承上启下的“乡村聚落规划引导”编制方法探析——以衡水湖片区美丽乡村规划为例

本文从当前我国乡村规划编制体系中“中观层面规划引导严重缺失”的核心问题入手,通过对“乡村聚落”概念内涵的研究和对聚落乡村之间有机脉络、整体性规律的分析,在乡村总体层面规划与乡村建设规划之间构筑了“乡村聚落规划引导”的规划编制方法框架,结合衡水湖片区美丽乡村规划的实践应用,探索一条有利于乡村聚落共建共享、产业联动、协同发展的规划引导思路。

村落的未来景象——传统村落的经验与当代聚落规划

传统村落给我们留下的丰厚的建筑文化传统与聚落规划建设的经验 ,对村落未来的建设及当代聚落规划有很大的参考价值和借鉴意义。

对外交通在山区聚落格局演变中的影响

村镇的空间形态演变受对外交通尤其是公路交通的影响甚大。基于对西南山区部分聚落规划建设的了解,本文旨在分析不同发展类型的聚落与对外交通之间相共生的关系——或为聚居形成的理由,或为聚落兴衰的关键,或为聚落异址的成因。并试图在尊重自然、以人为本的视角下,探讨在聚落的传统格局需要发生改变的时候,对外交通线在不同聚落之中的有效利用,以及由此导致的聚落格局变化。

皖南传统聚落的生态适应性

以景观生态的视角,对皖南传统聚落的选址、布局以及巷道空间、单体建筑形态等进行了分析与研究,以对当代建筑设计有所启迪.

安徽乡土古民居及聚落研究——以绩溪石家村和肥西三河古镇为例

古民居建筑,体现的是一种文化的积淀,体现在它具体而深刻的本质内容上。本文旨在阐述安徽古民居的建筑规划以及文化特色。以安徽绩溪石家村以及肥西三河古镇为例来进行具体的分析。

基于空间句法视角的羌锋村的空间形态探析

本文基于空间句法理论以羌锋村为例进行定量分析,深入研究羌族传统聚落的空间形态与实际空间,对其特征比较分析,进而挖掘空间体感和与社会生活间的相互影响,其目的在于将空间句法理论应用于羌族传统聚落空间的分析,验证空间句法量化的可行性,并为羌族聚落规划设计提供理论依据。

郑州地区仰韶文化中晚期重要考古发现及相关问题初步研究

依据郑州多年来的考古发现尤其是“中华文明探源工程”和“考古中国工程”的最新发现,结合地理地貌、黄河中游大地湾、南佐和以河洛古国都邑—双槐树遗址为首的系列代表性遗址的文化内涵,对郑州地区仰韶文化中晚期的整体聚落规划、大河村文化的内涵以及郑州仰韶文化中晚期与黄帝(时代)的关联等重要学术问题,予以了初步研究。初步认为,郑州地区仰韶文化中晚期聚落规划严整,在统治空间防御必要性基础上,利用地理地貌形成了以双槐树都邑为中心的多重防御结构;同时,大河村文化早期有仰韶文化中期晚段特征,晚期逐步形成更加明确的自身特征,整体两端都有过渡特征。在时段方面,呼应大汶口文化中期和“油子岭文化-屈家岭文化”这一文化谱系的早中期,并有诸多文化联系。按照传统上古史文献以及陶寺至夏商考古发现与上古史呼应的现今主流认识,《帝系》中的黄帝距今不足5000年,若视为是氏族多代首领称谓的话,结合仰韶文化考古发现、古代炎黄文献记载和神话传说,中原仰韶文化呼应的应该属于黄帝所在的族群。

少数民族聚落动线归纳研究

文化聚落是指以文化为核心,通过挖掘、传承和展示本地文化资源,促进文化产业发展,提升居民生活品质的小型社区或地区。这种发展模式通常涵盖了文化创意产业、文化旅游、文化教育等方面,旨在打造以文化脉络传递为吸引力的综合性社区。不同于传统功能较为单一的居住区域,文化聚落通常由于原住居民的生活习惯、居住环境、经济模式等多个方向上具有独特性,因此具有保护和传承价值的聚居区通常也拥有研学考察、旅游参观、产业升级等多种功能。从而在功能层面上,文化聚落综合体不同目的的人流需要规划其相应的功能动线,本文将从理论阐述、研究意义、现实基础、功能动线架构等方向进行论述。

虚像、现实与灾难体验——建川文革镜鉴博物馆暨汶川地震纪念馆设计

规划——混合、生活性和空间城市 建川博物馆聚落占据了四川大邑安仁古镇与斜江大堤之间的500亩用地,由3组不同主题的博物馆群及其商业街坊混合而成。出自非常建筑工作室和家琨建筑师事务所2004年的聚落规划强调博物馆的生活性、商业性而不仅是纪念性、文化性和教育性，强调空间城市而非物体城市。