基于黄炎培职教思想的“美好教育”探索与实践

职业教育应注重服务人的全面发展,但当前疏德、偏智、弱体、抑美、缺劳的现象在职业院校中普遍存在,应通过重构培养体系,实施涵盖德育、智育、体育、美育、劳育的“五育”来改变。湄洲湾职业技术学院立足自身办学实际,深入践行黄炎培“健全优良”职业教育思想,围绕“五育”构建“美好教育”培养体系,帮助学生获得追求美好生活的动力和能力,服务学生全面发展。

美好教育 赋能学生美好未来

江苏省昆山市教育局始终以办好人民满意教育为目标,聚焦立德树人根本任务,时刻牢记“为党育人、为国育才”使命职责。以高水平教育现代化赋能社会创新变革,为城市源源不断地持续发展提供强有力的人才支持、智力支持和创新支持,奋力走好规模宏大、公平普惠、优质均衡、人民满意的教育现代化发展“昆山之路”.

秉持“真美育人”,追寻“美好教育”——学校美育浸润行动校本表达之二

江苏省南通市新桥小学作为一所城区小规模学校,切实看见“新业态新就业群体子女”与“本地生源”的差距,在办学实践中更加重视“人”的意义。学校坚持“真美育人”办学主张,明确倡导把“美”作为办学的终极追求,以美育促进“美好教育”,进而推动学校的高品质发展。具体措施有:重新认识儿童,形成“美育面向人人”的价值认同;探索“大美课堂”,优化美育课程设置与教学实施;“悦享”劳动特色,探索美育与其他教育领域的融合路径;改革评价标准,建立健全支持师生发展的美育评价机制。

“美好教育”视域下基于数智平台推动校家社协同的实践育人新样态——杭州高新实验学校的实践

在高水平建设“美好教育”过程中,如何利用信息化促进学校、家庭和社会教育升级转向,提升协同育人水平是一个值得探索的命题。杭州高新实验学校针对当前学生在社会实践中存在负担、校家社在学生社会实践中协同育人水平较低等问题,积极探索“美好教育”视域下基于数智平台推动校家社协同的实践育人新样态。在实践中,学校以“打造新环境—完善新管理—开辟新途径—实施新评价”为行动逻辑推进相关行动,在构建校家社新型关系、激发社会的教育热情、建立素质评价新范式等方面取得了众多成果。

美好教育:五育融合视域下中小学美育浸润探索与实践

五育融合背景下,宁波市爱菊艺术学校“美好教育”之路与新时代育人使命同向同行。学校秉承“以艺育人、健康成长”办学理念,以特色内涵发展为标准定位,把“遇见美好、成就幸福”作为价值追求,通过“全景+多元”的美好空间、“普及+特色”的美好课程、“深度+活力”的美好教学、“常规+融合”的美好活动、“系统+个性”的美好评价,践行“美好教育”,培养美好少年,在教育改革的赛道上跑出高质量育人的新速度。

同心共建教联体 携手缔造美好教育

为构建优质均衡的基本公共教育服务体系,提升教育基本公共服务水平,实现县域内城乡基本教育公共服务均等化,保康县通过以城带乡、以强带弱的方式组建7个中小学教联体,实施城乡教育共同缔造,促进基础教育扩优提质,最大程度满足广大人民群众对公平而有质量教育的需求。

新时代高校“美好教育”理念及其实践路径研究

在高校贯穿“美好教育”理念,就是让学生在日常生活和非日常生活中体验并习得美好生活能力的教育形式,让学生在学校体味教育的美好价值,培养自身自主抉择美好生活和体悟美好情感的能力。由于现今社会中功利化思想的影响、课堂教学存在“主知主义”倾向、高校教育在生活世界的缺失等原因,使得新时代高校存在逐渐背离“美好教育”的现实困境。基于此,要塑造新时代高校“美好教育”理念,必须从社会、高校、教育主体三个层面进行路径探析。

“美好教育”背景下幼儿美术活动与传统文化融合路径研究

我国文化事业的发展过程中,要坚定文化自信,优秀的传统文化是国家、民族发展的根本。中共中央办公厅、国务院共同印发《关于实施中华优秀传统文化传承工程的意见》《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,其中明确提及在教育工作中渗透传统文化的重要性。因此,在幼儿这一阶段进行传统文化的启蒙教育,对于幼儿的健康成长以及深入贯彻落实美育教学理念有着非常重要的现实作用。为此,教师在实践教学过程中,需要主动探索,积极研究,实现传统美术课堂和传统文化的有机结合,基于儿童立场视角下,开展好传统文化的启蒙教育。本文针对美好教育背景下幼儿美术活动和传统文化的融合路径展开研究,并提出了具体的活动设计案例,以供参考。

李淑珍:用美好教育,培育美好的人

走进河南省信阳市羊山新区第二小学(以下简称“新区二小”),仿若走进了生命的乐园,处处跳动着生机和希望。该校校长李淑珍,这位在教育一线深耕多年的教育人,不仅执着,而且善思、乐思,正因如此,新区二小这所建校不过三年多的学校,无论是育人成效还是特色文化都有口皆碑,成为羊山新区一颗冉冉升起的新星。

携手缔造美好教育——随州市曾都区实验小学教联体建设探访

学校教师常态化交流,优质教育资源共建共享,校际联系更加紧密,办学差距逐步缩小……这是2023年秋季学期以来,随州市曾都区实验小学教联体各学校展现出的可喜变化。2023年5月,曾都区实验小学作为牵头校,联合曾都区岁丰学校(小学部)、聚奎门小学、瓜园小学、洛阳镇高级小学,五所学校组建了省级试点曾都区实验小学教联体,共有教师450余名,学生8000余名。以省级试点建设为动力,曾都区实验小学教联体坚持以办好人民满意的教育为目标,坚守教书育人初心,勇担立德树人使命,聚焦重点任务,坚持问题导向,积极探索创新,持之以恒扬优势、补短板、强弱项,携手缔造美好教育。

秉持生态理念,为美好教育填充绿色底色--武汉市光谷花城小学生态文明教育纪实

武汉市光谷花城小学始建于2022年,虽然只有一年多的办学经历,却迅速成为光谷花山生态新城中一股强劲的新兴力量,正在为花山教育生态圈兴学育才、立德树人描绘一幅全新的高质量育人图景。光谷花城小学又名华中科技大学附属花城小学,由华中科技大学托管,学校以“遇见美好、启迪美好、成就美好”的“美好教育”为教育理念,用教育来促进人们对于美好生活的向往,让每一个学生带着梦想与追求遇见美好。

新时代美好教育生活及其创造之路

中国特色社会主义进入新时代,美好教育生活既是新时代教育内涵发展的要求,也是实现教育现代化、建设现代化强国的需要。美好教育生活既是个体的,又是社会的;既有多样性,又有公共性;既有客观性,又有主观性。美好教育生活以儿童为重心,是儿童良善的生活、自由自觉的生活、和谐的生活,是促进儿童全面自由发展的生活。创造美好的教育生活,既需要外部的社会支持,也需要主体内在的生命自觉,更需要培养创造美好生活的人。

学校文化建设成就美好教育生活

学校文化是学校全体成员共同创造和经营的文明、和谐、美好的教育生活方式,是学校核心价值观及其指导下的行为方式和物态形式的总和,是学校生活全部和本身。美好生活是向善、求真、审美的生活,是有意义、有意思和有意境的生活。学校文化通过完善价值系统、健全生活方式、提升审美经验三种方式创造和成就美好教育生活,解决现代生活割裂无意义、混乱无层次和庸常无惊喜的问题,引导教师和学生过一种气质优雅、举止从容、内容完整、精神健康的教育生活。

共同富裕背景下美好教育的内涵、特征与推进理路

共同富裕背景下,作为创造美好生活的基本途径之一的美好教育,是彰显人的生命和价值的教育,是促进人的身心和谐发展的教育,是实现人的全面发展的教育。美好教育体现了个体性与社会性、公平性与优质性、选择性与综合性、现实性与理想性、共同性与差异性的统一。实现美好教育需要转变教育思想,解决认识“不全面”的问题,树立以美好教育为目标的新理念;坚持教育优先发展,解决教育发展“不充分”的问题;推进教育公平,解决教育发展“不平衡”的问题;加强教育改革创新,解决教育发展“不完善”的问题;构建“美好教育”模式,解决教育“不落实”的问题,为推进美好教育提供保障措施。

美好教育生活:内涵特征、结构关系及创造路径

满足人民日益增长的美好教育生活需要是新时代我国教育发展的重要奋斗目标。美好教育生活是学生在学校吃住、交往、闲暇等日常生活以及通过教学生活认识在非日常生活中体验到美好并习得美好生活能力的一种生活形式,其具有日常性与非日常性相统一、自在性与自为性相统一、传统性与现代性相统一等特征。美好教育生活实现的关键在于建立一种学校日常生活和非日常生活在各自边界范围内健康有序互动的关系,学生通过教学生活能够在日常生活和非日常生活中自由穿梭,在非日常生活引领下实现对日常生活的现代化改造,最终活在有日常生活根基的非日常生活中。创造美好教育生活需要彰显学校教育的美好价值、培育学校教育生活的美好意义感和实施学校日常生活的美好教育改造。

让美好教育在书香校园中真实发生——以四川省成都冠城实验学校为例

阅读是人的存在方式,也是教育的重要渠道。要想给孩子美好教育就要建设书香校园,让美好教育在书香校园真实发生。成都冠城实验学校全方位地建设书香校园,形成并实践了书香校园是最好的教育场、师生共读是最真的教育爱、亲子阅读是最浓的亲情爱等三大策略。学校组织开展了大量的学校、教师、学生、家长多维互进的阅读活动,培育塑造了以生命成长为中心的阅读文化,从而促进更深刻的生命理解和更美好的教育生活。

先贤润童心 党徽铸师魂——党建引领学校美好教育

党建引领学校教育工作,以"先贤润童心党徽铸师魂"为核心理念,把党建工作开展和先贤文化传承有机融合,深入推进美好教育。

美好教育:让孩子们在校园里自由舒展地成长

绿色成长教育就是"让生命自然、自主、可持续成长的教育",创建美好学校,目的是让每个孩子的成长都铺上美好的底色。美好教育是顺其自然的教育,需要尊重自然的规律;美好教育是学生自主发展的教育,需要激发学生发展的内驱力;美好教育是可持续发展的教育,需要为学生的可持续发展创造机会。

“美好教育”的历史追寻——兼论近代浙江经亨颐的“人格教育派”

"美好教育"的提出合乎政治逻辑不言而喻,但我们还需追寻它的历史根源。近代浙江经亨颐主持的"人格教育派"触及教育的本质,旨在培养人格完整的人,追求的就是"美好教育"。"人格教育派"的核心人物是经亨颐,主要成员有夏丏尊、丰子恺、杨贤江、朱自清、朱光潜、匡互生、刘熏宇、刘叔琴等,其思想体系由"纯正教育""人格教育""爱的教育"三个层次构成。

论闲暇在教育中的失落与复归——基于美好教育生活的视角

闲暇是人们自由自觉地追寻意义的一种生活方式。从本源上看,闲暇与教育之间重叠交织,教育蕴含着闲暇的基因。从现实上看,闲暇的自由性、生活性和享用性等特点对于美好教育生活的创造具有重要的推动作用。用闲暇来促进教育生活走向美好,具有使教育生活富有闲暇色彩以实现当下之美好,以及培养能够享用闲暇之人以实现未来之美好的双重进路。因此,美好教育生活的创造需以“通过闲暇”“为了闲暇”和“关于闲暇”的教育转变,实现闲暇与教育在目的、过程和内容等方面的融合,进而促进教育生活走向美好。