打破“永不合作”的社会均衡

建设社会主义新农村、实现城乡统筹发展,构建和谐社会是党和政府的一项重大战略抉择。新农村建设的主体自始至终是农民,如何在国家战略进行全局性转变的情况下,使农村基层社会充分发育,使分散的一家一户的农民充分合作,建立多样性的社区内或超越社区的组织,成为建设新农村的生力军,这是推动新农村建设战略的重要一环。2006年9月下旬,由华中师范大学中国农村问题研究中心、中国社会科学院农村发展研究所、《乡镇论坛》杂志社和南方报业集团联合组织的“中国农村发展论坛”第二届研讨会在广州召开,会议主题是“农民合作组织与新农村建设”,近100位专家学者参与了这次会议。本刊在此基础上约请专家,刊发这组笔谈,以期将讨论引向深入。

科学发展观与中国经济社会均衡发展目标模式

通过对科学发展观理论中新思想、新观念、新目标的深入研究分析,其中蕴含着一套完整的科学的动态的"以人为本、全面协调可持续发展,统筹兼顾"的经济社会均衡发展目标模式。其中,发展的层次目标是系统发展,而且必须是科学发展,价值目标是以人为本,原则目标是全面协调可持续发展,方法目标是统筹兼顾。这是一个以新的内涵科学地定位经济社会发展目标,体现了经济社会学理论中系统观、时空观、进程观的有机统一,对经济社会发展目标模式进行了重大创新和发展。

从社会均衡发展到经济有效增长

经济增长和发展有两种不同的战略选择，一种是包括经济在内的社会各个方面均衡发展，另一种是物质生产力系统优先发展，即倾斜式发展。采取了倾斜式的发展战略，但倾斜式发展战略受到日益严重智力资源短缺的制约，诸多弊端和局限性不断暴露。我国应该调整今后的经济发展战...

社会价值与社会均衡效用相统一的新价格理论

本文以劳动价值论和恩格斯关于价格由生产费用和效用共同决定的原理为指导 ,批判吸收效用学派和均衡价格论的合理成份 ,建立社会价值和社会均衡效用相统一的新价格理论。社会均衡价格即成交价格是卖方的供给价格和买方的需求价格的统一。供给价格由成本价格和平均利润构成 ,其实质是社会价值 ,因此 ,它就是社会价值的货币表现。需求价格不能由价值或使用价值决定 ,而是由效用决定 ,其实质是社会均衡效用 ,因此 ,需求价格就是社会均衡效用的货币表现。既然社会均衡价格是供给价格和需求价格的统一 ,其实质就是社会价值和社会均衡效用的统一 ,因此 ,社会均衡价格就是社会价值的货币表现和社会均衡效用的货币表现的统一。劳动二重性学说是社会价值、社会均衡效用和货币三者统一的理论基础。

应当选择以综合指标为基础的社会均衡发展模式

由于多方面的原因造成的压力,使我们当前选择了一种经济社会发展的文化模式。人们渴慕经济的增长和发展能够迅速地推动我们社会生活各个方面问题的解决,推动整个社会各个方面的正常发展。但是,从目前文化整体的情况,特别是教育,科技、文化等方面发展中出现的不均衡性、失衡性、甚至停滞性状态来看,处于社会主义初级阶段的我国社会,选择当前这种经济社会发展模式未必是最理想的、最有战略意义的和最能使我们民族迅速强盛的文化模式。而以发展社会综合指标为基础的文化均衡发展模式,才是这个时期我们应当选择的道路。一个人只有从体魄、心智。

信任与不信任的社会均衡

所谓信任与不信任的社会均衡是指人们之间的信任或不信任自我增强和生成,达到一种能够自我维持而相对稳定的社会状态。信任或不信任的自我增强及维持不过是社会关系和活动的一种表象与表征,它们反映的是与其自身相关或构成其基础的社会关系和活动的自我增强及维持。它们的形成不仅源于本身的自我增强效应和机制,还基于广阔的历史、社会背景与基础。关于对策建议的讨论似乎陷入了一种循环论证或决定的僵局。若要对社会均衡问题有个清晰而透彻的分析和建言,有待研究方法上的根本突破或革新。作为一种相对较新却盛行有日的理论思潮,社会建构论或能担此重任。

利益群体:推动社会均衡的结构力量

与政治学中的"利益集团"不同,本文中的利益群体是指存在于日常生活中且以社会成员合法权益维护为连接纽带的群体,它能够促进矫治政府、市场与社会机制发育失衡的弊端,具有推动社会均衡的结构性功能。在市场经济条件下,虽然利益主体的结构性表达外显为利益群体,但它并非是利益组织化的结果,正相反绝大多数利益群体是利益非组织化的结果。由此可见,利益群体的发育缺少必要的外部制度支持,而这不仅会限制利益群体社会均衡功能的发挥,还会导致其误入歧途。因此,需要在必要的制度引导和规制下,循序渐进地推动利益群体社会均衡功能由"自发"向"常态"转型。

消费文化视域下社会均衡发展的新策略

消费文化是物品生产从"匮乏"转为"丰盈"时代的产物,在"物"的包围与消费快感的裹挟之下,表现出符号性、享乐性、夸示性与全球化等特征。在消费社会中,满足消费欲望的快乐原则成为实现商业利润最大化的手段,消费行为与观念在非理性的自我膨胀中对传统文化价值观、生态环境与社会心理等方面构成破坏性的侵蚀。面对如此困境,从消费文化视域提出利益与资源均衡分配、消费文化价值观重塑、平衡社会心理、和谐消费等新策略,不但是学术上的一种有益探索,而且对于社会均衡、和谐发展也尤为迫切。

从“非典”看社会均衡和人文使衡

'非典型肺炎'的突然袭击和迅速流行,使我们面临和历经了一场意外灾难的严峻考验.这场磨难在损害我们同胞生命的时候,也以一种特殊的方式在清除我们心灵中平日不易察觉的污垢,将人的自由权利与社会责任的关系强烈地凸显出来,让我们认识到个人的权利、生命是与全人类的生命联系在一起的.'非典'疫情引发了我们对生与死的哲学思考:人类的生命与地球上所有的生命都是息息相关联的,我们应该建立一种'生命共同体'的生命观;经济发展应该惠泽全民,要树立一种'同舟共济'的新的人生观;'非典'疫情还以逼人的紧迫形势促使社会工作效率得以极大提高,法制建设得以迅速完善,如危机应对机制真正受到重视:<突发公共卫生事件应急条例>的及时出台和<政府信息公开条例>的即将出台,应该说,制度关怀才是真正的人文关怀;'非典'还警示我们:'全面建设小康社会'的重大意叉在于社会的均衡发展,缺乏或者不重视社会进步的经济发展都可能付出惨痛代价.'非典'是会被战胜的,但疫情之后带来的经济'非典'、生态环境'非典'、人文精神'非典'却将在一个较长时间内让人类为之付出代价.'非典'这种小小病毒的肆虐,使我们不得思考一些重要的问题:关于人、关于生命、关于生死存亡,关于人文精神在国家、民族发展中所具有的意义和作用.

社会均衡存在定理与Nash均衡存在定理及其关系

文章引入带约束条件的博弈概念,说明相应的博弈和它的扩充博弈的Nash均衡在带约束条件博弈下具有一致性,指出N ash均衡存在定理I和II的证明方法是雷同的;叙述并证明社会均衡存在定理.利用社会均衡存在定理给出Nash均衡存在定理I、II和III的另一种证明,从而也就说明了这三个N ash均衡存在性定理证明之间的关系,其中还给出纳什均衡存在定理III的一种证明以及给出它的一个推论.

动态社会均衡:多民族互嵌社区交融的内在逻辑——以云南省贡山县丙中洛村为例

多民族互嵌社区是我国多民族国家的缩影,探索多民族互嵌社区民族交融的内在逻辑,有助于推进和谐民族关系的构建。本文运用动态社会均衡理论框架,以云南省贡山县多民族互嵌的丙中洛为例,从四个维度分析多民族互嵌社区和谐社会运行的内在逻辑。首先,经济发展均衡既是各民族适应生存环境的结果,也是外部支持发挥作用的结果。经济发展均衡推动经济共同体的形成,奠定民族交融的基础条件。其次,以目标达成为共识,实现不同群体的“公共利益”,引领多民族互嵌社区的资源优化配置,建构社会和谐的交融格局。再次,不同主体的多维度整合,有效地协调区域内外的关系要素,推动资源、利益和价值观形成合力,有助于建构民族交融的系统性和整体性。最后,各民族文化的交流交融建构了文化维系机理,共筑“共有精神家园”的文化体系,通过文化维系保持持续动态社会均衡,保证民族交融系统的秩序稳定和正常运行。动态社会均衡剖析多民族互嵌社区民族交融的内在逻辑,既为促进学术界深入研究民族关系提供新思路,又为探索铸牢中华民族共同体意识的路径提供参考。

经济与社会均衡发展的税收对策

国家统计局最新的经济调查显示，经济学界关于当前经济发展中的问题，按严重程度排序依次是能源供应紧张，环境压力，“三农”问题，收入差距扩大问题，潜在金融风险问题，就业问题等，其中大部分属于社会范畴。经济增长成本有私人的，有国家的，有社会的，有环境的。虽然学术界对构建和谐社会的论述较多，但迄今为止并未发现在文献中有过将社会问题与税收政策一一对应的分析和论述。本文在深入分析中国经济社会不均衡发展和借鉴国外做法的基础上，论述有关税收对策。

正确理解社会主要矛盾变化 推动全市经济社会均衡健康发展

习近平总书记在党的十九大报告中提出,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是党的理论创新成果之一,是学习领会党的十九大精神的一把钥匙。本文结合平凉市实际,提出了正确理解社会主要矛盾变化对推动全市经济社会均衡健康发展的重要性,观点鲜明,理解深刻。

毕节金海湖新区:推进区域经济社会均衡发展

毕节金海湖新区有效发挥城市生产要素聚集和扩散功能，实施工业强市和城镇化带动战略，积极统筹市域空间合理布局，大力推进区域经济社会均衡发展，力争打造成为毕节市的中心城区。

基于社会均衡理论的空间营造规划方法研究——以杨凌农业高新技术产业示范区规划实践为例

文章基于杨凌示范区快速发展过程中遇到的城乡矛盾,在挖掘杨凌城乡空间分布规律和社会经济发展方向的基础上,尊重杨凌城乡发展规律,探索在农业产业链条驱动下的城乡空间"循环"与"平衡"。结合在杨凌示范区的三个相关规划实践,引入社会学中"社会均衡"概念,提出应限制城市发展对乡村发展空间和机会的挤压,倡导城市空间内向发展,最终营造社会均衡的发展状态。

缩小城乡收入差距 实现社会均衡发展

随着改革的进一步深入,收入差距问题越来越突出,特别是城乡收入差距,出现了不断扩大的趋势。缩小城乡收入差距,实现社会均衡发展,已经成为迫切需要研究和解决的重大课题。

“十一五”规划与社会均衡发展

要把这个问题讲清楚，需要对中国目前的经济和社会发展处在一个什么阶段有一个清醒、科学、准确、理性的认识，我们现在的经济建设和社会发展处在一个什么样的阶段呢？我想可以从两个方面来认识，经济上或者是说经济学的角度来看，我们处在一个转型期，首先是从计划经济转向市场经济，我们这次制定的是“十一五”规划，而不是“十一五”计划，一字之差，就反应了我们国家从计划经济走向市场经济的过程，直到五年前我们制定的还是计划，现在才改成规划，可见这个过程还没有完成。

许烺光的“心理—社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。