“鞠躬”“磕头”“作揖”起源考

鞠躬、磕头、作揖,是中华民族的传统礼节。在数千年的漫长岁月中,它早已跨出国门,融进世界不少国家和民族的日常生活之中,成为他们民族文化的一个重要内容,也成为世界文明的重要组成部分。但是,这几个礼节的起源和它们的原始意义及其演变轨迹,很少有人论及,也没有一个明确的答案。本文通过对甲骨文"鞠"字的考证,并结合考古学、民俗学、文献学等的研究成果,对甲骨文中"鞠祭"的发展演变进行研究,从而考证出鞠躬、磕头、作揖是人类文明在漫长的进程中对鞠祭的继承、变革与发展。

磕头拜年、集体仪式与社会整合--基于豫北农村拜年仪式的实证分析

随着村庄共同体联结纽带的减弱,集体仪式在乡村社会整合中的重要性愈加凸显。磕头作为豫北农村地区新年时节重要拜年仪式,被赋予了特定的文化内涵与社会功能。通过磕头仪式,村庄内的新人群体获得了准入资格,实现了自我身份的重新建构;同时,个体习得了社会规范与地方性知识且加以内化,实现了对村庄共同体的认同;拟亲式社会关系网络在代际间进行传递,彰显出村庄内部的等级关系。经由磕头拜年这一集体仪式的实践,实现了集体仪式、村民的日常生活世界和村庄社会整合之间的有效联结。

大口径泥水平衡顶管磕头处理及进出洞措施探讨

顶管机进出洞是顶管工程的关键工序,直接决定了顶管的成功或失败。文章详细介绍了福州市洋里污水厂外管网顶管施工中发生的大口径泥水平衡顶管机出洞"磕头"现象的处理措施,分析了顶管机"磕头"的原因,提出了拔管处理方案、施工工艺流程和技术,并阐述了具体的进出洞防治措施。

台达C2000及REG2000在磕头机上的应用

本文主要介绍台达C2000及REG2000在磕头机上的应用。

磕头养生法

翁同铄，晚清大学士。他学识渊博，力主革新，为以后发动维新变法运动打下了思想基础。其养生之道也令人称奇，竟是以磕头为妙法。

磕头虫会“磕头”

磕头虫是一种黑褐色甲虫。当人们捉住它时．会看见它的头和身体不住地往下磕．就像给人磕头拜年一样．所以人们管它叫“磕头虫”。磕头虫其实并非在磕头．只是磕头虫在遇到危险时的一种身体反应．目的是逃走。当磕头虫遇到危险时．身体肌肉会强烈收缩．使前腹向着中胸准确地收拢．撞击地面．

智能节电器在油田游梁式(磕头式)抽油机电机节能改造中的应用

介绍智能节电器在油田游梁式抽油机节能改造的应用,通过分析设备和工艺对节能和提高工艺水平做了说明,并对改造方案和应用中应该注意的问题做了简单介绍。

想象“磕头”:英帝国的身体政治

在18和19世纪英国对中国的集体想象中,"磕头"不只是身体姿态,更是颇具争议的文化和政治符号,其符号化的过程揭示了英帝国的全球知识生产机制。在《鲁滨逊漂流记》中,"星期五"的跪拜为鲁滨逊所接纳,成为殖民统治的"象征秩序";而在中英冲突中,在英使马戛尔尼和文人托马斯·德·昆西的笔下,"磕头"却逐步被塑造为亚洲式蒙昧和专制的象征,从而成为帝国自由秩序排斥的"他者"。"磕头"形象的变化表明了帝国权力形态和话语策略的变迁:帝国不仅仅通过殖民奴役身体,而且将身体纳入新的权力关系中加以教化和规训,以巩固其主导的全球秩序。

践行绿色承诺 播种绿色希望--中国石油“我为碳中和种棵树”公益探访暨自然体验活动侧记

秋日的大庆,天高地阔,蓝天白云与碧水相映,湖边湿地芦苇飞白,金黄、绯红的树叶也为这座石油之城增添了秋的韵味。10月16日至18日,记者跟随“我为碳中和种棵树”公益探访团走进大庆油田。这里,随处可见的磕头机、蓝顶白墙的厂房和红色工装,都彰显着石油城特色。黄绿相间的树林,波光粼粼的湖面,广场上盛开的菊花,以及悠闲散步的行人,勾画了一幅生产生态生活完美融合的和谐画面。

大庆:黑土地上的浙商坚守之歌

在东北老工业基地,有大庆油田等一批“共和国长子”骨干企业。行走在大庆市的土地上,“磕头机”星罗棋布,上下往复做着铿有力的运动。走进铁人王进喜纪念馆,了解王进喜甘做“人体搅拌机”的故事,大会战时期的一幕幕重新浮现。“石油工人一声吼,地球也要抖三抖”“有条件要上,没有条件创造条件也要上”等豪言壮语依然声声入耳。

斗草or磕头草

“拔根儿”这项活动我小学时候很着迷，甚至还曾经把我的“根儿王”留起来过冬，以备来年再战呢!不过我们拔的都是杨树叶柄，还真没试过用车前草。

磕头草

读过我写的《虫虫》的大朋友小朋友们都会知道,有一种昆虫叫作'磕头虫',被人抓住后只会一个劲地磕头。如果我现在告诉你,有一种野草也像这种小虫子一样会磕头,碰巧我们也把它叫作'磕头草',恐怕你也会惊讶吧.说不定你会一脸好奇地追着我问:'真有这种会磕头的草吗,是不是骗我们的啊?'

磕头虫

童年，在山乡的田野里经常能见到一种暗黑色的昆虫，身体细长，背上有对硬翅却不常飞，偶尔飞起来也飞不高。除了急急忙忙赶路之外，它没有什么特别的本领，被人捉住后只有不停地磕头。

给儿磕头

快过年了，为震慑罪犯，市里决定处决一批犯人。高墙外，一群亲属正等着与犯人们诀别。

大油田首席技师携手“磕头机”:来时满身月,归时漫天星

盐碱地上的芦苇,风吹不折,雨打不断,深深扎根,拔节成长。大港油田第二采油厂注采二组的采油工冯萌萌,就像那韧性十足的芦一样,扎根在油田里,从一个门外汉临时工,成长为新一代“油门女将”。

风轮啊哈与磕头机嗯呐

应该说，风轮啊哈和磕头机嗯呐，是关东大地上引人注目的人物。可不是么，当你乘坐北京通往莫斯科的列车，进入东北腹地松辽平原的时候，你会不时地发现，在那辽阔广漠的原野上，这里和那里，一个又一个，姿态轻盈的风力发电机风轮，在半空中随风飞快地旋转，它们好像在舞蹈和唱歌。还有多处油田星罗棋布的磕头机在一上一下地反复运动，它们的动作看来是有些不紧不慢，

高枕无忧

战国时期,齐国宰相孟尝君有个叫冯谖的食客。有一次,孟尝君派冯谖去薜地收债,让他随便带点儿什么回来。冯谖到了薜地,把所有债据收上来以后,当众全部烧毁。冯谖说:“孟尝君让我把你们的债全免了。”债户们都高兴得磕头称谢。一年后,孟尝君被齐王免职,他把家搬到薜地,当地百姓都到大路上欢迎他。孟尝君大为感动,但不明白其中的原因。冯谖说:“这就是上次我给您带回去的礼物——‘仁德’啊!您现在可以高枕无忧、安安稳稳睡大觉了。”高枕无忧,本义是垫高枕头,无忧无虑地睡觉;比喻平安无事,无所忧虑;也用来形容放松警惕。

飞雁落在“英雄滩”

夏天的英雄滩,天高云淡、空旷辽远,起伏的“磕头机”、缓缓转动的大风车和翱翔的飞雁相映成趣。从中国石化胜利油田机关驻地一路向北,荒原特有植被渐次多了起来,红柳、芦苇、黄蓿菜在眼前划过……英雄滩油田到了。英雄滩油田地处渤海滩涂,海拔标高不到1米,潮来是海,潮去是滩,方圆几十里荒无人烟。原来这里并不叫这个名字,因为在油田的最北端,被大家称之为“大北”。1992年秋天,这里遭遇强热带风暴潮,坚守的8名油建干部员工英勇殉职。为纪念英烈,便有了英雄的名字。