筇竹杖的历史溯源与文化内涵探析

筇竹是中国的特有竹种,在我国古代文献中有许多记载,不仅具有多种使用功能,而且蕴含着丰富的文化内涵。文章对有关筇竹及筇竹杖的历史文献进行了归纳和整理,分析了筇竹杖的工艺造型和不同的使用功能,探讨了筇竹杖的历史文化内涵。

竹杖芒鞋轻胜马——记杭州宝岛眼镜连锁有限公司营运总监徐啸天

鼓手、主唱、街舞,到眼镜营运,90后的徐啸天,其运行的跨度的确蛮大。带着好奇,我们走近了他……品牌传承徐啸天祖籍宁波慈溪,但大学毕业后就一直待在杭州。对杭州＂人间天堂＂的风土人情了若指掌：走街串巷轻车熟路,风味小吃点评到位。点点滴滴融入生活的,除了杭州,还有父辈的事业——杭州宝岛眼镜连锁有限公司。公司起源于上世纪90年代,几乎与徐啸天同龄。在他的记忆里,一帧一帧全是父辈兢兢业业的创业史和公司步步为营的发展史。＂我现在还记得,

南北朝赋四题

谢惠连《雪赋》盖作于彭城,假托历史人物的对话结构全篇,铺陈描写,透露出世族子弟对家族衰落的哀伤与无奈。《愍衰草赋》为沈约在东阳太守任上所作,融咏物与抒情为一体,后半部分都是整齐的五言句,而且隔句押韵,中间换韵,兼有诗歌和赋的双重特征,实为南朝诗赋互渗的代表作。庾信《灯赋》带有一定的宫体的特色,全篇骈四俪六,具有明显的诗赋互渗的特点。《竹杖赋》是庾信在北周时期的作品,题目似咏物赋,其实是咏怀,此赋的主旨,大概就是求官。

南方丝路研究两题

一、 南方陆上丝路的概念范围 人们通常所说的南方陆上丝绸之路,是指从四川经云南通往缅甸、印度的古代贸易通道,亦即蜀身毒道。我个人认为,南方陆上丝绸之路的概念不仅仅是指蜀身毒道,其范围还应包括从云南通往泰国、老挝和越南的古道。由于地理、民族等多方面的原因,从中国南方到老挝和越南地区,古代已有道路通达。更为重要的是,从中国云南通往老挝和越南地区的古道,是连结南方陆上丝路的主线蜀身毒道和海上丝绸之路的纽带。

古代西南的“黄金之路”

张骞出使西域,在大夏见到蜀布、邛竹杖,始知蜀至身毒早已有道相通。这就是“蜀一身毒道”,它已引起了中外学者注目。然而,还有一条与此道相连,直通荆楚的“黄金之路”,至今无人知晓. 本文从文献和今人著作中找出线索,证之以考古资料,证明了先秦时代楚曾有一条穿越夜郎,巴蜀的“黄金之路”,它与“蜀一身毒道”相连。“黄金之路”对楚国的强盛起过直接推动作用。由于楚国灭亡和各国史书及诸书百家毁于秦火,“黄金之路”遂淹没无闻。恢复“

京剧 驯悍记

人物：阎大乔——阎家大小姐阎小乔——阎家二小姐鲁斯——阎大乔之夫婿鲁九——鲁斯的仆人顾仁美——阎小乔之夫婿阎万山——临安府员外戏班众人,仆人,丫鬟,喜娘等。

艺甲天下的青神竹编

竹影摇曳,翠绿欲滴。青神,境内有11万亩竹林,尤以单竹、慈竹闻名。儿童骑着竹马,老人拄着竹杖;青年吹着竹笛,姑娘提着竹篮;大叔挑着竹筐,大妈用着竹具……所到之处真可谓竹尽其用。"宁可食无肉,不可居无竹。"难怪苏轼有此喟叹。"宁可食无肉,不可居无竹"据《蚕丛氏的故乡》记载,早在5000多年前的新石器时代,青神的先民便开始用竹编簸箕养蚕、编竹器用于生活。据史料记载,到了唐文宗太和年间(827年-835年),荣县人张武率百余家用竹编篓填石修建青神历史上最早的水利工程——鸿化堰,凿山开渠、引水灌溉农田。

南方丝绸之路货币研讨会学术交流观点综述

四川省钱币学会与云南省钱币研究会联合召开的南方丝绸之路货币研讨会,于9月5日至9日在宜宾市举行。出席会议的有来自云南、甘肃、内蒙、贵州、西藏等省区钱币学会的代表,有四川省内11个市地州钱币学会组织的代表,共60余人。

时代新声

武夷万壑烟笼树。忽如一夜千山雨。晓起晴光铺满路。蛙鸣幽谷,花攀绝壁,喜看莺儿舞。迎风岸柳飘金缕。欲系游人人又去。忆昔天游登一度。而今重上,纵扶竹杖,空望登高处。

山乡，那鞭炮声（方言话剧小品）

山乡，那鞭炮声（方言话剧小品）张尚全人物张子──农民。（张）毛儿─张的儿子。（毛）乡长娘子──乡上一个什么干部。（娘）［幕启：这是乡长家，有桌、凳、茶具。张（手提礼物，推着背负竹杖双臂捆绑的毛儿上）你给我走快点嘛！毛爹，你等法院今天宣了判，我们的宫司...

刘瓦碴作品选登

在所难免回头看往事如烟还没消散只听见一声长叹来自心问岁月如幻人没变世界在变抬头看前路漫漫难分难辨只知道越走越远在所难免世界如幻人在变岁月没变忘掉相恋那一种美忘掉誓言那一种痛留下誓言美得伤感留下思念痛得浪漫。渲染那只小船吃水太浅泛起的浪花被思念追赶船头的人归心似箭岸上的人望眼欲穿问那条江问那只船岁月为谁忙天涯为谁远归心似箭已是从前望眼欲穿也被冲淡。

从《定风波·莫听穿林打叶声》一词说苏轼的人格

《定风波》:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 词原是配合音乐歌唱的歌词。它主要是受朋友之邀,应歌妓之请,写来助欢佐乐的艳曲。词至李煜之后,逐渐发展为文人们直接表现自己的生活和思想感情的士大夫的作品。

孤独的风景

人生是怎样与众不同的?通过孤独。正是那个被人们所畏惧而又向往的孤独使人生有了深度和广度。未尝孤独的人生太平庸,基于孤独的人生太脆弱。但唯有孤独的风景才能成就与众不同的人生。当你诵读着苏轼豪迈奔放的诗词的时候,你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。以苏东坡之才,治国安邦都会有独特的建树。可是"问汝平生功业"却仅是"黄州惠州儋州"。他的才气是如此耀眼,但将其放在那蛇蝎衍生的政治舞台上。

丙申初夏蜀地之游三则

之一：武侯祠 武侯去千载，都江流古今。 名盛慕者丰，祠喧游人众。 早知浮名累，三顾宁可行？

以梦为马

一向明媚的北京春日,突遇九级大风尘沙。当处理完各种琐事,安静坐下来把整本杂志样稿一口气读完,心里顿如窗外风沙已过的天空,清澈如水。相信这期《中医健康养生》会给您带来同样美好的感受。白色紫色的丁香花在路边肆意绽放,春天里却传来老友离世的讯息。万物生长,来来往往,欢笑和哭泣站在生命两旁。有时,我们可以被一句话打动得泪流满面,有时,我们可以竹杖芒鞋独自走过很长一段路,人之脆弱与坚强都可能超乎自己想象。

空山劲竹

一座远山,早已凄清荒凉,人烟难觅。但却显得分外的挺拔。在山的北面,一片竹林参差如云,远远望去,就像这座空山宽大的肩膀,担起了一片片蓝天。低洼的山谷里不时传来几声犬吠,坚定有力,在山谷里回荡。迎着犬吠声,一位头戴竹帽的老人渐渐出现在竹林中,帽檐的竹叶遮住了他黄中略带几分青绿的面颊,他的双眼内陷,却显得分外有神,目不转睛的盯着头顶的竹树。他穿着一件沾满碎叶片的白色背心,

相信的力量

不同的人,即使站在同一个地方,透过各自的人生,看到的风景也有所不同。出门就下雨,旅行就刮风,有人怨天尤人,有人却在雨中漫步高歌,拄着竹杖、身着草鞋如何,连年被贬又如何?我心旷达足矣,这才写就了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的不朽诗篇。

浅酌平常心

洞庭之南,长江之北,大别山阳,黄州密林。细雨霏霏,万籁俱寂,风声瑟瑟,平添落寞。,一阵徐缓的穿梭,抖落了凄寒的春雨,抖落了料峭的春风。吟唱着如风般自由的诗词,腰间酒壶随步伐而摇晃。斗笠,蓑衣,竹杖,芒鞋。此间,再难得此般不羁,再难得此般洒脱。轻灵却胜骏马,蒙蒙酒意将醒。却是寒意中,自有那初晴的斜阳,抹去一蓑烟雨，更洒下星光点点，照亮他曾有的迷惘。

在杜甫的引领下

历史上,无数风流人物,像闪闪发光的明珠,点缀在历史的长河之中,时光流逝,依然熠熠生辉。在我心目中,杜甫,是这些明珠中最亮的一颗。闲来无事,随手取一本唐诗,注目良久。突然,从扉页步出一位眉宇满含忧愤的老者,赫然正是杜甫,只见他用破竹杖翻开了《诗圣人生四部曲》,我凝神聚气,细细品读起来。

给那场击叶的雨取一个好名字

道中遇雨,行者皆狼狈,余独不觉。已晴,故作此文。——题记拄竹杖,缓行于山道中。青石板块块层层,垒成山间一小道,蜿蜒、盘旋。杖击青石,"噔,噔",清脆、短促。点阶而上,悠哉,游哉。顾左右,两林排闼送青来。绿意葱茏,生机盎然。就这样,拄一根竹杖,敲击着青石板,赏着两侧的翠绿,听着声声鸟鸣,徐步上山,胜似一隐者,自在逍遥。倏地,几滴水落在额头上,落在鼻梁上,落在嘴唇上,清凉。正当时。