明洪武时期祭孔仪制考论

洪武时期,朱元璋崇尚文治,推明儒术,祭孔之风渐兴,相关仪制初步形成。在祭孔时间和规模上,确立了每年二、八月遣官祭孔的规定。在祭孔仪式上,承宋元旧制,在乐章、器物、祭祀程序等方面,亦逐步形成了更为严密、庄重的规定。凡此,洪武祭孔之制已较为系统、完备,成为明代祭孔的基本规范。

祭孔大典:传承千年之“礼”

山东,曲阜。这个地方因与孔子的名字紧密相连而享誉全球。作为中国著名思想家、哲学家、教育家,孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

数字时代祭孔仪式的文化传承与传播——以祭孔大典为例

数字技术赋能祭孔通过多方面的有效迭代革新,既在本民族内数字技术赋能了祭孔实践的文化传承创新机制,实现了中华优秀传统文化的传承,又为祭孔仪式的跨文化传播增添活力,传承与传播彼此勾连,共同推动构建具有新时代精神文明面貌的儒家文化展示平台。祭孔仪式根植于中华优秀传统文化中的儒家文化,并随着时代发展融入新的价值内涵。公祭孔子大典既是中华优秀传统文化的“活化石”,也是地方文化传承发展的重要实践。本文探究数字时代祭孔仪式的文化传承与传播,以期在国际交融互鉴中实现中华文化的世界性表达,焕发现代意义,获得世界范围的更多接纳和认同。

浏阳祭孔佾舞形态规制研究

自三千多年前周代“制礼作乐”开始,“礼乐治国”就成为各朝各代治理国家的重要手段。祭孔佾舞为缅怀至圣先师——孔子,在文(孔)庙进行祭祀活动中所表演的舞蹈。中国古代“乐”有舞的含义,歌舞乐谓之乐舞,本质是对大型音乐舞蹈的一种泛称。

跨文化视域下民俗类非遗的内涵阐释与整合传播——以曲阜祭孔大典为研究对象

民俗类非遗的跨文化背景下阐释与传播是中华优秀传统文化“走出去”的重要内容。为了解山东省民俗类非物质文化遗产的跨文化传播现状,该文选择国家级民俗类非物质文化遗产祭孔大典作为研究对象,对76名来华留学生进行深度访谈。结果表明,祭孔大典的跨文化传播内容不能满足来华留学生的多样化需求,跨文化传播渠道没有充分发挥社交媒体的潜力,跨文化传播效果尚未克服文化障碍。基于以上调查结果,该文提出了从崇礼尚节的道德观、敬天爱人的宇宙观,以及尊师重教的价值观等角度对祭孔大典进行跨文化阐释。最后,该文提出通过整合多维传播内容、多个传播主体、多元文化活动来强化祭孔大典的跨文化传播效果。

从祭孔仪式的乐舞看文化的传承

孔子是一个民族传统文化的缔造者,一个民族的文化积淀和标志。本文记述哈尔滨文庙的一次祭孔大典仪式过程,从中深入的挖掘公祭大典中传统雅乐和舞蹈所蕴含的儒家思想精髓。

浏阳祭孔音乐初探

浏阳祭孔音乐自创制至今已有一百多年的历史了。本文对其渊源及创制过程、组成部分、研究现状和意义等方面进行了探讨。

试论非物质文化遗产本真性的衡量标准——以祭孔大典为例

非物质文化遗产作为"无形"、"动态"的精神产品,在衡量其本真性时,应从其基本的性质、结构、形态和功能出发,找出一个作为保护依据的"本生态"。本文以祭孔大典为例,从其文本表述、仪式展演和典籍记录三个方面,探寻其本真形态与基本结构。并针对当事人对文化事象的本真性往往做出带有主观色彩的诠释的现象,提出了应由持客观立场的专家学者参与确立本真性衡量标准的观点。在非遗保护运动中专家学者的角色,应是积极的建议者、善意的批评者和严格的监督者。

动作捕捉技术对祭孔仪式的祛魅和返魅

动作捕捉技术能够捕获真实的人体动作和表情数据,进而可以制作出更加逼真的人物运动三维效果。将动作捕捉技术运用到数字化祭孔仪式中,不仅会带来全新的身心体验,更有利于动态复原国之大典的场景,进而有利于文物保护、游览观赏和文化传承等。数字虚拟技术在建构人文精神、体现审美价值、对传统的祭孔仪式进行返魅的同时,也在对传统文化进行着祛魅。技术的物理化和机械化消解着神秘与主观,解构了主体间性,破坏了传统的审美思维和审美体验,进而揭示出当代人的自我迷失和精神困境。因此,需要坚持价值理性,改进虚拟技术,消解不利影响,培育主体价值理念。

仪式的建构与表演--2011清明节曲阜祭孔与祭祖活动的人类学考察

本文在假定传统发明的合法性前提下,对2011年清明节期间曲阜的公祭/祭孔与家祭/祭祖活动进行了跟踪调查与研究。从仪式主义的角度来看,公祭仪式世俗化特征明显,仪式手段贫乏,缺乏动人之处。相比之下,民间性质的祭祖礼,在本真性、本土性和传统性方面更具说服力。尽管二者的政治与社会背景不同,公祭典礼亦可借用民间祭礼的一些理念与行为方式,以将仪式打造得更加精致化、合理化和更富感染力。

在发明中延续传统——以祭孔乐舞的当代复兴为个案

通过田野调查,讨论了山东曲阜孔庙祭孔乐舞传统在近代的发明与延续过程。直到1957年,还是沿用清乾隆八年颁定的祭祀乐舞。1980年代复兴的祭孔乐舞已经转向观赏性。尽管2004年恢复的公祭采用了明代祭祀的传统元素,却完全是当代人制作的产品,应称之为"新"祭孔乐舞;家祭中的传统符号比公祭多。现代人发明祭孔传统的本质特征是重复、人为性和与过去建立连续性。

论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立

清朝以"异族"入主中原,统治合法性备受汉人士大夫的质疑与诘问。在此环境下,清前期(顺治至乾隆)诸帝切实学习儒家文化,贯彻文治策略,康熙、乾隆两帝还先后数次亲祭阙里孔庙。此举极大笼络了汉人士大夫群体,消弭着满汉畛域和华夷界限。同时,清帝通过阙里祭孔,将"道统"与"治统"集于己身,加强了君主集权。从孔氏后裔的观感变化和臣僚士大夫的积极回应中,可以看到阙里祭孔取得了良好成效。经过君臣之间的互动、调适与契合,清朝统治的合法性得以确立和巩固。以清帝阙里祭孔为研究切入点,也将加深我们对清代政治史的认识。

近现代祭孔的困境及其衍变轨迹

近现代时期,传统的政教体系被撕裂。庙学制瓦解、帝制终结、儒学权威不再,祭孔的政治、思想、制度基础都轰然崩塌。但祭孔这项中国祭祀传统中意指最丰富的文化遗产,依然继续漂移在近现代历史舞台上,一方面被继续推向权力的神坛,另一方面,又向民间社会延伸。祭孔因其作为象征仪式易于搬演的灵活性使其具有被独立抽取呈现于不同的政治-文化情境中的可能性。如何在从庙堂走向民间、从政治走向文化的方向上探寻祭孔在现代社会转型的空间以及承续的新生长点,是历史留给当下的未完成的课题。

文化寻根之旅——论祭孔乐舞的文化传承和传播

祭孔乐舞是封建王朝按照＂定制＂在曲阜孔庙和各地文庙举行祀孔大典时配置的乐舞,集乐、歌、舞、礼为一体,是封建国家最高祭祀礼仪之一。也是目前唯一经过几千年的历史依然存在的古代雅乐。本文拟通过对祭孔乐舞资料的汇合整编,力图使学界能够更加系统、全面地了解祭孔雅乐的各个方面的基本形态、历代政治背景下祭孔雅乐的发展、专业音乐家以祭孔为题材的创作,祭孔雅乐在少数民族及海外的传播及影响等。

伦理情感内生之呼唤--基于对云南省建水县祭孔仪式的考察

云南省建水县文庙乃全国第二大文庙,近年来在此举办的祭孔大典将传统祭祀与现代公祭高度融合,成了国内儒家文化传承的重要活动。祭孔仪式通过回溯历史、雅俗共赏、礼乐交融和体态展演等环节,展现了伦理情感之发显与强化的基本过程;而家国同构的理念则成了伦理情感之延续的现实依据;通过对"礼""仪"关系的疏通,从而认识到仪式将人们被动的"使命感"化作主动的"仪式感"之过程,进而申发出对伦理情感内生之呼唤。基于对祭孔仪式的展演过程与伦理诉求的分析,"仪式"表现与"仪式感"的运用对当前我国社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的借鉴意义。

山东曲阜祭孔乐舞的动作保存与文化传承

儒家文化的发源地——山东曲阜,以"孔孟之乡"闻名天下,每年清明节和孔子诞辰日,都会在孔庙大成殿前举行祭祀至圣先师孔子的仪式,仪式中的专用乐舞,即祭孔乐舞。祭孔乐舞在三次重排(复兴、改革、公祭)的过程中,动作传授和改编的差异透露出不同主体文化背景差异的现实问题。从文化人类学的视角进行审视,提出关于祭孔乐舞传承保护的一系列问题,从而对祭孔乐舞在历史长河中的社会功能进行阐释,并研究其根源所在。

广辟蹊径觅《韶》音——对《祭孔乐舞》承传齐国《韶》乐的探索

为了继承、弘扬民族优秀传统文化,开掘、利用古代《韶》乐已成为人们关注的焦点。尤其是在《韶》乐的故乡淄博,更是以此倾力打造地域文化品牌。但是,由于事过境迁,乐与时化,实难寻觅古《韶》之容貌,更难找到其遗音。本文通过考证认为,《祭孔乐舞》就是古代《韶》乐的有形载体,《韶》的音乐即随着《祭孔乐舞》的代代承传而保存下来。所以,目前尚存的“祭孔”音乐应是我们探索古《韶》音乐的重要依据。

曲阜祭孔乐舞调查与研究

流传两千余载的祭孔乐舞是集礼、乐、歌、舞四位为一体的综合艺术形式,以祭祀至圣先师孔子为主要内容而专题创作的音乐和舞蹈。本文通过实地考察,借助于有关祭孔乐舞的文献资料,在前人研究的基础上对祭孔乐舞历史演变的过程加以梳理;调查分析当今祭孔乐舞的本体结构,在了解其文化内蕴与现实意义的同时结合文化人类学、社会学等学科角度再进一步探讨当今祭孔乐舞所存在的问题,以便更好地传承保护祭孔乐舞。

祭孔的仪式传播和地方文化建构——以2016年台北祭孔大典为例

祭孔大典的礼乐仪式操演具有"重演"礼乐文化记忆继而作用于当地的文化结构,在潜移默化中影响当地人的价值观和道德观的作用。通过对台北祭孔大典的分析可以发现传统仪式承载华夏儿女的社会记忆和文化认同,对于社会文化的形成具有重要意义。

从祭孔乐舞看儒家文化思想

孔子、孟子和荀子所创立的儒家文化是我国传统文化之经典,儒家思想所倡导的和谐又是中国文化思想的精髓,祭孔乐舞所体现的精神也正是儒家中和美学思想的价值所在。本文从祭孔乐舞的歌辞、音乐和舞蹈入手,深入分析和挖掘祭孔乐舞所体现的儒家文化思想,对构建和完善社会主义和谐社会具有重要意义。