减的方法主要有 :(1)将声符字与省声字的意符相同的部分进行合并 ,(2 )省去声符字重复的部分 ,(3)用省声字的形符去置换声符字的形符。作者还提出了省声字的声符兼有表意功能 ,即省声字中也有形声兼会意结构的形声字。

《说文解字》省声字分析

许慎《说文解字》原文的省声字总共326个。笔者总结前贤时达对省声的认识,并系统分析这些省声字,认为许慎的省声字存在合理的和不合理的两类。不合理的省声字存在4个问题:把象形字当成省声字,把会意字当成省声字,把完整形声字当成省声字,把从甲字省声误解为从乙字省声。许慎提出的省声理论是正确的,只是在具体实践的时候,由于多种原因,而出现一些错误。

“省声”说略

“省声”说略李敏辞一汉字中有个历来没有很好地加以解决的问题，即许慎在《说文解字》中提出的“省声字”。对于这个问题的研究成果，近代以前的学者论述见于《说文诂林》。时贤的论述则见于各专著及论文。代表性的看法有这样一些：１、段玉裁：“许书言省声多有可疑者。...

简论《说文》中之“亦声”、“省声”和“省”

《说文》中之亦声、省声和省,是许慎对“六书”的若干补充说明,是传统汉字结构理论之组成部分。汉字在其长期历史发展中,字形之孳乳、省变,字义之引申、转移,音读之因地域不同而殊异,因时代变迁而音转,形成极为复杂之形音义关系。

《说文解字》中的省声字探究

许慎《说文解字》中的“省声”指的是形声字构形时由于一些原因担任声旁的形体被省略掉一部分的一种现象。对声符字的形体进行省减的办法主要有:(1)合并声符与意符相同的部分:(2)省去声符字的重复部分:(3)省去声符字的一个部分,将形符补于同一位置,构成省声字。汉字中确实是存在省声字的,但《说文》中有些省声字讲得不对,不对得大致有六种情况。

《说文》“省声”分类及得失

查检《说文解字》,合“或体”、“新附”字,共得注明“省声”者三百余字。可见,许慎以“六书”分析汉字结构时给了这一条例以相当重要的地位。 “省声”并非独立于“六书”之外的一个所谓“补充”条例,而是属于占汉字体系绝对优势的“形声”字的一个组成部分。那么,究竟什么是“省声”呢?我们知道,汉字体系中的形声字必须由表示事物类属范畴的“形符”(或“意符”)和表示音读的“声符”两部分组成,缺少其中之一“形声”之说就不能成立。而所谓“省声”,就是指表示音读的“

段玉裁对《说文》省声字的考订及得失

段玉裁对《说文解字》进行了全面的注解,本文仅对《段注》中关于“省声字”的研究情况进行穷尽性的考察,并获得一系列认识。

《慧琳音义》引《说文》省声字考

省声造字是汉字发展过程中的一种客观存在,但在长期的流传中,后人对省声多有篡改,从而形成了今天所见大小徐本中诸多省声字参差不一的情形,关于此点,笔者曾撰文,讨论了唐代学者对《说文》省声的勘定状况,认为今所见省声已远非《说文》原貌。~①《慧琳音义》作为一部包罗宏富的佛教音义大典,广泛征引各类古籍,保留了很多唐代尚存的典籍数据。它在流传过程中经历了从写本到刻本的发展阶段,形成了大量的异文、逸文和衍脱文。

《说文解字》解析省声字成就研究

研究了《说文解字》在省声字的解析方面的内容。认为有三个成就:一是有古文字可以证明是省声字的;二是一些字本来是一般的形声字,但声符本身后来又累加意符造了后起字,故这些形声字又可以看作是从声旁的后起字省声的字;三是一些字没有古文字可资证明,但从逻辑和古音判断,应该是省声字。

从文本真伪性的角度再论《说文》“省声”

传统典籍中保留的《说文》省声字存在一定的差异性,我们重点引用佛经音义材料,证明了唐代的学者对《说文》省声多有刊定,今所见省声字已远非《说文》原貌。分析得到后人多因字形和读音的原因对省声字进行篡改,强调语言学研究中要重视对文本真伪性的考察。

从特殊谐声字研究角度看“省声”造字法

本文通过分析形声造字中"构件组合式"和"源字改造式"与省声间的联系,提出一部分《说文》中的形声字读音和声符没有直接的联系,乃从其它字类推得声,强调在谐声字研究中,要弄清字的声源关系,避免将普通谐声当作特殊谐声。

对外汉字教学中形声字的省形、省声现象对策研究

形声字的省声、省形现象的不规则变化与时间的演变有巨大的关系。形声字的省形、省声现象改变了原有形声字的形态,为对外汉语的汉字教学带来了难度。留学生不仅在整体形声字学习中存在问题,还在省声、省形的学习中存在较多的问题。现有的对外汉字教学策略中,仅有极少数针对形声字的省声现象的教学策略。应根据不同水平的汉语学习者,提供不同的形声字教学策略。如字源教学法、部件教学法、字族教学法等,将形声字的省形、省声现象的实例与具体教学策略结合,实现理论与实践的融合。

谈《现代汉字学纲要》中的省声说——与苏培成先生商榷

苏培成先生在《现代汉字学纲要》中提出“省声说”,这既与现代汉字新六书的立论基础和确定形声字的两条标准相矛盾,也会造成学员在现代汉字结构认识上混乱。因此现代汉字学中的“省声说”是不可取的。

《说文》省声研究综议

"省声"是许慎在《说文》中分析汉字结构理论的一种条例,它主要是指某些形声字声符的部分形体的省减。"省声"历来争议颇大,有的学者认为"省声"的提出是许慎的功绩,有的学者却认为"省声"是许慎的臆说。本文拟从学者对省声的态度、省声字的数量、省声的类型和错释的省声字等四个方面入手来集中讨论"省声"。

《说文》省声的是与非

省声是古代先民采用的简化汉字的方法。许慎在《说文解字》中首创“省声”的体例，揭示了这种汉字简化法。但是，许慎在《说文》中所说的省声，有的讲＊对了，有的讲得不对。讲对的有三种情况，讲得不时的有六种情况。

《说文解字》中误释的省声字

许慎首创“省声”条例,在他所说的306个省声字中,有相当一部分是不太合理的。本文把这些不合理的省声字分为三类一是经甲骨文、金文验证为象形或会意的;二是互相矛盾的;三是省声与不省皆可的。另外还有3个是省声字而许慎没有指出的。

《说文》“省声”字说略

“省声”是许慎在《说文解字》中建立的一种说解文字的条例。它是指有的形声字声符部分形体省减,不能起到标示该字正确音读的作用,必须将省减部分补足,还其完貌,才能知道该字读音之所从来。“省声”在《说文》研究中,历来争议颇大,或指为谬误,或臆改说解。时至今日,“省声”的条例及系统尚未完全清楚。本文试图对此作一探索分析,并祈方家是正。

《说文》省声字研究

省声字,清代已有人注目。如王筠在其《说文释例》中曾多次提及,但是比较零碎,结论多为“可怪”、“不可知也”之类。今人亦时有文章论及,而对省声字的特点、省声规律及《说文》省声字正误等重要问题,还未见有人作过全面细致的研究。据笔者统计,大徐本《说文》中注为“省声”者,凡326例(因受篇幅限制,例字未能尽收文中)。本文从分析省声的原字入手,发现两条规律。一是省作声的原字有独体的象形、指事字,也有合体的形声、会意字,但分布数量有别;二是省声时有的为规律省,有的为割裂省。同时,对大徐本的326例省声字进行了正误考辨,分出四种类型:一为完全可信例;二为基本可信例;三为错误例;四为存疑例。此外,对省声字的声符表意问题作了分析,认为同一般形声字声符表意情况同轨,有的兼表意,有的仅表声,异于王筠的“形声之省必兼意”之说。

古文字中“省声”现象浅论

《说文解字》中“省声”观点的是与非众说纷纭，本文从古文字的角度入手，考察“省声”的规律，揭示其原因，证明“省声”是古今汉字中普遍存在的一种文字现象。