由出土律令文献看秦汉时代的环境保护理念及措施

秦汉时代是中国古代经济发展的第一个高峰期,与之相伴的却是自然灾害的频发及生态环境一定程度的退化。“敬奉天时”“顺时施政”“以时禁发”“勿犯四时禁”等思想逐渐成为时代的强音,这在近年来考古发现的秦汉律令文献中得到了充分的佐证。云梦秦简《田律》《法律答问》、张家山汉简《二年律令》、敦煌悬泉置《四时月令五十条》及居延汉简中都有明确的环境保护律令内容。秦汉时代环境保护理念及实践的发展,从社会根源看,源自于生态环境退化的社会现实;从思想根源来看,则是上古环境禁忌及传统农耕文明孕育的“月令”图式与现实环境问题互动耦合的产物。

论秦汉时代的陶灶

从新石器时代起，灶就成为人们烹饪食物的重要生活设施。半坡仰韶文化遗址的发掘告诉我们，当时的灶比较原始，就是位于半地穴式房屋中心的火塘，形态多呈不规则的圆形、方形或者瓢形。火塘的周围往往又是人们取暖或议事的场所。伴随着居住环境由地下到地上的变迁，灶也经...

“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题

“维秦八年岁在君滩”释惑─—兼论秦汉时代与历法相关问题赵光贤北京师范大学历史系《吕氏春秋·序意篇》序意篇记成书之年，有“维秦八年，岁在滩”二句，学者多不得其解。清人王引之甚至用许周生之说，迳改“八’伪“六”。王氏父子是清代经学大师，为学者所景仰，其《...

秦汉时代的新年习俗

秦汉时代的新年习俗李立纲公元前二三一年，秦灭六国，建立起第一个中央集权的封建主义皇朝。秦把黄河中下游、长江中下游和珠江流域的大片土地，包括战国时期七国的国土，统统纳入自己政权的范围内，实现了自商周以来空前规模的统一局面。秦的统一，不仅体现在官制、法律...

秦汉时代政治话语中“宗庙”地位之变迁及原因

秦汉时代祭祀场所由宗庙逐渐转换到墓地是历史发展的一种必然,但它并非是自然转换的过程。秦朝君臣对宗庙的重视可以说是出于历史的惯性,而西汉君臣对宗庙之重视程度不减反增,但东汉君臣言辞间转而尽力回避宗庙并混用"庙""祠"表述。西汉儒生群体强调宗庙祭祀中的忠君与孝亲精神,符合汉帝国的为政策略,所以西汉时期的政治话语中对宗庙极为重视。但宗庙祭祀的颓势终究难以扭转,故东汉时期政治话语中很少出现宗庙的表述。

秦汉时代的丞相和御史——居延汉简解读笔记

在一九七三年出土的居延汉简中,有一件在肩水金关发现的重要文书,对于研究古代历史有重要的价值。例如秦汉时代的丞相和御史大夫这两个官职的关系,由于这一重要文书的发现而使我们有进一步的了解。本文拟就这一问题略作考述,敬请方家赐教。在《甘露二年丞相御史律令》简文中,开头有如下一段文字: “甘露二年五月己丑朔甲辰朔丞相少史充御史少史仁以请诏有逐验……,”以下的文字争议很多,也与本文无关,这里暂不讨论。先将上面摘录的一段文字逐一解释一下:“甘露”为汉宣帝刘询年号,“甘露二年”即公元前52年;“己丑朔”即己丑这一天为初一;“甲辰朔”中“朔”字是衍文,

秦汉时代滨海地区的方士文化

我国漫长的海岸地带的北部,即大致相当于先秦燕、齐、吴、越与九夷旧城。《汉书·地理志》中幽、青、徐三州,兖州之泰山、城阳二郡,豫州之鲁国,以及扬州宁绍平原以北诸地,在古代曾是一块宗教文化相当发达的狭长地带。独特的滨海景观与环境条件,浓重的东方传统,土著的夷、越文化,加之阴阳五行等学术思想,光怪陆离的神话传闻,造就了极为肥沃的宗教土壤。战国中期,燕齐滨海地区成长起一种新的强大的宗教文化——燕齐方士之学,并由此导致了秦汉时期一场由滨海地带风卷全国的巨大宗教浪潮。

秦汉时代岭南地区城镇历史地理研究

岭南是我国一个独立的地理区域,位于我国大陆的最南部。秦汉时代是岭南地区历史地理发展的重要时代,也是岭南城镇形成和发展的时代。由于政治、经济和交通的发展,城镇开始形成,并得到迅速的发展。在沿江、沿海及重要的交通沿线形成了为数众多的政治、经济中心城镇,以及重要的对外贸易港口。在地区分布上,形成了三个明显的城镇密集区;北部湾沿岸区;西江及其支流桂、贺两江沿岸区;东、北两江流域区。城镇分布的这种格局,与岭南地区水陆交通网的基本格局是一致的。

敖仓在秦汉时代的兴衰

我国封建社会的历史上,秦、西汉、新莽、东汉四代王朝的统治者都在河南荥阳设置了敖仓,用来屯积粮粟;并修筑仓城,派兵驻守,十分重视当地的防务。而国内起兵反抗朝廷的政治集团,也多企图袭取荥阳,“据敖仓之粟,”和敌手争夺天下。敖仓成为秦汉兵家确定战略时必然考虑的一个重要因素,它对于国家的经济生活亦有不可低估的影响。

论战国秦汉时代的廉政制度

余华青副教授的《论战国秦汉时代的廉政制度》,就是从中国历史上为我们找到了一面镜子。虽然这面镜子由于历史和阶级的局限与我们今天所谈的廉政建设根本无法比较,然而那一整套为夺取政权和巩固政权而创立和实行的廉政措施,不仅在当时为新兴的地主阶级打击奴隶主贵族势力发挥了重要作用,而且对其后两千年的中国封建社会产生了极深远的影响。如果我们不是割断历史或采取虚无主义的态度对待历史的话,这些考察和探讨所取得的成果,对我们今天的工作,无疑具有一定的启迪意义。

秦汉时代家内人际关系的变迁

家内人际关系是整个社会人际关系的一个重要组成部分。也是各种社会关系的缩影,它既受制于时代,受制于特定的社会环境与历史传承,反过来,又在历史与时代的进程中打上自己特定的烙印。秦汉时代,是中国古代社会的重要发展时期,也是家内人际关系的转折定型时期。本文试图以这一历史时期家内关系的变迁为线索,探索社会与家庭的内在因果效应,寻觅秦汉社会的特有风韵。

秦汉时代四川的农业开发

秦汉时代是四川历史上第一个经济高涨期.秦代移民入蜀之后,四川主要农业区的农业文化固然受到中原文化广泛而深刻的影响,而周边各族地区的农牧渔猎经济,也在四川社会历史中有其独特、重要的地位.两者互相影响,共同构造了秦汉时代四川农业面貌.本文即试图从历史农业地理角度对此作一探讨.

秦汉时代的广西农业

“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”。秦汉时代,是我国多民族国家形成与发展的重要历史时期,是广西古代历史发展的重要转折阶段,是广西历史首先见诸正史记载的时代,广西也自此时正式进入祖国版图,成为祖国不可分割的一部分。广西在秦汉时代,和我国其他地区一样,也设立了郡县,确立了封建制的生产关系。在秦汉时代四百多年中(公元前221年至公元220年),广西地区以空前未有的速度向前发展。这里,我根据史籍和考古资料,对秦汉时代的广西农业作初步的探讨。广西地区气候炎热,雨量充沛,是发展农业的好地方。但在秦汉以前,这地区总的说来,大体还处于“砍倒烧荒”、“火耕水耨”的状态,耕作方法比较粗放,农业生产工具也比较落后。战国晚期有些地方铁制农具虽然已经使用,但还很不普遍,广大的广西地区仍是石器和木器在生产中占很大的比重。到公元前221年,秦始皇统一中原六国后。

秦汉时代刑徒从军问题初探

关于秦汉时代刑徒从军的记载,首见于《史记·始皇本纪》;秦二世二年冬,“陈涉所遣周章等将西至戏,兵数十万。二世大惊,与群臣谋曰:‘奈何’?少府章邯曰:‘盗已至,众强,今发近县不及矣。郦山徒多,请赦之,授兵以击之。’二世乃大赦天下,使章邯将,击破周章军而走,逐杀章曹阳。二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗,杀陈胜城父破项梁定陶,灭魏咎临济。楚地盗名将已死已死,章邯乃北渡河,击赵王歇等于钜鹿。”延至西汉,也有不少类似记载,如高祖十一年英布反,“上赦天下死罪以下,皆令从军”。武帝元鼎五年,南越王相吕嘉反,遣伏波将军路博德等“皆将罪人,越驰义侯遗,别将巴蜀罪人……咸会番禺。”等等。东汉时期,将罪人弛刑减罪,遣发戍边的记载更多,恕不一一列举。

大为苑囿 高为台榭——论秦汉时代的园林

秦汉时代的园林包括秦汉苑囿、秦汉台榭、秦汉私家园林三部分。秦汉园林的特点(征)是:"大为苑囿,高为台榭"。

万国衣冠拜冕旒,香烟欲傍衮龙浮 秦汉时代的服饰

公元前二二一年，秦始皇吞并六国，完成统一大业，建立了秦王朝。

秦汉时代广西的商品流通

秦汉统一岭南后,置郡县,开灵渠,辟峤道,开关市,弛山泽之禁,商税减轻,农业、手工业迅速发展,物资来源丰富,所以岭南岭北商业空前发达,据《史记·货殖传》载称: “汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下, 交易之物,莫不通得其所欲。”秦汉时代赢利最多的商业,是贩卖盐、铁、酒、谷类、家畜、布帛、皮革、木料。