基于隐喻、转喻机制的亲属称谓词指称事物和现象研究

现代汉语中有部分亲属称谓词,除了用于亲属间的称呼和泛化后指称非亲属关系的某类人以外,还基于隐喻或转喻机制产生了指称某种事物或现象的用法,如“婆婆”已有的隐喻用法和近年来“大哥”“小弟”产生的隐喻用法、“大姨妈”“姨妈”产生的转喻用法等。文章认为这几个亲属称谓词指称事物和现象的隐喻和转喻用法使用频率较高,范围较广,已经产生了明确、独立的隐喻义或转喻义,常见语文词典可以考虑增设相关义项。文章还指出,词典要区分隐喻、转喻用法和隐喻义、转喻义,在判断隐喻义和转喻义是否应独立增设义项时,可借助大型语料库考察其使用频率、范围,在义项排列时要注意词义的发展引申脉络。

现代汉语职业称谓词同义现象研究——兼谈《现代汉语词典》中同义职业称谓词的收录与释义

职业称谓词是从职业身份角度称人的词语,绝大多数与社会中的职业一一对应,但也存在少量同义现象。同义职业称谓词主要产生于造词层面,由于职业的相关语义角色较多、汉语同义词素较多而形成。在语义角色丰富程度、词义专一度等语言因素与社会规范政策的影响下,同义职业称谓词呈现出使用频率差异较大的现象,以及词义、语境发生分化的情况。在历版《现代汉语词典》中,新词的收录、主副条目的更替、释义的调整,都体现出辞书编纂对于同义职业称谓词的时代性变化和词汇系统性的把握。与此同时,同义职业称谓词在辞书收词及释义方面仍需要随着时代的发展而进一步完善。

屯留方言亲属称谓词研究

亲属称谓词是语言词汇系统中的重要组成部分,更是人们日常交往环节中不可缺少的一部分。研究当地方言的亲属称谓词,不仅能够获取当地家庭的亲属构成情况,而且还能了解当地的文化。文章主要通过对屯留方言亲属称谓词的描写,分析其主要构词方式,认为该方言区存在亲属称谓泛化、数字避讳、模糊性和明确性并存、传统性和现代性相融的特点。

网络流行称谓词变迁中的男性气质及反思——以2007—2022年网络流行语中的男性称谓词为分析对象

以2007—2022年网络流行的男性称谓词为研究对象,分析其构词方式和传播特点,纵向梳理了16年间男性气质的流变,指出男性气质呈现出从外在化和片面化到趋向内在化和情感化,再到气质背后的“她经济”与“她凝视”等阶段性特征。网络称谓语中所体现的男性气质总体上出现观看视角的位移、支配性男性气质的瓦解、称谓词汇的多义传播,以及被物化的“男色消费”等特征。以网络流行称谓词为切入口关注男性气质,是当下男性气质研究的一个视角补充。这些称谓词体现了不同时期人们对男性的角色期待,对我们审视社会变迁中的男性气质变化,以及思考这种变化背后所映射出的时代发展和民众心理,具有重要的参考价值。

仁寿方言中的亲属称谓词“娘”和“孃”

仁寿方言的亲属称谓词“娘”和“孃”二者具备不同的使用特点,它们的适用范围和使用频率也不对等。内部主要表现在词义、语义、构词等方面;外部和普通话相比,主要表现在词义和构词形式两方面,而且还存在一对多的情况。而且仁寿方言深受湘方言的影响,亲属称谓词“娘”和“孃”带有很明显的湘语特点,这也从侧面反映出语言发展是一个不断相互影响的过程。

出土秦汉简帛书信称谓词之曲指敬称研究

曲指敬称是书信中独具特色的称谓词,相比其他称谓词语更能显现汉语词汇委婉含蓄的表达特色和对受信人的恭敬之情。全面调查和统计出土秦汉简帛书信中曲指敬称的使用情况,并对比前后不同时代的传世文献,可以发现秦汉书信独树一帜的语言特色。正确解读这些具有谦敬色彩和委婉风格的敬称词语,探究其产生及消亡的原因,不仅对大型辞书的编修具有一定的参考价值,而且对感知书信中蕴含的浓郁情感以及体认汉代礼仪文化均具有重要意义。

中西方文化称谓词现状对比研究

有效交流和国际交流需要中西方称谓词知识。研究通过访谈法和观察法获取河南省宜阳县,美国新新那提市和英国伦敦市当地政府、医院、企业、市场、学校、家庭以及几档娱乐节目的第一手称谓词资料,再对信息进行分析和整理,最后写出研究报告。结果表明:在各国政府机构中,权势决定了称谓词的选择;资历在医务人员选择称谓词时起了主导作用;中国企业员工依据权势选择称谓词;中美英三国市场内部依据顾客年龄选择称谓词;中英两国老师依据上下级关系选择称谓词;中美学生用职业称谓词称呼老师;三个国家都依据家庭成员的辈分关系确定称呼;媒体称谓词的选择依据年龄和资历。

藏语拉萨话与汉语咸阳话亲属称谓词的比较

按辈分将藏语拉萨话的亲属称谓词分为曾祖辈、祖辈、父母辈、同辈、子辈、孙辈、重孙辈等七类,逐一与汉语咸阳话进行比较,总结出二者的异同,并分析藏汉语亲属称谓词所蕴藏的文化内涵。

《醒世姻缘传》中“母亲”义称谓词研究

《醒世姻缘传》是我国古代的一部长篇世情小说,描写了当时社会的方方面面。因此,《醒世姻缘传》中有大量的称谓词,仅“母亲”义称谓词就有27种。《醒世姻缘传》中,“母亲”义称谓词主要分为母、妈、娘三类,并以这三类为词根进行延伸,组成了不同的词。随着时代的发展,《醒世姻缘传》中“母亲”义称谓词在现代汉语的济南方言和德州方言中,有一部分仍在使用。而有一部分,则已经被历史淘汰,不再使用。

汉语“阿”类亲属称谓词的历时演变、共时分布和地域因素

追溯和考察汉语“阿”类亲属称谓词的历时发展演变和共时分布,讨论残留于北方方言,尤其是西北方言与周边少数民族语言普遍存在前缀“阿”和“a”的并行现象,有助于理解“阿”类亲属称谓词的语言地理类型,不仅是语义历时演变的结果,可能也与外部地域因素有一定关系。

三音节女性称谓词“女汉子”构成与使用分析

伴随社会分工逐步细化与女性参与政治、经济、科技等社会领域活动的机会日益增多,当代女性称谓词基于社会发展和人们观念更新也出现了新的变化趋势。文章以“女汉子”为例,首先,借鉴认知语言学概念整合理论阐释说明该称谓词词义的认知形成过程;其次,通过复合词韵律模式对比分析,指出该称谓词具有结构松散性的韵律形式特征;最后,立足说话者交际意图实现的功能视角,结合语料用例,对“女汉子”在言语使用过程中具有的语用凸显义和语用修辞义作出解释说明。

陆川县客家话亲属称谓词探析

亲属称谓词既是一种语言现象,也是一种社会现象,亲属称谓词可以反映一个民族传统文化的深层内涵。该文以陆川县客家话亲属称谓词为研究对象,在对其进行全面系统的描写后,总结出陆川县客家话亲属称谓词在结构、使用、文化和发展方面的特点,这对于了解该地区的客家文化、预测该地区客家话亲属称谓词的发展趋势、传承和保护客家方言具有重要意义。

固原方言亲属称谓词与地域文化研究

“亲属称谓词”是以血缘和婚姻关系为基础形成的一套称谓名称,它具有语言和文化两方面的特点。一方面,具备语言本体的语音形式、构词方式、语义内涵等语言要素的特点;另一方面,作为文化符号体现出特殊的地域文化内涵。不同地域的方言亲属称谓词是有差异的,这恰恰反映出人们对客观事物的不同认知,也折射出不同地域的人文风貌。通过固原方言亲属称谓词的研究,可透析当地民族心理、习俗民风以及价值观念等特定的历史文化内涵。

现代汉语称谓词初探

本文就现代汉语称谓词的基本性质作一个初步的探讨。提出了称谓词的定义及初步分类；提出了“准称谓词”的概念以及它与称谓词之间的区别；最后，根据几项基本的称谓特征，初步构成简明的现代汉语称谓系统。

称谓词与《称谓词典》

汉语称谓词来源和构成形式多种多样,不同的称谓词可以表现不同的态度和感情。忽略称谓词及其意义的时代、地域特点和语义色彩会造成理解上的错误,称谓词典的编纂可为读者提供方便的工具书.

汉语亲属称谓词“姐”的历时演变

本文通过对汉语亲属称谓词"姐"在古今书面语及现代汉语方言口语中使用情况的梳理,系统分析了亲属称谓词"姐"的历时演变情况,认为"姐"表母亲义的用法源自古西北汉语方言,"姐"表母亲义在汉语史上始终具有浓重的方言色彩。

敦煌变文中称谓词“阿婆”综论

构词奠基于词根,词义因构词而丰富,更因语境等因素的变化,随语用而扩大、缩小乃至转移。称谓词交际性强,与语境的关系密切,随着时代、地域、文化、阶层的不同,使用上有构词、语义及语用等等的变化和兴替,这些情况在社会文化快速发展的唐代渐趋明显。敦煌变文中“阿婆”一词分别出现在九篇变文中,总计有28处之多,除了构词与词义的研究意义外,更可作为唐代称谓词在语用表现上的考察。根据唐代寺院宣讲的实况,衡之讲唱者与听众的互动关系,参酌《北里志》、《因话录》等记载,押座文、解座文中的“阿婆”似可解读为当时妓女对假母、老鸨的称谓。

略论英语称谓词的性别含义

本文通过对女性称谓词的词义内涵、语义特征及社会标记的分析,揭示了英语语言中隐含的性别歧视现象.

现代汉语称谓词与中国传统文化

现代汉浯称谓词从传统称谓词脱胎而出,既保留了某些传统称谓形式,又产生了新的变异。本文拟从传统称谓词与现代汉语称谓词的差异入手来考察现代汉语称谓词的特点以及现代汉语称谓词与中国传统文化的关系。 一、称谓词与文化的变革 语言是人类社会的产物。随着社会生产力的发展,生产关系的改变,以及社会生活的各个方面的变化,新事物、新概念层出不穷,这就要求在语言中反映这些变化以适应交际的需要。称谓是人类生活中必不可少的社会行为,随着社会的发展,交际的需要,称谓形式也在不断地发生着变化,而且,在这发展变化中也反映着民族文化变革的脉络。