细君公主和亲乌孙简考

西汉王朝为解决边境之患,曾送出了数位公主和亲匈奴及乌孙(今新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊犁河流域一带)。其中,第一位远嫁乌孙的公主刘细君的事迹虽长久以来鲜为人知,但其贡献是突出的。主要有以下三点:促进了汉族与西北少数民族之间的融合;推动了中原文化与西域文化的交流;为打通丝绸之路起到了推动作用。

谒细君公主墓

在中国历史上，各个朝代都十分重视边疆的稳定，这也就留下了许多戍边固国的人物传奇，尤其是在古代女中豪杰中，巾帼不让须眉的故事更是让人感动，然而，却很少有人知道在中华民族历史上第一个舍身为国的江南才女刘细君的传奇故事。前不久，我有幸走进古丝绸之路最西端的伊犁哈萨克自治州的昭苏县夏特乡，怀着对中国历史上第一位远嫁西域汉家公主的无限崇敬之情，拜谒了细君公主墓。

秋登细君公主山

周末,带着秋高气爽的一份好心情,我与驴友一起走进'中国天马之乡'——新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县,来到古'丝绸之路'最西端的夏塔境内。当地有一座闻名遐迩的山叫细君公主山,因中国历史上第一位远嫁西域汉家公主刘细君长眠于此山而得名,我们怀着无比仰慕的心情决定攀登细君公主山。细君公主山属于西天山山系,海拔3 600米,西接哈萨克斯坦国,北扼奔腾不息的夏塔河,南依巍峨挺拔的汗腾格里峰,东临腹地乌孙道。被草原襟抱。

细君、解忧公主和亲述论

细君公主(约前122年-前100年)是汉武帝刘彻侄江都王刘建之女,元封六年(前105年),受汉武帝之命远嫁乌孙国(今新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊犁河流域一带)国王昆莫。细君死后,汉武帝又命宗室楚王刘戊的孙女解忧公主(约前121年-前49年)远嫁乌孙王。解忧公主在乌孙国生活了半个世纪之久,与乌孙肥王翁归靡育有三子二女,后均成为西域各国国王或王室成员。本文试就这一内容作一初步的归纳分析,以期引起有关方面的关注。

西汉细君公主、解忧公主、冯夫人和戎事

中国是一个多民族国家、几千年来,随着社会的发展与进步,各少数民族与汉族人民之间经济文化交流日益频繁,关系日益密切,最终实现了互相促进、互相融合。为民族融合做出贡献的历史人物,史不绝书。其中不乏可歌可泣,兼宜入诗入画的故事。在这些故事中。

谒细君公主墓

在中华民族历史上第一个舍身为国的江南才女名叫刘细君,她的一生充满了传奇色彩。西汉前期,北部边疆经常受到匈奴的侵扰,细君公主为了国家的利益远嫁西域。她历经几番浮沉,饱尝了人间的荣辱和酸楚。细君公主墓坐落在乌孙山系的夏特大峡谷谷口(今新疆昭苏县夏特乡),依山傍水,气势雄伟。

细君公主墓

在中国历史上，各个朝代都十分重视边疆的稳定与发展，并为之做出了巨大的努力和付出，也留下了许多戍边固疆的人物传奇故事，尤其是那些巾帼不让须眉的故事，更是让人感动，比如，我们都很熟悉的昭君出塞、文成公主人藏等。然而很少有人知道，在中华民族历史上，第一个舍身为国、远嫁西域的女子是西汉时期的细君公主。前不久，我有幸来到了“中国天马之乡”昭苏县，走进古“丝绸之路”最西端的伊犁哈萨克自治州昭苏县夏特乡，拜谒了细君公主墓。

细君公主和亲嫁乌孙

早在2000多年前的西汉，伊犁河流域是当时西域最强大的乌孙国的游牧地。乌孙属哈萨克族祖先的一支。西汉武帝时期，为了彻底击败西北边塞的匈奴，张骞建议用厚赂招引乌孙，同时下嫁公主，与乌孙结为兄弟，这样就可“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴。于是，就有了中国历史上第一位和亲公主刘细君。

和亲嫁乌孙细君公主

早在2000多年前的西汉，伊犁河流域是当时西域最强大的乌孙国的游牧地。乌孙属哈萨克族祖先的一支。西汉武帝时期，为了彻底击败西北边塞的匈奴，张骞建议用厚赂招引乌孙，同时下嫁公主，与乌孙结为兄弟，这样就可“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴。于是，就有了中国历史上第一位和亲公主刘细君。西汉前期，北部边疆经常受到匈奴的侵扰。

谒细君公主墓

在我国历史上，各个朝代都十分重视边疆的稳定与发展，并作出了巨大的努力和付出，也留下了许多戍边固国的人物传奇故事，尤其是在古代女中豪杰中，巾帼不让须眉的故事更是让人感动。比如，我们都很熟悉的昭君出塞、文成公主人藏等。然而，很少有人知道舍身为国的江南才女刘细君的传奇故事。前不久，我有幸来到了“中国天马之乡”新疆昭苏县，走进古“丝绸之路”最西端的伊犁哈萨克自治州昭苏县夏特乡，怀着对一位远嫁西域汉家公主的无限崇敬之情，拜谒了细君公主墓。

细君出塞乌孙

细君的一生充满了传奇色彩,她由藩国郡主沦为罪臣之女,再由罪臣之女骤升为大汉王朝的皇室公主,又由皇室公主成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮沉,饱尝了人间的荣宠和酸楚。可以说她为了国家的利益,民族的大义,做出了巨大的贡献和牺牲。

解忧公主出塞的历史贡献

西汉中叶的解忧公主出塞，远嫁西域乌孙王，是我国各族人民友好交往历史中一曲优美动人的乐章。解忧公主是一位对于祖国统一的多民族国家的发展作出了重要贡献的历史人物。然而，二千多年来，她却象沉埋翰海的一颗明珠，一直没有引起人们足够的注意并给予应有的评价。不仅在许多通史著作中没有她的地位，即使在论述两汉与西域关系历史的专著、论文中，对此亦语焉不详，甚或不置一词；也有些著作主次颠倒，轩轾失当。

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论昭君艺术形象的产生及其历久不衰的奥秘

王昭君,这位西汉时代的弱女子,她的芳名事迹,,两千多年来一直流传于我国的史传、文苑、艺林之中,历久不衰。多少骚人墨客、达官显宦、失意文人、戍边将士、羁旅行役、楼头思妇以及三教九流、市井百工无不为其事迹所倾心。他(她)们联系自己的身世遭遇,并运用各自所擅长的艺术形式,塑造出多采多姿、美丽动人的昭君形象,用以抒发自己的情怀,寄托自己的理想和表达自己对昭君际遇的赞叹与怀念。直至今天,她仍然是人们所兴趣接触的题材之一。特别是近年来著名剧作家曹禺新编的历史剧《王昭君》问世之后,“昭君热”又被鼓起来了。评论界更是显得空前活跃。对新编的昭君剧,有赞成的,有反对的,有支持的,有保留的,各抒己见,畅所欲言。

西汉与匈奴、乌孙的和亲

一、“白登之围”与刘敬献策 刘邦建立西汉王朝时,匈奴正处于上升时期。冒顿单于(?——前209年)轻易地消灭了东胡,赶跑大月氏,兼并楼烦、白羊河南王,接着出兵燕、代,全部收复了秦朝蒙恬所夺的匈奴故地。此后,又征服了浑庾、屈射、丁零、鬲昆和薪犁,对西汉造成了严重军事威胁。 汉高祖六年(前201年)春,驻守在马邑的韩王信投降匈奴,引导匈奴军队攻下太原,抵达晋阳城下。次年,刘邦亲自率领三十二万大军出击匈奴。当时风雨交加,天寒地冻,十分之二三的汉兵冻坏手脚。刘邦先后十几次派人侦探军情。

乌孙与天马

伊犁是西域乌孙国故地,伊犁河南岸的天山山脉乌孙山,即因乌孙国得名。史书记载,西汉时乌孙有十二万户、六十三万人,盛产良马。富户养马多至四、五千匹,有军队十八万人。乌孙良马被汉武帝看中,赞美它为“天马”。因此,史书上还记载过一段有趣的故事。公元前115年,张骞第二次通西域后返抵长安,乌孙王特意派遣使者数十人,带着良马数十匹,同张骞一起到汉朝答谢。过了十年、乌孙又派了使者到长安,送汉武帝良马一千匹作聘礼,主动要求和亲、结盟。武帝答应了乌孙王的要求,把细君公主嫁给了他。本来汉武帝早占卜一卦:“神马当从西北来”,及至得到乌孙良马后,如获至宝,喜出望外,遂起名“天马”,尔后又得到大宛马,长得更强壮,乃把“天马”桂冠赐予大宛马。

乌孙及其与西汉王朝的关系

乌孙是我国古代北方游牧民族之一,公元前2——1世纪兴起于我国的西北部。其事迹最早见于《史记·大宛列传》,及后《汉书·西域传》列有“乌孙国”专条。它原先游牧于祁连、敦煌之间(今甘肃河西走廊一带),是一个以狼为图腾①的部落。《史记·大宛列传》载它的早期事迹说: “乌孙王号昆莫,……昆莫生(而)弃于野,乌(鸦)衔肉飞其上,狼往乳之。”在难兜靡为首领时,因被邻近的(即与乌孙共同游牧于祁连、敦煌之间的)月氏族进攻,难兜靡被杀,牧地被侵占,部落四散,人民逃往匈奴,难兜靡之子猎骄靡(即昆莫)刚刚诞生,他的傅父布就翕侯(布就是名,翕侯是官号)抱他逃至匈奴。

西汉遣往匈奴、乌孙的和亲使者

这篇文章针对目前学术界的一种有悖于“昭君精神”的提法进行了深入研讨 ,认为 :民族团结 ,和平友好是一项伟大的事业 ,它不可能由任何个人所独自完成。纵观历史长河 ,中华各族谁也离不开谁的现象 ,正是在经济需求互为依赖 ,血脉亲缘紧密相联的基础上 ,经过中华民族全体人民的共同努力、长期坚持才形成的。所以 ,“昭君精神”不应该有排他性 ,任何人为民族团结、和平安宁做出贡献 ,都属于“昭君精神”。细君公主早在昭君之前 70余年即已远嫁乌孙 ,并且能在非常艰苦、困难的条件下顽强坚持 ,完成了和亲使者的使命 ,最终以不满 2 5岁的年龄 ,客死西域。我们不但应该同情她 ,更需要理解她 ,尊重她 ,而不应该贬低她。拿她来与昭君相比较 ,也不合适 ,因为他们所处的历史背景 ,互不相同。细君为民族团结 ,经济文化交流做出的贡献 ,远大于昭君。

试论西汉王朝与乌孙的和亲政策

和亲,是指各国各民族统治阶级的一种联姻.这种联姻,在春秋战国时代,“秦晋”、“齐鲁”、“赵魏”之间就曾有过.这是国与国之间的联姻.后来到了汉代,出现了汉族与少数民族和亲的现象.但它同国与国之间的联姻不同,它不是单纯的联姻关系,而是一种政治行为,正如革命导师恩格斯所指出的:对于剥削阶级的诸候、王公来说,“结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会,起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿.”西汉王朝与乌孙的和亲,正说明了这一点.他们之间的和亲,实际上是一种政治策略,是双方订立政治盟约的一种形式,是建筑在双方都有联合对方、共同抗击匈奴这一政治要求之上的,是为一定的政治利益服务的手段.这个政策尽管受到当时政治形势的制约,不管当时统治阶级的主观愿望是好是坏,结果都导致了汉族与乌孙族之间的友好关系,促进了两个民族之间的政治、经济、文化等方面的交往.本文拟从西汉王朝实行和亲政策的原因、和亲政策的实现及实行和亲政策的重大历史意义这几个方面来谈点个人看法,不妥之处,敬请指正.