羌族传统体育“蛾捉”运动的发展之路

羌族传统体育运动是羌族人民日常生活中必不可少的内容,虽然古时文字记载较少,但也得到了较好的传承,并融入中华民族的体育文化发展进程。随着社会经济的快速发展,羌族传统体育文化的发展受到了强烈的冲击,通过对阿坝藏族羌族自治州汶川县、茂县“蛾捉”运动进行调研,提出如何有效针对羌族传统体育运动进行休闲创造性转化,依托旅游、节庆、日常休闲健身等方面,在根本上保持羌族原生态的民族体育文化,促进羌族传统体育文化发展的思路,为促进羌族传统体育文化的传承和发展提供参考。

羌族音乐文化产业与自贸区协同发展:实证与对策

羌族音乐曲调丰富、历史悠久,是我国音乐宝库中的一块瑰宝。但羌族音乐文化产业发展现状并不乐观。故本次研究通过实证分析发现羌族音乐文化产业与川渝自贸区在2017—2019年保持着良性互动和高效协同的状态。这表明了羌族音乐文化产业与川渝自贸区协同发展是传统文化产业发展的一个有效途径。随后,便以此为基础对羌族音乐文化产业与川渝自贸区协同发展提出相应的建议。

中国羌族特色村寨及建筑研究综述

羌族特色村寨具有独特的建筑与文化,但在城市化进程中面临着衰败、空心化等问题。随着乡村振兴策略的推进,许多学者对其进行了大量研究,对其的梳理总结有利于全面了解研究情况,为今后研究找到方向。该文从纵向的历史方面与横向的主题方面对现有研究进行梳理。纵向研究包括历史上的零星记载、以1997年起的系统研究及2008年起的研究激增三个阶段。研究主题主要包括关于羌寨的基础研究,关于羌族建筑的基础研究,关于碉楼及装饰的研究,对羌寨及建筑保护的思考,关于地震灾后重建的研究,羌族文化、乡村旅游等多学科视角下的研究等。研究发现,当前对羌寨的研究视角多样,不仅从民族学、建筑人类学的角度,还包括旅游、文化、社会等多角度;不局限于描述性研究,还包括创新型研究;不仅对静态物理空间进行研究,还关注其发展变迁、保护和更新,特别是地震影响下的保护;研究从主观认知向多种理论指导下的客观理性分析转变。今后的研究方向包括:围绕数字技术的特色村寨档案建立,保护和规划设计,关注传统技艺灭失及居民参与的研究,以问题为导向的具体在地研究,理论构建及创新型研究。

基于地域降水气象下羌族传统村落环境营造理念与做法的探析

中国羌族地区气象复杂,呈现垂直式的气候变化特点,其中降水是主要的气象因素之一。那里的降水状况因海拔高低不同,降水量的不同致使羌族各个地方的村落环境与建筑产生了多样的形态。通过对中国羌族地区人居环境深入关键部分的分析,从村落环境的选址、布局与空间环境营造方面进行了论述,发现羌族人在建造中持有遮挡降水的多种思想及巧妙做法,又从村落建筑遮挡降水的视角分析,发现它们具有防雨所蕴含的奇思妙想及其做法,再结合相关事实论证,展现出多方面的重要发现。

传承创新助推民族非遗文化服务乡村振兴——以略阳羌族麻编为例

乡村振兴是促进地方特色经济发展的重要工作,文章通过对民族服饰文化的精神价值和经济价值进行分析,为传承创新助推乡村振兴工作提供了理论依据,并对激发羌族非遗文化产业市场活力、构建新生产力新格局提出了发展建议。

神圣的羌族释比以及相关艺术

“羌”见于甲骨文记载,其对研究中华民族史有重要意义,当今中国唯一的羌族聚居区在川西北岷江及涪江上游。对于有语言无文字的羌族来说,“无所不能”的释比是他们中极重要的文化掌握者及传承者。可以说,研究彝族文化,不可不研究毕摩;研究满族文化,不可不研究萨满;同样道理,研究羌族文化,不可不研究释比。立足文化人类学,从艺术学审视释比,其跟羌族的文学(口头文学)、歌舞、戏剧乃至美术多有关联,是考察和研究羌族文学艺术所不可忽视的。从某种意义讲,对羌族释比以“歌者释比”“舞者释比”“戏者释比”等誉称之,也不为过。

试析羌族音乐“立体化”保护与传承模式

羌族音乐"立体化"模式将羌族音乐保护与传承的方式与手段划分为点、线、面,强调点线面的完整结合,突出人、音乐、环境三者和谐融合、全面保护及活态传承的特点,形成集保护、传承、发展为一体的"立体化"保护与传承格局。

口头传统与文本书写:以《羌族释比经典》为例

羌族史诗的搜集整理工作,实现了口头传统向文本书写的转化。然而,诸如《羌族释比经典》等口头传统在搜集整理过程中,聚集了众多演唱者,让其演述各自掌握的唱经,后在翻译者、研究者的合作下逐步形成。如此创作的标准化书写文本缺乏具体时空场域,消解了口头传统的区域、方言差异,遗失了羌族口头传统的重要文化信息,甚至加入了整理者、编撰者的意志,成为向外界展示羌族"传统文化"的"阅读文本"。作为文化工程的口头传统的搜集整理,旨在抢救保护,应避免"保护性"破坏。故而,口头传统的文本书写应回归演唱传统与场域,既要包含演唱者信息,又要有参与者的互动过程,使其成为每次演唱的"实录",达到口头与文本、史诗传统与文化语境的有机统一。

羌族武术探微

文章初步探讨了羌族武术的起源,相关的历史记载,民间传说和现代文化遗存,分析了羌族武术发掘、保护与传承的意义和现状问题,提出了相应的思路与建议,为制定继承和发扬少数民族传统体育文化事业的相关策略提供参考。

共生理论视角下羌族传统体育发展探究

文章运用文献资料法和逻辑分析法,对共生理论进行简要梳理,从自然和社会人文两个方面探究羌族传统体育项目的起源。结合实地调研分析羌族传统体育项目传承面临的困境,并基于共生理论对羌族传统体育项目的内容共生、空间共生以及传承途径共生三个方面提出可行性发展方略。

羌族非物质文化遗产传承与乡村经济发展的耦合机制探究——以桃坪羌寨为例

非物质文化遗产传承与乡村经济的融合发展已成为当前乡村社会创新发展的重要方向。文章以桃坪羌寨为例,研究当地非遗传承与乡村经济发展机制的耦合发展趋势,并分析非遗传承与乡村旅游经济结合过程中的优缺点,找出影响非遗传承与乡村经济发展的因素,旨在增加地区收入,提升当地精神文化价值,为旅游组织和政府相关部门提供参考,对同类型乡村振兴发挥示范作用,最终实现非遗传承与乡村经济融合发展,巩固脱贫成果,带动旅游产业发展。

羌族云肩装饰元素在纺织品图案设计中的运用

文章以弘扬羌族民族文化为宗旨,阐述了羌族云肩装饰与文化底蕴,探讨了羌族云肩装饰元素在纺织品图案设计中的应用。从各个历史时期云肩的发展与形式,以及羌族云肩的形制、纹样、色彩及其美学角度的云肩装饰元素等方面展开论述,总结了羌族云肩元素在纺织品图案设计中应用的要点。通过羌族云肩和纺织品设计的融合,弘扬羌族民族服饰文化,以期能够提高云肩以及其他羌族文化的影响力。

设计赋能北川羌族乡村农副产品包装研究

设计作为一种强大的创新力量,在乡村建设和产业振兴发挥着重要作用,但在少数民族地区的乡村产业中,特别是在农副产品的包装设计上,存在着一些不足之处。从设计赋能的角度,研究北川羌族乡村农副产品包装的提升方法,旨在推动乡村产业的发展。

羌族传统器乐多声部音乐探析

羌族传统器乐多声部音乐有羌管合奏、唢呐合奏、羌笛与口簧合奏等形式,作者通过多次实地调研后认为:羌族传统器乐多声部音乐是羌族多声部民歌的器乐化再现;乐手们先学基本腔调再学其他腔调,先学哼唱配合再学乐器配合,凸显出羌族人的有序传习理念;从羌族口簧乐曲《婆媳对话》中多声部思维的萌芽,羌笛的双管中隐射的“双音”思维,到羌管乐手明确的高低音相互交替的“波浪交替式”多声结构观念,及羌族唢呐乐手立足本族群的多声音乐观念去吸收、涵化外来音乐文化的历程,勾勒出一幅鲜活的羌族传统多声部音乐的发展历史;羌族与相关族群中的相近音乐观念、相似乐器、同宗音调等,正是各族群在长期的交融互动中形成的文化认同。

理县羌族音乐简论

地处岷江上游的理县羌族人民能歌善舞,他们的音乐内容十分丰富,表现形式主要有羌族民歌、羌族舞蹈音乐、羌族民间乐器。尽管理县羌族音乐因地理环境的差异而表现出不同的风格,但却能清楚地反映羌族音乐一脉相承的韵味。对理县羌族音乐的探究,无论是从人文的了解,还是对羌族音乐的传承及保护都有着积极的意义。

新时代羌族传统体育文化宣传的现实困境、价值与实施路径

当前,羌族传统体育文化在宣传方面存在宣传媒介单一、宣传缺乏时效、宣传效果不佳等现实困境。为进一步促进羌族传统体育文化在新时代背景下能够“完整”地传承和“走出去”,羌族传统体育文化的宣传应该向信息化方向发展,不断创新传播方式、拓展传播渠道、加强跨界合作、利用现代科技手段、注重教育普及、推动文化旅游融合以及鼓励社区参与和传承等,以进一步提高羌族传统体育文化的影响力和传播力。

妮莎古歌的羌族式天问考释——兼与屈原《天问》比较

羌族多声部妮莎古歌诗句中,约有1500个左右针对天地万物的问答。这应当看作是羌族古典多声部歌诗形式的天问。这些问答涉及天地之初、开辟鸿蒙、天地翻腾、巨人转变、远古时代、神与古人、四大天柱、宇宙四锁、天地父母、水系流脉、森林何生、人间母舅、耕作游戏等,其表述特别,想象奇妙。数以千计的羌族式天问与屈原之《天问》有着某些异曲同工之妙,是藏羌彝文化走廊中羌族的宝贵口传语言经典,同时是长江上游古文化中的问天究地之作,是中华民族诗歌中璀璨的一页。

神话的“统一战线”与羌族的多元一体的族群记忆

费孝通先生曾经指出:“羌族是一个向外输血的民族”,考察羌人的神话无疑是有助于我们从文化角度来解读这一神秘民族,进而还原古代羌族应有历史地位。同时,羌族神话还蕴含了羌族先民的情感认知和精神需求。千百年来,羌人跻身于大山深处,对自然的敬畏深深扎根于羌人先民的血液之中,这使得羌族神话具有多元文化特征;羌族神话还反映了羌先民的民族交往与融合的过程:先秦时期古代羌人与楚人、商人乃至中亚的其他民族都有着密切关联,羌人通过神话与西南诸民族形成了神话上的“统一战线”,孕育着“万物有灵”历史图景与宗教信仰,从而形成了不容忽视的中华文化载体和珍贵的民族文化资源。

羌族文化艺术对其传统家具的影响

羌族作为中国最古老的民族之一,其民族文化亦是我国艺术宝库中瑰丽灿烂的组成之一。家具作为文化的一个重要载体,凝结了无数羌族人民的劳动智慧、手工技艺、精神文明和美学思想,具有较高的艺术价值和历史价值,同时家具作为人们的日常所需,完全可以成为羌族文化的传播载体。经济社会的快速发展对民族传统文化有巨大冲击,如今羌族文化岌岌可危,亟待保护与研究。通过文献分析和线上调研的方式,从羌族的传统文化艺术着手,分析包括羌族的宗教信仰、神话传说、传统工艺等方面在羌族传统家具上的体现,从而进一步分析羌族文化艺术对其传统家具产生的影响,以期为保护羌族文化艺术,研究羌族传统家具提供一定的资料参考。

乡村振兴战略背景下陕南羌族傩文化的传承价值——以陕西宁强县为例

相对经济发展而言,陕南乡村文化发展略显滞后,但乡村民间民俗文化,尤其是傩文化,历史悠久,积淀丰厚,传承有序,存续相对完好,是乡村文化振兴的坚实基础。在乡村文化振兴战略中,要抓住提振文化内生动力的要素,将傩文化的保护开发与经济发展有机结合,使之共生共荣,相得益彰,为乡村振兴助力。