艺术传播与社会精神之间的紧密联系——以《觉醒年代》为例

现代网络传媒背景下,艺术传播与社会精神具有相辅相成、和谐统一的紧密联系性,成功的艺术传播能够为社会精神带来必要的补足与引导,积极的社会精神则能够推动艺术作品自发传播与外衍。影视艺术传播媒介是弘扬红色爱国主义思想、激发青年奋斗精神的必要工具。本文将以《觉醒年代》为具体案例,分析当代现象级爆火红色题材影视作品的独特性质与多重影响,以及流行文化中的二次创作对于《觉醒年代》等红色题材影视作品的传播具有重要助推作用。

《三国演义》:史诗性质和社会精神现象

文章从成书、精神蕴含和数百年来对民族文化的巨大影响等方面论述《三国演义》是一部“史诗”性质的作品 ,是一部代表我们民族一定历史时期“文化精神”的“文化经典”。《三国演义》凝聚了中古以来中国广大民众的历史观、伦理观和道德观 ,反映着社会不同阶层、不同人群观念意识的折衷 ,尤其是在继承传统“经典文化”的同时 ,又对其道德伦理观念进行了解构和新的阐释 ,体现了时代的特征 ,这正是其作为民族文化“亚经典”存在的根据和为社会不同阶层、不同人群所接受的原因。而作为比较近古的民族文化“经典” ,《三国演义》的成书、传播及其巨大的影响已经形成了一种社会精神现象 ,仅仅将《三国演义》作为一部文学作品 ,或仅以文学批评的方式来研究、解读《三国演义》是远远不够。

论电视剧《闯关东》中人物折射的社会精神

2008年年初,央视大戏《闯关东》在观众中引起了强烈反响,一部电视剧承载了一段真实的历史,从"全家福"看历史,一个人物见证了一段历史,每个人物都体现了一种美德。这段历史是普通的山东人民用血"闯"出来的,而剧中人物所折射出来的社会精神更是其鲜明的特点。

市民社会精神与高校学生管理

市民社会是哲学、社会学和政治学等学科研究的一个重要概念。学术界一般认为，所谓市民社会，是社会个体按照非强制性原则，通过契约性的自主活动，以实现自身利益和社会交往的相对独立于国家的非政治生活领域。市民社会本质特性是独立于国家政治权力，承认社会个体的独立性和自主性，允许社会个体通过自愿性的契约活动，在逐利动机的驱使下追求个人私利。在市民社会中，社会个体相互之间的社会关系和国家与社会个体之间的关系不同。后者的特征表现为权力性、命令性、强制性和双方地位的不平等性；而前者的特征则表现平等、自主、等价、有偿。

社会精神生活多样化与指导思想一元化

伴随着新旧世纪急速交替的步伐，在文化领域，我们不得不正视这样一个基本事实：多元文化的基本格局在我国已经形成，社会精神生活的日益多样化，已是一个基本的趋向；与此同时，我们也必须重申，坚持马克思主义指导思想的一元化，仍然是我国思想文化建设必须长期坚持的基本方针。既要面临和提倡文化的多样化，又要坚持指导思想的一元化，如何认识和处理这“两化”及相互关系，是新世纪我国文化建设最为要紧、必须始终面对和正确加以解决的重大课题。

企业的社会精神

除了纳税,企业还能为社会做些什么?事实上,作为企业,不仅要考虑顾客、雇员、股东及供应商的利益,还要兼顾社区、社会和环境的利益,更要考虑全人类的长远的共同利益。

论社会精神生活多样化与坚持马克思主义指导地位的有机统一

改革开放以来,随着我国社会经济生活日趋多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,社会精神生活日益呈现出多样化趋势,多元文化的基本格局在我国已经形成。这对发展社会主义先进文化提出了更高要求。我们党一贯重申,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

历史唯物主义要重视社会精神生产范畴的研究

社会精神生产是社会实践的一个重要方面,是马克思阐明的“全面生产”理论的重要组成部分.精神生产问题是历史唯物主义的一个重要问题.然而,迄今为止国内绝大多数哲学教材,都没有把精神生产作为独立的范畴纳入历史唯物主义理论体系,即使提到精神生产概念,也都未能将之置于应有的高度展开阐述.并且.更为重要的是,我们面临建立社会主义市场经济体制的伟大任务,物质生产和精神生产更加需要结合、协调发展.因此,深入地、系统地研究精神生产问题,在理论与实践两个方面均有重要的意义.本文拟就精神生产的涵义、本质和主要特点诸问题,谈些粗浅的看法,以求教于学术界同仁.

试论从社会精神生产审视“编辑”

1995年9月在四川举行编辑学理论研讨会期间，有位同志对我说：“倡议建立编辑学，你开了头炮，但是后来却沉默了……”他说的“开头炮”，是指我在1980年第4期《出版工作》上发表了一篇短文《科学地编辑和编辑的科学》，提出要建立编辑学，并就此试着谈了一些意见和设想。该文主要是有感于十年浩劫对编辑出版工作的干扰，所谓“

中国社会精神关怀体系中的“家、国、天”架构

精神关怀是社会关怀的一项重要内容 ;“家、国、天”三级概念构架了有着内在逻辑的中国传统社会精神结构体系和社会精神关怀体系 ;这一体系在社会的剧烈变迁中受到了严重的冲击 ;在中国走向现代化的过程中重构社会的精神关怀体系 ,已经成为我们不可回避的一个重大问题。

社会精神保障体制研究

本文提出了“社会精神保障体制”这一概念并加以界定 。

社区体育与和谐社会精神文明建设

和谐社会是指人与自然和谐发展，维护自然平衡，遵循自然规律；人与人融洽、社会承认个人尊重个人，给予个人充分自由的发展空间；社会分工的合理和公平，分工比例恰当，每个个体都有追求幸福和自由的权利，同时也有为社会提供福利的义务；社会团体与团体之间、民族与民族之间、国家与国家之间平等共同发展的协调关系。

体育科技期刊与社会精神文明

体育科技期刊是社会精神文明进步的一种体现 ,是传播精神文明的重要媒介。它不仅能够丰富人民体育文化生活 ,抵制邪魔歪教 ,还能够推进全民健身运动 ,提高民族素质。

社会精神病学与流行性缩阳症:(一)国内外文献回顾

社会精神病学所关心的是社会因素与精神疾患的关系。近代精神病学已经了解精神疾患受生物、心理及社会文化诸因素的相互影响而产生。但有些精神疾患,特别是流行性的心理疾患,比较容易帮助我们了解社会因素如何导至精神疾患的发生,并能探索如何通过社会学的方法加以防治。

罗马征服地中海世界前后的社会精神文明

罗马征服地中海世界之前，社会精神文明呈历史继承性和进取性。但在征服地中海之后，社会精神文明却急剧走上了下坡路。罗马这一段历史为后人提供了物质文明与精神文明必须协调发展的深刻的历史教训。

无家者──社会精神病学研究的现状和展望

无家者──社会精神病学研究的现状和展望张震定义和人口学特征［１］无家者根源问题争论颇多，包括有经济和健康等多种因素（Ｒｏｓｓｉ等１９８７）：１、慈善机构的弱化。美国有２０～３０％的无家者为精神病人Ａｒｃｅ等（１９８３）、Ｒｉｖｉｎ（１９８６）认为这与...

哲学与社会精神

哲学与社会精神刘潼福“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。马克思的这句名言道出了哲学与时代的一种关系，同时也给了哲学一种神圣的自豪。然而，当沉浸在这种自豪中的精华面对当代中国社会哲学低下的地位与缺失的价值时，神圣的自豪陷人了世俗的困惑。如果因此从...