墨家“尚和合”的精神特质

先秦时期,儒墨同为显学,相传夏曰《连山》,体现夏代文化精神并奉夏禹为学习楷模。墨学理论思维面向现实、面向社会,面对各国各地政治、经济、信仰冲突,提出救世之道的“十语”,以取得和合。国家昏乱,语之“尚贤”“尚同”;国家贫,则“节用”“节葬”;国家熹音湛湎,语之“非乐”“非命”。其非乐,并非反对音乐本身,而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受,造成劳动力和衣食物资的浪费;其非命思想,与现世人的善言德行无关,没有因果关系,为辩明“命”的有无,墨子构建了“三表法”,以事、实、利作为衡量、验证言论、理论的真假、是非的标准。墨子面对先秦礼崩乐坏、社会失序、人民失伦,试图通过“兼相爱、交相利”途径和“非攻”的和平主义方式来化解。他分析社会动乱之所以产生的原因在于自爱而不兼爱,意蕴着“爱人如已”,又指向交相利。利互相交换、交通,“相”有“他在他者之中,他者在他之中,他即他者,他者即他”的意蕴。“兼相爱、交相利”是民、国、家、天下和谐、和合的逻辑前提和基础,从此出发,反对战争是“尚和合”精神的体现,是化解当时社会各种不和合的冲突和危机、体现时代精神的精华。

论黄河文化的精神特质

中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质,是经过了漫长历史时期的积淀而形成的。对中华文明精神特质内涵的挖掘,有助于深刻认识黄河文化的精神特质。黄河文化的精神特质与理念均是在先秦时期萌生,并被后世继承的治国理政思想,显示出这一文化具有久远性的特色。黄河文化的精神特质塑造了中华民族坚韧不拔的品格,也使中华民族在发展过程中吸纳各种文化的长处,使黄河文化的内涵愈加丰富。黄河文化自强不息、厚德载物的优秀品质,使中华民族能够凭借民族自觉性拓展民族发展的空间。黄河文化精神特质综合了中华文明精神特质的内涵,是中华文明精神特质在黄河文化方面深入渗透的结果。

时代精神和民族命运的广东表达——《珠江人家》“食在广州”的历史意蕴及精神特质

北伐之后,抗战之前,这十年间,革命形势风起云涌,在其间堪当主要角色的广东及广东人,令人刮目相看。有鉴于此,觊觎中国已久的日本,其驻南京总领事须磨于1937年1月离任之际,在使馆对日本记者发表谈话说:"余在华已十一年,其间中国之情形转变,激如江涛,最感痛切者。

新质生产力背景下劳动者的精神特质探究

劳动者的精神特质既是新质生产力背景下劳动者精神世界的集中体现,又是推动新质生产力加快发展的精神力量。劳动者的精神特质是全面理解和把握新质生产力的一个重要视角。从价值维度看,探究新质生产力背景下劳动者的精神特质,对于全面把握马克思生产力理论中的劳动者要素,促进人的自由全面发展,推动精神生活共同富裕具有重要意义。从内涵维度看,新质生产力背景下劳动者的精神特质具有深厚的文化基础和鲜明的时代特色,可以凝练为:胸怀祖国、一心为民的爱国精神,追求卓越、勇攀高峰的科学精神,精益求精、技艺高超的工匠精神,集智攻关、团结合作的协同精神,脚踏实地、真抓实干的奋斗精神。从实践维度看,需要从政策引导、现实需求、人才培养、社会熏陶这四个方面形成合力,探寻新质生产力背景下涵养劳动者精神特质的实践路径,为加快发展新质生产力注入强大的精神动力,加快推进中国式现代化。

红色家书蕴含的精神特质及其价值意蕴

红色家书在中国家书文化中备受瞩目,蕴含着丰富的精神特质,具体表现为爱国精神和革命斗争精神等。红色家书具有隐私性、教诲性、时代性和革命性等特点。研究红色家书,通过将红色家书的精神特质融入学习生活中,有助于培育青年的爱国情怀,树立远大的理想信念;传承红色家风,构建和睦的家庭氛围;赓续革命精神,锤炼坚毅的拼搏意志;弘扬克己奉公,培养廉洁的高尚品性。

论全面深化改革开放的精神特质

全面深化改革开放的精神特质孕育形成于十八大以来党领导全面深化改革开放的伟大实践,其基本内涵包括人民至上的政治品格、自信自立的精神底气、守正创新的思维方法、锐意进取的行动自觉和胸怀天下的人类情怀。它是推进国家治理体系和治理能力现代化、适应新时代我国社会主要矛盾变化、让改革成果更多更公平惠及全体人民、推动党和国家事业行稳致远、在日趋激烈的国际竞争中赢得战略主动的强大精神动力。迈步新征程,要进一步加强党对全面深化改革开放的领导,完善和发展中国特色社会主义制度和国家治理体系,坚持以人民为中心的发展思想,秉持开放包容、合作共赢精神,为培育全面深化改革开放精神特质提供根本政治保证、明确目标导向、基本价值遵循和良好国际环境。

历史主动精神:科学内涵、精神特质及时代价值

遵循社会历史发展规律与充分发挥主观能动性的有机统一是历史主动精神科学内涵的核心要义,具体表现为遵循社会历史发展规律的科学精神,精准把握历史发展机遇的实践精神,主动担当民族复兴大任的使命精神。这也是中国共产党百年奋斗历程中历史主动精神的集中体现,是革命、建设、改革事业不断取得新胜利的重要精神密码。在全面建设社会主义现代化强国的历史新时期,面对世界格局加速演进、新科技革命方兴未艾、高质量发展正爬坡过坎等新的历史条件,深刻领悟、科学把握和充分发挥历史主动精神,是确保党和国家始终走在时代前列,推进党的建设、强国建设和民族复兴的重要思想条件。

论洛学的发展谱系与精神特质

洛学有狭义和广义二分,狭义的洛学指二程及其弟子之学,广义的洛学指由二程创立、历经元明清活跃于中州的理学,是作为地域性的理学流派而成立。广义的洛学历经宋元明清,统绪不绝,代有传人,发展经历了二程及其弟子的创立期、从北宋灭亡到明代中后期中州王学兴起前的维系延续期、自中州王学兴起到清初的兴盛期和清中叶以后的衰歇期四个阶段。在千余年的历史过程中,中州洛学形成了尊兼容、重笃行、尚致用的精神特质。

西周文学制度与早期中国文学精神特质之生成

在殷周之际的思想文化变革中,周公制礼作乐的意识形态建构不自觉地促生了西周的文学制度。西周文学制度肇基于礼乐,孕育了独特的文学精神特质,奠定了中国文学的文化基因。具体表现为:礼乐书写制度彰显指向现实的精神向度,教化主题促生趋向温婉中和的审美取向,农业经验涵养深厚的历史理性精神,礼乐文献承载形成体例独特的文学表达。西周文学制度依“礼”“教”“经”“体”之制度四维建构了早期中国文学精神特质的生成场域,影响了中国古代文学在后世的发展走向。

论入党誓词内容的演进与共产党人的精神特质

入党誓词是共产党人为追求真理、实现共产主义远大理想、为党和人民的事业奋斗终生而发出的庄严承诺,是每一名共产党人的思想准绳、行为规范。建党以来,入党誓词经历了萌芽雏形、探索发展、逐步完善、接续拓展、完善定型五个阶段的调整变化,是共产党人在各个历史时期面临不同形势要求,践行初心使命时的生动体现,也充分反应出了共产党员始终坚守的精神特质。本文通过对不同历史时期入党誓词的分析研究,深入挖掘入党誓词历史演进的背后,所蕴含的共产党人的精神特质,并从中汲取宝贵的经验和启示,为新时期共产党人践行入党誓词担当民族复兴重任提供历史借鉴。

黄河文化的精神特质与传播路径研究

黄河作为中华民族的母亲河,是中华文化的摇篮。在悠久的历史中,黄河哺育了两岸人民,同时在中华民族生产生活实践过程中形成了内涵丰富的黄河文化。黄河文化始终是中华儿女的精神支撑,彰显重要的历史价值和时代价值。对此,我们要不断深化关于黄河文化深刻内涵与精神特质的认知,更加注重黄河文化的传承与弘扬,不断增强文化认同。文章主要对黄河文化的深刻内涵与精神特质、传播黄河文化的重要意义存在问题进行分析,并深入探讨新媒体语境下黄河文化的传播路径。

深刻把握习近平文化思想的精神特质

习近平文化思想内涵丰富、论述深刻,始终坚持历史性、人民性、创新性和实践性的理论特质,其中既有理论观点上的创新突破,又有工作布局上的科学部署,在我国社会主义文化建设中展现出强大的真理力量。我们要深刻把握习近平文化思想的精神特质,将这一重要思想运用于中国特色社会主义的具体实践中,推动新时代文化建设,铸就中华文明新辉煌。

红色诗词蕴含的精神特质及其价值研究

红色诗词是红色文化的重要组成部分,蕴含着丰富的精神特质,具体表现为热爱祖国、敢于斗争、无私奉献、乐观向上等。红色诗词具有立场鲜明、内容丰富、风格多样、价值引领等特征。研究红色诗词,并通过系统发掘与整理红色诗词资源、注重教学策略与优化教学方法、融合传统媒介与新兴媒介、坚持传承主体多样化等举措将其精神特质融入人们的日常生活,这将有助于弘扬革命传统,传承红色基因;感知诗词魅力,增强文化自信;领略英雄风范,培养爱国之情;汲取精神力量,勇担时代重任。

论新时代好青年的精神特质

国家的前途在青年,民族的希望看青年,事业的未来靠青年。新时代以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人十分重视党的青年工作,始终不渝做好青年的知心人、热心人、引路人角色。在党的二十大报告中,习近平总书记进一步提出了有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗等青年新寄语。广大新时代好青年要牢记党的嘱托,把握时代际遇,展现青年担当,不负人民期待;要培育树立爱国爱民、锤炼品德、勇于创新、实学实干等优秀精神特质,努力做到于爱国爱民中立大志,从锤炼品德中明大德,自勇于创新中担大任,在实学实干中成大才。新时代好青年为实现中华民族伟大复兴踔厉奋发、勇毅前行,定能奏响无愧于时代、无愧于党、无愧于人民、无愧于自身的人生乐章。

农业战略科学家精神特质与培育路径探析--以华中农业大学为例

人才是强农兴农的根本,农业战略科学家是确保中国人把饭碗牢牢端在自己手中的“关键少数”。华中农业大学在改革开放40余年中,自主培养出“两邓一张”等为代表的一批农业战略科学家,探析他们的精神特质、角色定位和成长路径,对于新时代培育更多农业战略科技人才、推进农业现代化发展具有重要意义。

论三线建设劳动模范的精神特质与历史贡献

劳动模范是新中国的脊梁,始终发挥着“骨干”“支柱”和“桥梁”作用,诠释着劳模精神的至高境界。三线建设中的劳动模范,因特殊的时代使命和积极作为,在勇毅、坚韧、奉献、团结等方面表现出极其鲜明的精神气质。他们是三线建设者的优秀代表,承载着三线精神的丰富内涵,也因此在新中国历史上树立了丰碑,成为代代相承的国家记忆,为中华民族不断前行提供了强大精神力量。

“道通为一”:论张岂之学术思想的精神特质

人的一生需要承担不同的身份角色,学术人的一生也会从事多种类型的研究,著名历史学家、教育家张岂之先生以其九十余年的历程,向我们展示了集教育、管理和研究于一身的“求道者”的生动形象。综合梳理张先生各阶段学术思想中的五个维度:“真假孔子观”“伦理两重观”“儒学人学观”“文明历史观”“会通文化观”,清晰地展现了其学术“殊途而同归”的思想轴心在于“人”,在于求索一个整全而完善的“人”,这是张岂之先生一生献身教育与学术的“求道之思”而通达“道通为一”的精神特质。

新愚公群体的精神特质分析

新愚公群体是近年来基层一线涌现出的优秀代表,为脱贫攻坚、乡村振兴、植树造林等作出了重要贡献。他们身上展现出知难而进、艰苦奋斗、心中无我、甘于奉献、锲而不舍、持之以恒等精神特质。这些特质为强国复兴提供了精神动力,为新时代青年健康成长提供了精神指南。

从屯堡看贵州文化发展的精神特质

贵州的屯堡文化,从外来文化成功内转而实现本土化,显示了多元文化的融合一体,体现了贵州文化开放、兼容并蓄的文化品格。屯堡文化是贵州文化的有机组成部分,是贵州文化发展历程中的一种特殊现象。若将屯堡文化放置于贵州文化发展的历史长廊中去看,则不难发现,屯堡文化实质体现了贵州文化发展的基本品格与精神特质。

深刻把握习近平文化思想守正创新的精神特质

坚持守正创新,是科学理论永葆生机活力的重要“密码”。新时代中国共产党人将“必须坚持守正创新”作为推进理论创新的科学方法,在守正创新中开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。文化关乎国本、国运,是一个国家、一个民族的灵魂,是最需要守正创新的领域。习近平文化思想是在守正中创新、在创新中发展的理论成果,集中体现了守正创新的精神特质。在习近平文化思想指导下,我们党和人民坚定文化自信自强,推动文化建设取得了历史性成就。着眼新时代新的文化使命,我们要坚持以守正认清自我、坚定方向,以创新把握当下、迎接未来,努力为建设中华民族现代文明贡献力量。