绅士化与城市非遗保护:困境、契机与对策

绅士化是城市更新的表征与结果,能够有效促进内城“再生”与“复兴”,但其发展对当地非遗的保护与可持续发展也产生一定影响,主要体现在绅士化改变非遗生存的文化生态、压缩非遗传习的文化场所、引致传承人群体的多维失所以及损害非遗多样性与原真性。基于此,需要紧抓我国在非遗保护和城市更新层面的政策契机和社会契机等机遇,在顶层设计层面,加强政策规划,推动非遗整体性保护与城市发展相融合;在科技媒介层面,加强科技应用,推动城市非遗的智能化保护与传播;在社会参与层面,提升社会共识,鼓励利益相关者助力非遗保护管理,以期为城市绅士化进程中的非遗整体性保护提供有益参考。

“恰到好处的绿色”:纽约的绿色实践及其环境绅士化应对策略——以纽敦溪更新为例

近年来,城市绿色空间引发的环境绅士化问题受到了学界广泛关注,成为城市建设和更新领域的重要议题。提倡“恰到好处的绿色”(Just Green Enough,JGE)被认为是积极应对环境绅士化的有效途径,该理念覆盖了规划、设计和调控等多个方面,有助于在绿色更新过程中实现环境、社会和经济的动态平衡。该文以纽约布鲁克林的纽敦溪(Newtown Creek)为例,聚焦其可持续发展的思路,从政策指引、多元主体合作和空间活力重塑三方面深入探讨了实施JGE的具体规划策略和机制,并就纽敦溪经验在规划和空间营造方面的可借鉴性进行了详细讨论,旨在为中国应对环境绅士化提供经验借鉴。

绅士化视角下绿色城市更新的实践困境与应对策略

目前,关于城市更新的研究更多从尺度及时空方面展开,只有少量研究涉及绅士化这一概念。然而,对比西方绅士化进展,我国目前因城市更新导致绅士化处于初级阶段,由于绅士化所导致的各种不利因素仍可通过政策调控及规划设计进行避免。因此,聚焦于绿色城市更新,通过梳理城市更新发展脉络以及国内外绅士化研究成果,总结当前我国绿色城市更新的实践困境,并提出可实施的应对策略,旨在为城市更新提供一个较为完整的绅士化研究视角。

城市绿色增长联盟与绿色绅士化的实证研究——以上海黄兴公园与世纪公园为例

援引绿色增长联盟的概念,以上海城市建设高速发展时期中心城区2个新建大型城市绿地黄兴公园与世纪公园为研究对象,通过比较2个个案空间生产过程的系统性差异,对中国绿色增长联盟的形成过程和背后存在的绿色绅士化现象进行深入剖析。研究表明,绿色增长联盟有效提升了中国城市绿地建设的效率与质量,同时增加了绿地周边地区绿色绅士化现象出现的几率。相较于西方绿色绅士化所批判资本对城市低收入群体直接的空间资源剥削,中国绿色增长联盟背后的空间正义性挑战更多表现在空间维度上的社会空间分异,以及时间维度上的财富剥削。

大观原点乡村绅士化演化过程与动力机制研究

乡村绅士化是城乡要素双向流动背景下乡村转型与振兴的新路径,对全面推进乡村振兴和实现中国式现代化具有重要意义。基于对重庆市大观原点乡村绅士化现象的历时性田野调查,采用行动者网络理论解析乡村振兴背景下乡村绅士化演化的类型与机制。研究表明:从发展阶段看,大观原点乡村绅士化演化过程在乡村振兴时期经历了他力型绅士化和自我绅士化两个阶段;从演化类型看,组织型绅士化、地产绅士化、旅游绅士化和生态绅士化等多种类型并存一地,共生共荣;从动力机制看,我国乡村绅士化是政策、自然、文化、市场和技术驱动力综合作用的结果,中国特色的体制、制度和发展现实奠定了我国乡村绅士化的中国基调,而村域间的“泾渭”之别形塑乡村绅士化的路径更替和类型演化。

当“绅士”遇到“自然人”——论卢梭对洛克教育目的的批判

洛克认为教育要培养具有德行、智慧、教养和学问等品质的绅士。然而,在卢梭看来,绅士的本质为追求私利的“布尔乔亚”,绅士的教育容易加剧人的自我矛盾和分裂,他认为教育应培养热爱劳动、人格统一、真诚善良的自然人。卢梭对洛克教育目的批判的主要原因在于:洛克与卢梭所处的时代背景不同;洛克与卢梭的教育目的是各自政治理想的投射;卢梭窥见了洛克绅士教育潜藏的危险性。

绅士化影响下的新河浦历史文化街区风貌营造

绅士化现象是国内外城市更新不可避免的问题,权衡利弊之余,应从中发现经验或逻辑,从而规避消极影响并转化为造福大众的福利。以广州新河浦历史文化街区为例,调研和论述了其开始绅士化进程的背景,用前后对比的方式归纳绅士化影响下的街区风貌特征,分析风貌特征背后的先进性和不足之处,进而提出以“相互对象化”为要义的设计策略,以及需要相应的落地实施策略作为保障,为历史文化街区的风貌营造提供前置性的思考。

浅析卡拉切尼家族与意大利绅士服定制的三个流派

意大利绅士服定制的三个流派为什么成为“永恒时尚”的范式?是以卡拉切尼家族为代表,将意大利灵魂注入“英国严格绅士标准”而创立了“行政风格”罗马派和“意大利绅士风格”米兰派为标志的“意大利绅士标准”。而“南方时尚先生”的那不勒斯派创造了这种标准之外的标准而成为与英国萨维尔街派完全不同的,却同样有影响力的国际绅士服定制的风向标。这个过程从裁缝、专业裁缝到永恒的时尚,真实记录了一个家族企业对经典“本相”的坚守到塑造意大利时尚文化的缩影。

教育进城的模式及其影响机制——基于教育绅士化的视角

在县域城镇化背景下,基于教育绅士化研究的理论视角,运用质性分析方法,探讨农村家庭教育进城的不同模式与影响机制。研究发现:1)县域层面产生的教育进城现象是农村进城群体主动或被动地加入到优质教育资源竞争的过程。在此过程中,由于家庭资本积累和家庭策略选择的差异,产生不同的教育进城模式,包括流动型教育进城、定居型教育进城和隔离型教育进城。2)教育进城由政府、资本、学校、个体等多方主体共同推动形成,其中政府主导的教育资源供给是教育进城的核心动力,市场参与的教育资本流动是农村家庭进城的重要驱动,家庭本位的教育再生产是教育进城产生的根本逻辑,共同促成教育进城的时空演进。3)县域层面产生以优质教育资源推进城镇化的社会空间效应,但其不完整性同时导致农村进城群体的返乡和外流。

国际绅士化实践及其研究进程、特征与展望

绅士化是国际上多学科关注的前沿问题。研究主要采用文献计量分析方法,以揭示国际绅士化实践及其研究进程与特征。结果表明:(1)国际绅士化实践由第一波绅士化浪潮转入第五波绅士化浪潮后,因受全球性新型冠状病毒感染疫情的影响而再次进入调整期;与之相伴随的是,国际绅士化研究在先后经历了概念形成阶段、萌芽起步阶段、波动探索阶段、初步发展阶段、快速发展阶段后,几乎同步进入调整期。(2)国际绅士化研究由国外学术期刊引领,并表现出明显的地理学、城市研究、环境研究、区域与城市规划等学科属性。(3)西方发达国家走在国际绅士化研究的前列,而近年来中国逐渐成为推动国际绅士化研究发展的新兴力量。(4)在国际绅士化研究领域,多个合作团队已初步形成,部分国内学者将研究成果推向世界。研究最后提出了未来绅士化研究应关注的重点。

《维罗纳二绅士》:“原型故事”与“意大利式喜剧”

莎士比亚早期喜剧《维罗纳二绅士》(The Two Gentlemen of Verona)约创作于1589-1593年间,描述意大利维罗纳城两位绅士求爱的故事,洋溢着对美好爱情的歌颂、对背叛友谊的批判,充满幽默、欢乐的谐趣。该剧主要情节参考借鉴了葡萄牙作家豪尔赫·德·蒙特马约尔、英国学者托马斯·埃利奥特、剧作家约翰·利利、剧作家罗伯特·格林等人的作品。另外,曾被视为莎翁原创的角色朗斯和他的狗克莱伯,灵感亦归功于他人。作为最早的莎剧之一,该剧结构薄弱,主题单一,手笔略显稚嫩,但仍为莎士比亚喜剧艺术奠定了基础。

从艺术家介入到艺术介入:上下苑村生活空间的绅士化演变研究

改革开放以来,艺术家在乡村生活空间的聚集形成了“艺术家村”,部分艺术家村则进一步在乡村振兴战略与多元主体合作中形成了“艺术村”,促进了乡村产业转型与经济文化发展。本研究以北京昌平区兴寿镇上苑村和下苑村(后文统称“上下苑村”)为例,基于行动者网络理论,深入剖析上下苑村从普通农村发展为艺术家村进而演变为艺术村的乡村绅士化过程。研究结果显示:1)上下苑村的乡村绅士化演变主要体现在生活空间中,并经历了萌芽期和发展期2个关键时期;2)上下苑村的绅士化过程中住宅空间、公共空间和创意产业空间三方面显示了显著变化特征;3)上下苑村的绅士化是在艺术家和村委会等多元主体的共同领导下,由需求、供给和政策三方面共同驱动的演变过程。本研究揭示了艺术介入下乡村绅士化的发展过程,有助于丰富我国本土乡村绅士化的理论内涵,并为乡村经济、文化等全面振兴提供艺术视角的实践路径。

洛克的绅士教育与卢梭的自然教育之比较

洛克与卢梭作为欧洲启蒙运动的先驱者,深刻批判了当时欧洲封建主义的专制统治,他们共同认识到实现自由须建立在个人道德发展的基础上,教育则是必要手段。同时,他们的教育思想在许多方面也有着显而易见的不同。洛克以“入世”思想贯彻绅士教育,为培养高素质人才,卢梭则以“出世”思想提倡自然教育,为塑造“自然人”。本论文旨在通过比较洛克的绅士教育与卢梭的自然教育,探讨西方德育思想中不同理念之间的异同,进而更加明确二者教育理念的价值,为当代教育实践提供借鉴和反思。

基于扎根理论的大都市郊区乡村绅士化探究——以上海朱家角镇为例

文章基于扎根理论,探索上海朱家角乡村绅士化问题,重点分析驱动因素、正面影响和面临的挑战。研究发现:经济机会、社会观念及政策在绅士化进程中扮演核心角色;乡村旅游开发策略对绅士化进程有显著影响,但其可持续性和社会公平性受到部分利益相关者的质疑;权力差距和低度的居民参与是主要的社会挑战。最终提出未来乡村发展的建议,强调持续性的重要性,为我国乡村绅士化提供关键视角,有助于实现更公正、包容的社区发展。

文化消费驱动下的历史文化街区商业绅士化更新研究--以成都宽窄巷子为例

文化在城市更新中的重要性日益增长,文化消费空间重构可产生明显的经济、文化、景观效应。以成都宽窄巷子为例,在其商业绅士化过程中,政府、资本、社会各方主动或被动地参与文化消费空间重构,探索其商业绅士化形成机制,为类似历史文化街区商业绅士化更新提供参考。

绿色实践下的公平正义:西方绿色绅士化研究进展

随着全球城市更新运动的开展,废弃地、闲置地等存量空间向城市绿色基础设施的转变被认为是重要的可持续发展战略,而在此过程中伴随产生的绿色绅士化为城市建设带来积极与消极的双重影响,逐渐成为全球学者关注的课题。文章围绕新建绿地引发的绅士化现象,基于WebofScience数据库,对2012—2023年的50篇国外文献进行分析,从绿色绅士化的表征、形成机制、影响绿色绅士化程度的绿地特征及应对策略4个方面对其研究进展进行梳理。因地制宜提出未来我国绿色绅士化研究应关注的问题,为我国的绿色基础设施规划及其周边地段建设提供参考。

“教育绅士化”背景下城市老旧社区更新策略研究

我国特有的学区房溢价现象已经带来社会阶层固化、空间隔离等一系列不公平问题,但又同时反映出社会发展不充分不平衡阶段居民对美好生活的需求与向往,因此在以人为本的高质量发展要求下,学区房社区更新问题亟待解决。通过梳理我国改革开放以来教育绅士化社区社会变迁历程,总结所面临更新困境,从而提出解决之策。

《维洛那二绅士》中的爱情分析

莎士比亚的作品以文学形象揭示了爱情中的欲望摹仿现象,早期喜剧《维洛那二绅士》呈现了主人公凡伦丁和普洛丢斯的欲望摹仿内中介关系,本文以主角双方的“话语战争”为切入口,解读《维洛那二绅士》中普洛丢斯恋爱对象变化的原因,指明作品中爱情最大的阻碍为欲望摹仿机制而非封建家庭的阻力。

乡村旅游区民宿绅士化表征、时空嬗变与驱动机制探析——基于桂林市旧县村案例

【目的/意义】绅士化是资本流入乡村的必然结果,研究民宿绅士化现象的表征、时空嬗变过程和驱动机制,可为利用乡村旅游区民宿绅士化现象实现乡村振兴提供经验借鉴。【方法/过程】在质性研究框架下采用非参与式观察法和半结构访谈法,定义乡村绅士化新流变——民宿绅士化,识别民宿绅士化表征、界定民宿绅士化类型和明晰其时空嬗变过程及特征。【结果/结论】研究发现:风貌提升与异化、重复置换(置换者陷阱)和人际关系网络二元并置是民宿绅士化主要表征。无序绅士化与有序绅士化是民宿绅士化主要类型。民宿绅士化驱动机制具有三重性,即体验后现代乡村性是民宿绅士群体进入的第一驱动力;基于资本循环获利的空间生产与消费是民宿绅士化得以持续发展的内在动因;城乡间“租差”是民宿绅士化得以产生的经济前提。针对旧县村民宿绅士化进程存在的突出问题,提出今后发展策略:建立旅游吸引物权制度,协调人际关系;突出民宿特色,提升民宿品质;建设民宿经济生态链。

转型期大城市多类绅士化现象探讨--基于广州市六个社区的案例分析

随着城市发展机制的不断复杂化,各种不同类型的绅士化现象亦不断涌现,并表现出新的空间特征与社会影响。文章对传统绅士化、新建绅士化、乡村绅士化、学生绅士化四种类型绅士化现象的起源、概念及社会影响进行了引介与综述。本文基于广州发生绅士化的六个社区的调研数据,对上述四类绅士化进行分析探讨。研究发现,广州的多类绅士化现象与西方基本类似,但也表现出内在的特征及差异性,体现了中国城市发展模式和机制的特殊性。