“神医”现象的剖析

当前“神医”并非罕见，他们常施展浑身解数，或给自己戴上自制的各种“高帽”、“大帽”，什么“国际抗癌协会主席”；或假借名人、甚或政界要人的提携，多少沾点余光；或让身世充满着曲折离奇的迷露。对于“神医”的泛滥，当务之急是对全民进行破除迷信、崇尚科学的教育。

《神医普救方》的编撰、内容及其传播

《神医普救方》是太平兴国六年至雍熙四年(981~987年)贾黄中等奉诏编撰的一部大型医学方书著作,也是宋政府刊刻的第一部官修方书著作。该书采取"分以部居,条其类例"的编撰体例,不仅汇集了大量前代和宋代初年的医学知识,而且也保存了历代珍稀医学文献。现存《神医普救方》的内容主要为符禁门知识,来源于孙思邈《千金翼方·禁经》和其他道教著作。该书有雍熙四年刻本和元符二年刻本,先后被宋政府颁赐到诸路州县和高丽等地,受到宋朝皇帝、医学家、文人和外国使臣的重视。该书卷帙浩繁,加之未能列为中央医学教育和地方医学教育的教材,约在南宋末年散佚。

电视剧《神医喜来乐》的多维视角解读

本文从大众传播理论、女性主义文学批评理论及跨文化交际视角对电视剧《神医喜来乐》进行多视角解读,认为该作品闪耀着女性主义的思想火花,宣传中国传统医学的精深,形象地展现了东西文化的碰撞与冲突,还反映了当时社会现实和人们的思想、心理状况。暗示学习西方先进文化、先进技术的意义;闭关自守、排斥异国文化不利于国家的发展壮大。

《华佗神医秘传》的学术思想及评价

《华佗神医秘传》(以下简称《秘传》),是一部既辑录有华佗遗著遗意又编入历代验方的古医籍。怎样看待这部真伪相杂、作者难以确考的著作,其学术思想及价值如何?本文对此提出一些粗浅的看法,请教于海内外博雅方家。 1,学术思想《秘传》一书,其学术思想直接本源于中医经典《内经》,集中体现在卷一卷二的辨论部分。要之,它是在高度概括《内经》理论的基础上,结合临床实践,执简驭繁地提出了关于人体生成,疾病诊察、证候论辩、死生预后的原则、纲领及标准等“

谈电视剧《神医喜来乐》的戏剧冲突艺术

冲突是戏剧的灵魂,没有冲突便就没有了戏剧。《神医喜来乐》通过纵横交织、彼消此起的戏剧冲突,编织出扣人心弦的故事情节,呈现了广阔复杂的社会生活背景,凸显出鲜活的人物个性,展示了让人回肠荡气的人生况味。

《华佗神医秘传·鼻科秘传》探析

《华佗神医秘传》原题汉·华佗撰,书中内容丰富,证治论述富有特色。通过对其中"鼻科秘传"条文的探讨,以解析该书在治疗鼻病方面的用药及配方特色,为临床治疗提供参考。

近视 没有神医亦没有神药

我国现有近视人数已超4.5亿,据不完全统计:小学生的近视发病率是30%,中学生是60%,高中生是80%c其中高度近视患者占到20%左右。高度近视发生致盲性疾病的可能性比较大,如视网膜脱离、眼底变性出血等。

从《神医喜来乐》看中医药影视剧中的神医与庸医

在《神医喜来乐》中,不可一世的太医与江湖郎中代表喜来乐在剧中的真实处境与传统形象定位产生了强烈的反差,形成了极强的戏剧张力。剧情发展打乱传统观念中的既定形象系列,带来了狂欢式的戏剧效果。主要原因并不在于对中医神奇的表现,而在于描写了一个乡下郎中与庙堂医官斗争的胜利,契合了大众嘲讽文化、嘲讽传统、嘲讽权威以获得精神满足的隐秘心理。

法网漏出遍地“神医”

从当年的“芒硝大夫”胡万林、“地瓜博士”林光常，到近年“绿豆包治百病”的张．悟本、“水下闭气生存”的道长李一，被媒体曝光的各类“神医”可谓不少，而隐藏在民间未被曝光的“神医”恐怕更多。最近，又有一个高擎养生大旗的“天下养生师的老师”——刘逢军以及他的“大道堂”养生谎言被媒体揭穿在民众面前。

妙手回春的“神医”华佗

华佗,字元化,东汉著名医学家。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经,晓养性之术”“精于方药”,医术高超被人们称为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤以外科著称,被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。后人又以“华佗再世”“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

打击非法行医不能放过“神医”

为进一步整顿医疗秩序，着力解决非法行医突出问题，在打击非法行医日常工作基础上，近期，国家卫生计生委、公安部、国家食品药品监管总局等6部门组织开展为期一年的整顿医疗秩序、打击非法行医专项行动。目前，专项行动已在全国范围内有序展开。

《华佗神医秘传》肿瘤论治特色

《华佗神医秘传》对肿瘤的治疗见解独到,书中诸方擅用毒药,药简力专。除了常用的内治法之外,还提出搽法、灸法、系法、外敷法等颇具特色的外治法,单用或者联合应用均具良好效果,对当代肿瘤的临床治疗具有重要指导意义。

关于“神医”扁鹊(秦越人)的寓言传说与历史真实之探析

'扁鹊'本是传说中的黄帝时代的'神医',《史记·扁鹊仓公列传》中的秦越人号称'扁鹊',喻其医术神奇也。其实,《史记》等典籍中关于扁鹊的记载,或含糊其辞,或相互矛盾,或荒诞不经;其学医经历及其诊赵简子、医虢太子、见齐桓侯等医案,皆经不住考证、推敲。司马迁将关于扁鹊的寓言、传说当作真实的历史,使《扁鹊传》成为《史记》中极不可信、非常失败的一篇传记。

神医三界公的传说

在壮族聚居的忻城土司衙署旁边现在仍保留有一座三界庙，据说建于明代，是专门供奉三界公的。传说古代壮乡有一位神医，众人都称他为三界公或三界公。三界本姓李，幼即丧父，随母再嫁到冯家，靠卖柴度日，家境贫寒。但他心地善良，乐于助人。有一次在梦中遇到一位仙人，要他不畏一切险阻攀登高接云天的须眉山，去接受八仙人赠送的宝物。三界遵照梦中仙人的话，第二天一早就出发了。

论《神医多立德冒险故事》的娱乐功能

儿童作家休·罗夫丁的代表作《神医多立德冒险故事》讲述了神医带领动物们到非洲猴国拯治瘟疫的经历。作品情节新奇、人物生动,给儿童带来了无限的乐趣。本文运用文本分析的方法,结合国内外学者的创作理论和对本部作品的评析,探讨作品中的娱乐功能及其对儿童成长产生的影响。

《华佗神医秘传》儿科外治特色

《华佗神医秘传》儿科外治特色河南省洛阳铜加工厂职工医院（４７１０３９）孟建华甄宏乾＊关键词：＠《华佗神医秘传》儿科外治法综述东汉名医华佗，精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科著称。据史载其著作未曾传世，后世托名而作的《华氏中藏经》及刊于民国年间的《...

“神医妙方”APP设计与实现

中医药的产生和发展,是在民间实践的基础上产生和发展的,是实践科学。因而缺乏相对严密的理论基础和相应的实验科学的验证。从古到今名方都是掌握在医师个人或家族手里的,是不公开的。因此,散落在民间的许多针对某一类疾病的具有明确疗效的方剂,也就永久地成为了秘方,难以达成普世救人的目的。我们可以通过建立这样一个平台,这个平台提供一些日常生活常见病的中医解决方法,同时面向大众收集偏方、单方等中医解决问题的方子将其提供给中医药制药公司,构建公司、药房提供者与用户之间的联系。

中医主题电视剧请求言语行为研究——以《神医喜来乐》为例

中医药文化传播一直是一个重要课题,影视剧作品作为一种被广为认可的传播艺术,是文化交流的重要桥梁,可以加深海外观众对中华文化的认知。影视剧作品一定程度上能够反映剧中以医患关系背景为主的言语特点。从中医题材的电视剧中收集请求言语行为语料进行总结分析,通过语用学的角度审视中医药领域背景下请求言语行为策略的实施及产生原因,旨在给现代人在医患关系中行使请求言语交际行为、选择请求策略提供借鉴经验,以期提高请求言语行为实施的效率。

圣手能医话华佗——《三国演义》中的神医华佗

中医中药是具有五千年历史的中华民族文明宝库中璀灿的瑰宝。 自小说这种文学体裁诞生以后,中医中药就成了历代小说家们描写的对象,丰富了小说内容,深化了小说的时代意义。同时,通过小说这种特殊的艺术载体,更加广泛地传播了中医中药文化知识。因此,中国古典小说名著中蕴藏的丰富的中医药文化,不仅是广大读者了解和认识中医药发展历史的一个窗口,而且也是医学研究者和文学评论家们进行研究的重要对象之一。基于这一认识,本专栏将陆续刊出有关“中国古典小说名著与中医药丈化”的文章。我们热诚欢迎广大读者踊跃投稿,并批评指正。