中国常见神话人物起源母题数据集

神话是中华民族传统文化的重要载体。各民族神话数量众多,内容丰富,形式多样,许多神话人物成为人类历史与中华文明进程的珍贵记忆。以作为神话主体的神话人物为切入点,把相关神话文本与叙事作为人文社科领域的研究专题和重要数据来源,在推动人文学科大数据建设、深化中华传统文化数据分析、创新人文社科研究新方法等方面具有重要文化意义和学术价值。本数据集以中国常见的50个神话人物的起源母题为研究对象,采集梳理了的1620条常见神话叙事有效数据,包含母题、实例、民族、流传地和文献出处等标准字段,同时对数据来源、数据采集方法、数据的分类和数据的结构等进行了系统的分析和阐释,并对数据样本进行了详细描述,在列举相关数据集样例的基础上,对包括人物产生维度、民族维度和地理维度等进行了统计分析。最后,提出数据集在中国各民族文化内涵研究、跨地区文化研究和中华传统文化分析方法等方面的建议。

中国动画电影中神话人物形象的塑造与传播

研究中国动画电影的深化创作和发展过程,提取神话故事中的人物形象设计元素,以创新方法构建不同时代大众对历史和人物形象的认知体系,推动中国文化产业发展,发扬中国文化精神的优质传播。

解读欧美电影中神话人物形象与主题思想

在艺术表现的过程中,欧美电影向来具有广阔的包容、容纳性。具体地讲,在欧美电影作品创作和拍摄的艺术活动过程中,影片的创作、制作方会根据电影不同题材、体裁、内容、主题思想等因素选择不同的文化元素作为电影的最主要组成部分或线索等等。其中,"神话传说"是欧美电影在艺术表现过程中常常借用、引用的重要文化因素。通常情况下,影片的编剧或导演会以"神话传说"为依据,对原有的神话传说的内容进行解构和重组。

扁鹊的神话人物属性初探

从文献记载的语境分析了《史记·扁鹊传》之前对扁鹊的片段记载,说明扁鹊是公认的神医代表,属于神话人物之列;叙述完整的扁鹊事迹的记载相互矛盾,在当时语境看来扁鹊是神话人物。《史记·扁鹊传》以列传的形式重新阐释了扁鹊神话。

从中西神话人物区别看中西文化差异的根源——以希腊神话和中国上古神话为例

中国古代神话和古希腊神话是中西神话的重要代表。通过比较可以发现,中希神话中的人物在外形和性格方面表现出种种不同。而从这种不同,我们可以看出中西文化所体现的差异,并进一步研究造成这种差异的根源是什么。

简析《荒原》之神话人物形象

神话原型批评是20世纪一种新的文学批评模式,《荒原》是艾略特的一部具有历史意义的传世佳作。许多人认为《荒原》是一部博学难读的长诗,其原因之一是作者通篇用典。本文运用神话原型批评理论对《荒原》中出现的神话人物形象进行分析,揭示了战后西方精神文明的衰落、信仰危机和道德沦丧。

湛江年例中神话人物的插画设计转化研究

湛江年例是粤西地区代表性民俗活动之一,年例中有多种非物质文化遗产的民间艺术形式。通过挖掘年例文化中的神话传说,将年例文化基因与现代流行文化形态相融合,对年例中的民间风俗与神话人物进行现代设计转化。利用卡通造型的插画表现形式,与文创产品的承载运用,赋予年例中的神话人物切合时代的文化内涵与艺术表现。将年例中的神话人物转化为具有现代媒体特征的艺术形式,既体现了中华传统文化的有益思想与艺术价值,又实现了传统文化的现代创新与转化。

趣谈希腊神话人物与英语词汇

文艺复兴时期,英国人开始大量将希腊神话引入到西方文化中,对西方的文化和英语语言都产生了深远的影响。希腊神话中众神的分工明确,人物特征各具特色,围绕他们发生的故事各不相同,这些神话人物的称谓渐渐地被转化为具有不同含义的英语词汇或者词根、词缀,极大地丰富了英语词汇。本文主要从词源学角度出发,探究由希腊神话的人物称谓演变而成的英语词汇,从而帮助读者准确深刻地把握词汇含义,增添记忆单词的乐趣。同时了解一些希腊神话故事,有利于提高文化素养和英语交际的能力。

从“哪吒”和“雷神”形象看神话人物的影视形象塑造

神话是人类早期的一种口头叙事方式,随着现代影视产业的发展,原始神话中的人物形象为现代影视创作提供了丰富的创作素材与创作经验。神话人物的现代影视创作以美国漫威系列作品中的"雷神"和中国封神宇宙系列的"哪吒"为范例,通过对二者人物外形与性格、角色传播与塑造模式和人物所处世界观与价值观三方面的比较,汲取"雷神"和"哪吒"神话人物形象创作策略中的经验,对未来影视形象的塑造提出建议。

神话人物岐伯新考

目前对岐伯的考证,忽视了岐伯的神话传说色彩。文章通过对有关岐伯史料的重新梳理,在尊重史籍特定语境的前提下,考证岐伯作为神话人物的一面。较早记载岐伯的《大人赋》和《史记》都表明岐伯在西汉人看来是神话传说人物,二者尚无法确证岐伯和医药的联系。在《黄帝内经》产生广泛影响后,岐伯才和医药紧密联系起来。岐伯的籍贯、族系、师承方面的史料与岐伯首见史载相去甚远,推断臆测的成分居多。岐伯发明短萧铙歌的记载也将岐伯神化。因此,岐伯在从古至今的记载中都是神仙形象,其仙化过程具有自身特点。

论《山海经》神话人物的心理学意义

文章分析了《山海经》神话人物多姿多彩的形象特征,这些神话传说蕴含着人类社会早期对世界的理解与认识,是一颗颗人类童年璀璨绚丽的心理化石,具有重要的心理学与社会意义。

论《故事新编》中神话人物的人性化

《故事新编》是鲁迅先生花费13年时间写成的“神话、传说及史实的演义”，它是作者根据现实斗争和作品主题思想的需要，对历史材料进行了认真考察和选择，并加以生发和改造的成果。本文着重从神话人物染上了“人”的特点论述《故事新编》之所以给人耳目一新的原因所在。

《西游记》中神话人物形象称谓的英译研究

译者们各自的神话观在从源语言到目的语的转换过程中,不可避免地潜移默化地改写或影响了《西游记》中神话人物形象称谓的英译,而具体的方式或媒介就是通过对翻译策略的选择和采用。通过对余国藩和詹纳尔的《西游记》全译本中神仙称谓和精灵魔怪称谓的英译分析,最后得出结论:勒菲弗尔的操纵和改写理论、韦努蒂的归化与异化翻译策略,再加上中国传统神话观,共同影响了对《西游记》中神话人物形象的翻译与改写。

出土简帛中的神话人物探析——兼论中国古代地理参照的源头及变迁

出土简帛文献作为研究中国古代早期历史的重要史料,在近百年来大量发现,内容极其丰富,其中涉及许多关于中国古代早期思想文化开端的原始神话文献。从这些出土简帛文献中,可以找到很多中国传统神话的原始面目。出土简帛文献中涉及的神话人物非常繁多,一些同时具有多种神话属性,抑或哪种神话属性都不从属。而中国古代地理参照对象的源头与变迁,利用出土文献和存世文献的相互对照,其基本脉络,可见一斑。

近代中国动画电影中神话人物造型演变规律研究

近几年,中国动画电影中以神话人物为主角的影片获得了较好的口碑与票房,神话人物作为我国传统文化中的重要组成部分,其人物本身具有的忠、孝、节、义等宝贵的人格,成为各个时代学习的榜样,不同时期的动画电影,对神话人物表现与创造体现了不同时期的审美、价值观以及社会整体状态.新时期,以文化自信为纲,打造成功的IP为目标,神话人物的造型在历经几代动画人的努力之后已经符号化,如何让经典的神话人物继续传承我们的民族精神与美德则是新一代动画人的目标与责任.

亨利·詹姆斯《波士顿人》中的神话人物原型

本文应用卡尔·古斯塔夫·荣格的原型理论分析亨利·詹姆斯《波士顿人》中的奥利夫·钱塞勒、维蕊娜·塔兰特和巴兹尔·兰塞姆人物角色的神话原型所表达的社会现实意义以及作者对待女权改革的态度,有助于人们对于女权运动进行深刻思考,对于国内詹姆斯的研究也是有益的补充。

贝卢斯科尼:罗马新神话人物

今年3月28日,意大利新一轮大选终于揭晓了,右翼自由联盟获得了近43％的选票,赢得国会超半数的席位,这个联盟的核心“意大利力量党”得票率达到21％,超过“左翼民主党”,成为全国第一大党。然而,就在三个月前,当意大利总统宣布解散国会,提前改选时,所有民意调查都显示以共产党为中心的左派将大获全胜,而当时“意大利力量党”连影子也还没有,更别论自由联盟了。 这个戏剧性变化的创造者,就是被喻为“罗马新神话人物”的贝卢斯科尼。 人们最初认识贝卢斯科尼还是在生意场上。

《庄子》屈骚神话人物意象比较研究

《庄子》与屈骚皆以意象繁多而著称,其中神话人物意象的塑造各具特色,故而有必要对《庄子》和屈骚中的神话人物意象进行研究。通过梳理屈骚及《庄子》可知,其神话人物意象主要不同点在于屈骚神话人物意象浸淫凄哀婉转之思想感情,而《庄子》之神话人物意象则以“道”相联,为阐“道”而书。同时屈骚神话人物意象崇尚高洁,而《庄子》中神话人物意象则是不忌卑贱。最后,屈骚神话人物意象有楚文化的背景,而《庄子》中之神话人物意象则多出于自身的创造。探其差异,其区别缘由在于庄子、屈原二人出身、文化背景、价值体系及创作心态的不同。

浅谈神话人物在木雕创作中的艺术特色及文化内涵

从秦汉时期到明清时期,封建社会制度在中国延续了上千年,在封建思想的影响下,人们总会将一些自我不能解释的自然现象、事件予以神化。这一点在木雕作品中表现得十分明显。木雕作为民间古老的艺术,成了先民们表达思想、情感的重要艺术品。现探讨佛像木雕、道教类木雕、民间神话人物类木雕、妖魔神话人物类木雕的艺术特色及文化内涵。