马克思的社会所有制理论与我国现阶段公有制的基本形式

马克思的社会所有制理论既包括关于社会主义公有制本质规定的基本原理,也包括马克思关于社会主义公有制基本形式的具体结论。对于前者,我们必须在实践中牢牢坚持;对于后者,则不应照抄照搬,而应当根据我国的基本国情和发展要求,创造性地探索我国现阶段公有制的具体形式。根据我国现阶段生产力水平和市场经济的客观要求,应当广泛发展劳动者股份制这一新型的公有制形式。

公有制、社会所有制和公众所有制的关系辨析

公有制、社会所有制与公众所有制从不同角度反映了对生产资料个人独有的否定,三者之间是矛盾与统一的关系。"公有制"概念是作为私有制的对立面而从政治意义上加以使用的,因此排斥私有成分;而"社会所有制"概念则是马克思从逻辑角度否定传统私有制的未来社会发展的产物。"公众所有制"是一种个人占有形式,但是却突破了个人占有资本在数量上的局限;而"社会所有制"不可能完全脱离个人所有,但是实现了对个人占有的扬弃。"公众所有制"是一种具体共有形式,而"公有制"则是一种抽象共有形式。作为具体共有的"公众所有制"只是反映了作为抽象共有的"公有制"的部分特征,并不能直接等同于公有制。

“公有私用”:马克思恩格斯社会所有权和社会所有制设想

马克思恩格斯关于社会所有权和社会所有制的设想来自西方思想史上关于所有权和所有制设想的基本问题域,虽然当时欧洲工人运动所信奉的种种社会主义、共产主义理论主张为其设想奠定了理论的根基,但柏拉图、亚里士多德、洛克、康德和黑格尔等人的类似设想却为其提供了主要的理论资源。通过认真梳理马克思恩格斯的主要文本,我们可以发现这一设想的基本结构前后一致。以社会化大生产为历史前提,包括两个基本方面:生产资料归社会所有,用于生产;生活资料归个人所有,用于消费,也就是生产资料公有而生活资料私用即"公有私用"的财产制度。前者是社会联合的条件,后者是个人自由的条件。由此构建自由人联合体。我们可以用分工-机器-智能机器这一历史进程来探讨马克思恩格斯设想的现实可能性。

社会所有制一个人所有制一股份制——从一个侧面对我国社会主义所有制改革的思考

我们历来采取两分法,将生产资料所有制分成两种类型:一种类型是私有制,另一种类型是公有制。社会主义实行生产资料公有制。这种公有制又有两种基本形式:社会主义全民所有制(社会主义国家所有制)和社会主义集体所有制。这种分法和提法的正确性,就象几何学的公理一样,几乎没有被人们怀疑过。最近,学术界出现与此不同的意见。于光远同志在《马克思主义研究》

产权制度发展的方向──社会所有制

产权制度发展的方向──社会所有制舒化鲁，张佩德任何一个社会的存在和发展都必须解决借助已有物质手段进行生产，以创造出尽可能多的产品和服务满足社会需要的问题。采取什么样的形式来运用已有的物质手段，这就是产权制度所要解决的问题。采用什么样的产权制度，这与一...

马克思的“社会所有制”之我见

马克思的“社会所有制”之我见王贵秀一、问题的提出和马克思对问题的提法（一）问题的提出对马克思关于未来社会所有制问题的研究，历来分歧颇大，在深化改革的过程中，人们重新提出和研究马克思关于未来社会所有制问题时，分歧和争论们很大，特别是对“社会所有制”或“...

关于社会所有制的几点思考

关于社会所有制的几点思考中共中央编译局王学东在当前关于社会主义所有制问题的讨论中，主张“社会主义所有制的基本性质不是公有而是社会所有”的观点，引起了人们的广泛关注。有的论者认为，马克思恩格斯曾严格区分公有和社会所有。公有是以往各种社会形态下都有的。只...

论中国特色的社会所有制——兼论社会公平和民主的经济基础

论中国特色的社会所有制——兼论社会公平和民主的经济基础王有勤社会所有制是一种制度创新，在马克思和恩格斯的著作中找不到现成的词句。于光远同志说社会所有制的提法来自马、恩；而李光远同志则反驳说查遍马恩著作也找不到，只有恩格斯在德文版《反杜林论》中偶尔提到...

试析马克思关于未来社会所有制及其伦理关系的思想

马克思关于未来社会所有制的理论以对资本主义私有制的批判和对黑格尔、费尔巴哈历史观的批判为起点。马克思认为,未来社会的所有制的主体是“自由人联合体”,马克思揭示的未来社会所有制的本质是在社会公有名义下的个人所有制。马克思一再提出的自由人联合体,其伦理关系的实质就是,“在那里,每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”而按劳分配作为社会主义阶段的分配形式,其特征也就影响了社会主义阶段人们之间伦理关系的基本状况。

社会所有制——未来企业制度模式探索

人类办企业的历史十分悠久,从个人业主制企业到合伙(合作)制企业,再到公司制企业,是人类从事经济活动已采用过的几种基本形式。社会所有制是我们所构造的未来企业制度,它的制度特征同现存的企业制度有着本质差别,这种制度形式的实现条件除经典作家对未来社会的要求外,还要将全球化作为载体,跨国公司成为中间环节,网络化是它的技术基础。未来企业制度仍然有一个演变与不断成熟的过程。

试论社会所有制

社会主义制度建立以来,在各方面都取得了辉煌的成就,比较充分地显示了社会主义制度的优越性。但是,随着社会的发展,这一制度所暴露出来的问题,也已引起人们普遍的重视。解决这些问题会有两种选择,其一是实行私有制,回到资本主义制度中去,其二是在坚持社会主义基本原则不变的前提下进行改革,使社会主义制度更加完善,优越性得到充分发挥。前一种选择,历史证明在我国是行不通的。另一条道路是在四项基本原则指引下,

也谈“社会所有制”──兼评关于“社会所有制”的几种观点

马克思基于对资本主义社会基本矛盾及其发展趋势的科学分析，提出了对资本主义的经济改造公式：生产资料归社会占有。马、恩所说的公有制，同社会所有制的实质内容是一致的；社会主义国家所有制是实现社会所有制的现实形式。“个人所有制”是社会所有制的另一种提法，它回答了在社会所有制中谁是所有者的问题；“重新建立个人所有制”不是要恢复个人私有制，也不能把资本主义股份制看作社会所有制。

社会所有制:和谐社会构建的经济基础

所有制与经济发展和社会建设紧密相关。社会所有制理论是马克思在分析资本主义社会的基本矛盾和人类生产发展一般规律的基础上提出并建立起来的,符合人类社会的发展趋势,为和谐社会的构建提供了产权前提、运营基础和制度保障,理应成为我国社会主义和谐社会构建的经济基础。

所有制范畴的实证分析与未来社会所有制——《资本论》所有制思想研究

本文首先论述马克思在《资本论》中对所有权与占有权这对范畴所进行的实证分析 ;其次 ,概括和分析了马克思关于未来社会所有制的基本构想 ;最后 ,就《资本论》的所有制思想谈几点个人认识。

社会主义全民所有制改革的基本途径——兼评何伟的《试论社会主义国家所有制向社会所有制过渡》

本文分四部分。第一部分对马克思和恩格斯的“社会所有制”范畴的内涵和外延作了正面论述;第二部分对何伟同志在《试论社会主义国家所有制向社会所有制过渡》一文中提出的“马克思所讲的社会所有制”的理解,提出不同意见,开展商榷;第三部分论述不能把社会主义国家所有制理解为“政府所有制”,认为社会主义全民所有制及其实现形式社会主义国家所有制,不应根本否定,不应取消,而是应该通过改革使之不断完善;第四部分从理论上阐述公有制和私有制的根本界限,指出现在不论在理论工作或实际工作中,都存在着对公有制和私有制混淆不清的情况。

马克思社会所有制理论的当代价值新探

马克思的社会所有制理论内涵丰富而深刻,对于我们理解社会主义的一些基本问题,具有重要的理论价值和实践意义。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中,马克思的社会所有制理论可以为我们研究和解决我国经济、政治、文化和社会建设过程中出现的各种问题,提供必要的理论支撑和重要的理论指导。

正确理解马克思的社会所有制与现实“公有制”的关系

马克思的社会所有制,是社会主义社会(共产主义社会)的公有制,是不存在阶级和国家、不存在商品和货币的公有制。而"集体"与"国家"两种形式并存的公有制、多种实现形式的公有制等现实社会主义的"公有制",都是"过渡时期的公有制",现实的"公有制"与马克思的社会所有制还存在巨大的差距。我们必须从理论上理顺马克思的社会所有制与现实"公有制"的关系,才能正确地发挥马克思的社会所有制理论对社会主义经济实践的指导作用。

毛泽东对我国社会主义社会所有制问题的探索

毛泽东对我国社会主义社会的所有制问题进行了初步探索,提出了许多正确的理论观点。他提出了在社会主义公有制建立后应适当发展个体经济和私营经济的思想,论述了要正确处理两种公有制的关系,并提出农村的集体所有制经济要实行“三级所有、队为基础”的原则。了解这些理论观点,对于正确认识今天的经济体制改革,具有重要意义。