文化遗产地开展自然教育工作实践--以广州中山纪念堂为例

文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,是历史留给人类的财富。在自然教育发展视角下,文化遗产地是重要的实践教学和文化传承的资源。实践教学和文化传承的重要资源。本文以广州中山纪念堂开展自然教育的工作实践为例,从文化遗产地的实践教学和文化传承的角度出发,探讨文化遗产地在自然教育发展中的作用以及自然教育开展方式,可能为拓宽开展自然教育工作的方式和思路提供参考。

论建设遗体捐献者纪念堂的意义

在分析目前遗体捐献者纪念堂建设现状的基础上,论述了建设遗体捐献者纪念堂的意义:尊重捐献者的人格尊严,体现对捐献者亲属的人文关怀,引导和促进遗体捐献,能够作为医学生医学伦理教育基地。

建筑中的意识形态与民国中山纪念堂建设运动

建筑是社会表象系统,是人类无意识层次的外在形式,中山纪念堂作独特的建筑形式,承载着深刻的政治象征意义,是国民党党化意识形态的载体。民国时期全国掀起中山纪念堂建设运动,随着中山堂的普及化,国民党完成了孙中山符号霸权的建构,中山纪念堂成为人们崇拜孙中山的又一记忆装置。

一个现代中国建筑的创建——广州中山纪念堂的建筑与城市空间意义

广州中山纪念堂是继南京中山陵之后、由中国建筑师吕彦直设计的另一座中山纪念建筑。其创建集中反映了建筑师在技术专业领域服务于政治理念传达和现代中国表述的双重使命。在政治人物和专业人士的共同操弄下,中山纪念堂围绕纪念与继承这一核心命题展开有形实体和无形空间的塑造,并赋予建筑与城市空间以新的内涵。本文尝试考察中山纪念堂酝酿、设计的全过程,探寻其建筑精神与城市空间意义。这一研究有助于了解现代中国建筑在探索初期,政治象征与建筑形式乃至城市空间的结合。

现代语境下禅宗意境的物化演绎——新兴惠能纪念堂建筑设计方案

六祖惠能的禅宗思想在世界范围内的佛教文化发展与传承中影响广泛而深远。广东新兴县为了纪念六祖惠能及发扬其禅宗思想而立项建设新兴惠能纪念堂。在现代语境中,用现代的建筑设计手法演绎禅宗艺术并传递禅宗精神,构成了建筑创作的重要出发点与理想的归宿。该创作在剖析惠能禅宗的核心思想及形态特征的基础上,摆脱传统的具象描摹的创作思路,围绕"空"的意象,将"菩提、莲花"的佛教符号进行抽象并物化为"虚空"的场所性,从而达到更贴切地纪念六祖惠能与禅宗思想的目的。

城市纪念性历史场所改扩建策略——以墨尔本战争纪念堂为例

基于对城市纪念性历史场所改扩建的思考,该文提出并讨论了相关的5个问题。同时通过对墨尔本战争纪念堂地段2003年加建部分的深度分析,评价设计者的设计策略,以期对当代中国的纪念性历史场所加建项目提供某种启示。

广州中山纪念堂的音质改造

１概况广州中山纪念堂是为了纪念中国民主革命的伟大先驱孙中山先生建造的，于１９３１年１０月竣工。纪念堂的设计初衷是举行纪念周会和大型集会，厅内容积为３３３００ｍ~３，容量为５０００人。池座和楼座都没有坡度。建国后，纪念堂是省、市的重要集会和大型文艺演出?..

济南趵突泉公园李清照纪念堂植物景观探析

为深入探究济南趵突泉公园李清照纪念堂的内涵,学习其中的植物景观设计手法,对李清照纪念堂内的植物景观进行了调查研究。采用了实地调查、网络查询、书籍查阅等研究方法。调查发现,李清照纪念堂的植物景观在植物的选择上:一是满足了植物的自然属性;二是体现了清照文化,在植物景观营造上体现了文人情怀、诗词意境及生活气息等。纪念堂内的植物景观很好地体现了李清照跌宕起伏的一生,达到了对李清照纪念的目的。

但丁纪念堂 朱塞佩·特拉尼,1938

朱塞佩·特拉尼／GIUSEPPETERRAGNI 朱塞佩·特拉尼是20世纪意大利最著名的建筑师之一，是意大利现代主义运动中的先锋式人物，作为“七人小组”（Gruppo7）的核心成员，直接领导了意大利理性主义运动。 在短短的13年职业生涯中，他努力使建筑脱离新古典和新巴洛克化的倾向，其先锋性的作品构成了意大利理性主义或者说现代主义建筑的核心。在其职业生涯的后期，他融合了现代主义和传统文化，开创出独特的地中海风格。

“凡俗”与“神圣”之间——广州中山纪念堂探析

涂尔干和伊利亚德将凡俗事物与神圣事物视为截然对立的事物。实际上,凡俗事物与神圣事物并不一定是截然对立的。就广州中山纪念堂而论,它是凡俗空间,也是神圣空间。作为凡俗空间,广州中山纪念堂是举办政治活动和文娱活动的场所。作为神圣空间,广州中山纪念堂通过象征物体的营造、规范与禁忌的实践以及个人与集体的神圣体验建构了神圣性。

奈·史密斯篮球名人纪念堂研究及其启示

运用文献资料法等分析奈·史密斯篮球名人纪念堂的起源和发展、入选资格、最高荣誉、历年成员等。主要结论:奈·史密斯篮球名人纪念堂入选资格较高,不仅对球员有着较高的要求,同时也要求教练有着最低25年的执教经验。启示:加大奈·史密斯篮球名人纪念堂文化宣传力度;在中小学教学中引入篮球文化;政府做好篮球运动达人培养的资金支持工作;融合旅游业,促进奈·史密斯篮球名人纪念堂在中国的发展。

但丁纪念堂——形式的隐喻

丁纪念堂是特拉尼留下的最后一个设计,由一位但丁的狂热拥护者向政府提议在罗马为墨索里尼所修建的穿越罗马古城的帝国大道的纪念性装饰的建筑,选址于罗马广场大街和卡尔大街的交叉口,两侧各有一栋古典建筑,分别为中世纪风格的康提塔和一栋巴西利卡。特拉尼与合作者皮埃特罗·林埃里依照《神曲》里的章节———地狱,炼狱,天堂。

中山纪念堂：一座中国固有式建筑的重读与解析

文章选取广州中山纪念堂作为中国固有式建筑的研究代表,根据收集到的建筑图纸和相关文献资料对建筑作品进行解析。通过对纪念堂平面原型和立面构图的探究与重读,试图揭示学成归国的吕彦直在建筑思想、观念和方法上有着怎样的渊源,又如何将建筑设计与民族复兴的使命相结合?同时,对比了从1927年到1930年总平面图纸的变化,衍生出建筑群到建筑体的转变。

三十年前纪念堂

到今年九月．位于天安门广场的毛主席纪念堂建成整整30年了。有关纪念堂设计的回顾．除《建筑学报》在1977年第9期出版了规划设计专辑外．参与设计组织工作的袁镜身老先生在1985年曾写过《回顾毛主席纪念堂的设计过程》一文．再后清华大学建筑学院建筑史论文集2003年第一辑刊登了《毛主席纪念堂设计过程总结》．

一代词人千秋颂——访李清照纪念堂

南依泰山、北临黄河,有着2000多年历史的济南,众泉汇涌,遍地落珠,是座得天独厚的美丽"泉城",著名者七十有二,尤以首屈一指的趵突泉为最,它位于市西门桥南不远处,为古泺水发源地。

北京大学百年纪念堂广场建成环境研究

基于建筑设计是一个科学的动态过程的认识，通过对北大百年纪念堂广场的使用后评估，尝试从另一个角度来阅读一个优秀的建筑作品。

毛主席纪念堂建造背后的故事（1）

中央做出建造毛主席纪念堂的决定，而建堂选择却一波三折，午门？瀛台？双清别墅？最后确定在人民英雄纪念碑与正阳门之间。正方形建筑具有强烈的中心感和庄重肃穆的艺术效果，正门朝北。

未建成之但丁纪念堂

本文通过对意大利建筑师特拉尼的作品-但丁纪念堂的感性的游历和理性的形式分析,探讨特拉尼在但丁纪念堂的设计中由感性地联系历史与文学的过程到理性地设计平面的过程,最终创造出给人感性触动的理性的作品。