论当今中国社会道德冷漠的成因及对策

当今社会生产力不断提高,人们的物质生活日益丰富。然而,西方文化的负面影响导致社会竞争激烈、利益冲突频发以及道德教育缺失等问题逐渐凸显,道德问题也日益突出,其中道德冷漠尤为明显。为此,从道德冷漠的含义出发,深入分析道德冷漠的根源,探索解决道德冷漠问题的方法,并提出相应的对策,旨在提高社会道德水平,解决社会道德冷漠问题,促进社会文明和谐发展。

社会道德建设与青少年品德塑造研究中心简介

2020年6月,上饶师范学院获批成立社会道德建设与青少年品德塑造研究中心为江西省哲学社会科学重点研究基地。中心依托江西省高校“十二五”重点学科“伦理学”和上饶师范学院哲学一流学科(A类)组建。中心坚持基础理论研究与现实道德问题研究并重的导向,聚焦道德理论研究、人才培养、社会服务,凝练了“政治伦理与社会教化研究”“道德教育的日常生活化研究”“中国哲学的伦理智慧研究”三个研究方向,取得了较为突出的研究成果,已成为省内伦理学研究的重要基地。

4~6岁儿童社会道德特质识别的精细化程度研究

本研究以社会道德特质为例,考察了儿童特质识别的精细化程度,即能否对属于同一特质范畴的相似行为形成具体特质标签(爱助人vs.爱分享),以及能否区分相似的特质范畴(社会道德特质vs.社会习俗特质)。242名4~6岁儿童完成了基于特质识别的同伴选择任务。实验1发现在需要得到帮助时,4~6岁儿童均选择爱助人(而非爱分享)的同伴,而在需要得到分享时,只有6岁儿童选择爱分享(而非爱助人)的同伴。实验2发现4~6岁儿童在需要得到帮助时,没有表现出对爱分享或守纪律同伴的偏好;在需要得到分享时,也没有表现出对爱助人或守纪律同伴的偏好。结果说明,幼儿对助人特质的识别早于对分享特质的识别,但尚不能区分社会道德特质和社会习俗特质。

新媒体传播社会道德的逻辑、困境与方略

新媒体传播社会道德是回应新时代技术变革以及弘扬和践行社会主义核心价值观的重要选择。新媒体的新技术、新理念和新表达在多方面助推了社会道德传播的创新升级。面对新媒体传播社会道德主体素质差异化、内容生产“泛娱乐化”、环境多变而又复杂化等现实困境,要塑造思维新、政治强、素质高的传播主体,生产有速度、有深度、有温度的传播内容,建构日常化、精准化、全方位的传播方式,营造人防、物防、技防的传播环境,切实提升新媒体时代社会道德的传播力。

艾森伯格的亲社会道德理论简介

艾森伯格认为，柯尔伯格研究所用的两难情境在内容上存在着一定的局限性，她区分并设计出亲社会道德两难情境，并用来研究儿童的亲社会道德发展．本文扼要地介绍了艾森伯格关于儿童亲社会道德判断的研究及其理论，并把该理论与柯尔伯格的儿童道德理论做了比较。

体育课在发展学生适宜动机模式、自尊心和社会道德中的作用

介绍了有关体育课在培养学生适宜动机模式、培养学生的自尊心以及适宜的社会道德中具有积极作用的研究成果 ,提出体育教师在关注发展学生运动技能和促进学生体质健康的同时 。

社会道德的兴衰与罗马帝国的兴亡

罗马民族自古以来就有一种世代相袭的传统美德。这种传统美德不仅是罗马民族崛起的精神动力,而且对于当时城邦制度的巩固和发展起了极为重要的作用。然而,由于海外霸权的确立和大量的财富流入罗马,导致罗马社会道德沦丧,传统美德逐渐消失,并最终导致了罗马帝国的灭亡。可见,罗马帝国的兴衰与社会道德的变化是有着密切联系的。

政府承担社会道德责任的内在序列分析

基于政府承担社会道德责任的具体指向和作用方式,可以将政府承担的社会道德责任分为消极社会道德责任、弱意义的积极社会道德责任和强意义的积极社会道德责任三类。政府在具体承担社会道德责任时存在着某种"词典式"的优先秩序:消极社会道德责任优先于积极社会道德责任,弱意义的积极社会道德责任优先于强意义的积极社会道德责任。具体来说,就是政府在承担社会道德责任时,首先应做到不能破坏社会的道德秩序和践踏社会的道德规范与准则;其次应满足维护社会的公平与正义和社会良好的道德秩序,在尊重与保障公民基本权利的基础上加强公民道德建设;最后,在满足前两个要求的基础上,营造良好的道德共同体,改进社会道德秩序,培养个人德性,提升个人道德素质。

试论当前社会道德失落的原因及其应对策略

当前社会公民信仰认知存在偏差、社会公德素养普遍下降、部分公民心理承受脆弱、学术道德失序现象频繁、虚拟世界道德失控广泛等现象,根源于政治因素、市场经济、历史文化、网络传播和学校教育等方面的影响;需要采取信仰世界的理性重构、重铸社会责任的人格内容、吸纳人文文化的优质原素、践行知行合一的道德伦理和营造和谐包容的文化氛围等五个方面的应对策略。

社会道德之基:社会诚信治理模式及其构建

诚信是中国传统道德价值规范,也是一个国家和民族普世的行为准则。构建以政府诚信为主导、个人诚信为基础、企业诚信为引擎的社会诚信系统是社会良序发展和社会道德风尚的立足之基。夯实社会道德生存基础,应悟鉴中外社会诚信运作模式,健全教育机制,强化思想引导;完善评价体系,严格诚信记载;落实监督程序,严肃失信惩戒,构建一个长效的运作机制。

“道德冷漠”及社会道德问题思考

如何看待中国当下社会道德现状?道德"社会病"症结何在?应该如何根治?已经成为国人集体思考的重大社会问题。本文在分析导致当下社会道德问题诸多原因的基础上,从加大道德教育和社会道德弘扬的力度和密度,完善相关立法和制度建设并加强国家和社会的公共管理,积极进行社会道德文化的软实力建设,确立重建道德社会的发展思路等方面,为如何根治当下社会道德问题提出了对策性建议。

网络流行语对青少年社会道德的影响及教育启示

在倡导与构建社会道德与核心价值观的教育进程中,网络流行语具有宣泄与抚慰、使用与满足以及表达舆论等道德规范功能。但某些网络流行语的泛滥和传播,凸显了青少年群体社会道德意识的缺失和偏向,因此,全社会要倡导健康的语言传播,发挥网络流行语对青少年学生社会道德培养和引领的积极作用,体现其积极的德育功用。对此,家庭、学校和社会要形成合力,从以下三方面积极行动:树立良好的社会道德与核心价值观念;清除网络流行语的负面影响;淡化负面流行语。

社会道德问题与道德实力重建

市场经济改革开放至今,变化巨大,但也出现许多道德问题。道德危机和道德价值观的迷失,是道德文化和社会道德氛围营造不力,相关制度建设不到位的问题。道德理论应当关注社会,问诊社会问题,在重建国家、社会的道德实力中发挥积极作用。

论和谐社会视域中的社会道德与个体道德

当代道德建设的首要任务是建立个人与社会的伦理和谐,这种伦理和谐的建立一方面必须依赖制度的设计,另一方面又必须保证个体在制度框架内的道德自由。

社会道德向个体道德的转化——兼论道德内化与个体道德生成的主体性

社会道德向个体道德转化具有必然性。这种转化过程就是个体道德的生成过程,它通过道德内化来实现。但由于社会道德与个体道德之间存在着差异,社会道德转化为个体道德是需要一定条件的。在社会道德向个体道德转化过程中道德主体的自我意识起着关键作用,它决定着社会道德向个体道德转化的程度。因此,为实现社会道德向个体道德的转化,促进个体道德的生成,必须发挥个体的主体性作用,张扬个体的道德主体精神。

论社会道德舆论的形成与作用

道德舆论是影响和评价一定道德现象的重要标准。本文运用心理学的理论研究了道德舆论的产生、特征与功能。研究表明 ,优化的道德舆论能对个人、团体乃至政府 ,产生一定的制约与监督作用、指导与鼓动作用。

论权力腐败的伦理矫正——社会道德与个体道德的视角

权力腐败是我国社会肌体上的一个毒瘤。在反腐的策略上,学者们往往过度夸大法律的作用,忽视了伦理道德在防治权力腐败当中的功用。笔者认为,在现代化进程中,道德反腐同样功不可没。从社会道德与个体道德分析的视角反对权力腐败,一方面要从“外”加强社会道德建设,另一方面要从“内”加强个体道德修养。

马克思主义认识论视角下社会道德失范问题探析

从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。要采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的"三大要素",使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。

产权安排是社会道德的基础

作为社会经济生活中的一种根本制度安排和人们的一种基本权利,产权是社会道德的基础。一定的利益差别和产权界定,是道德产生的前提;社会产权制度的性质和变迁,规定着社会道德体系的特质和演变;社会产权安排的结构和状况,影响和制约着人们的道德行为选择和社会道德风尚。健全的产权安排有利于规范和约束人们的行为选择,安定人们的生活心态,创造积极的道德环境和条件,从而优化人们的道德行为选择,促进良好社会道德秩序的形成。