试析《严寒,通红的鼻子》中的自然形象

涅克拉索夫诗中的自然形象描写占有重要地位。选取《严寒,通红的鼻子》中的严寒、森林和道路三种自然形象对作品进行分析,阐明作品中自然形象的美学特征,了解作者的现实主义创作风格。

现代主义建筑技术视野下的自然形象

谁能想到几千年前只为遮风挡雨的建筑,如今变成了设计师们驰骋才思的载体!新颖的材料,奇特的造型,五光十色的光照,千姿百态的装饰,不仅供人使用,而且供人欣赏,体验创造的快乐……

宋词自然形象的虚静之美

宋词自然形象的虚静特点与对自然形象的选择、对自然形象特点的准确捕捉和对语言、修辞手法的准确运用密切相关。宋词的虚静美具有丰富的审美内涵,能扩大读者的审美感受范围,提高审美能力和审美层次。

论宋词自然形象的疏淡美

宋词自然形象疏的特点表现在词语的运用上,表现在对自然形象本身和声音的描写上,并呈现出不同的审美形态。宋词自然形象淡的特点与选取的颜色、光线、稀薄程度等方面的特点密切相关。宋词自然形象疏淡美的审美内涵表现在两个方面:表现出悠闲淡泊的情怀;呈现留白之美。

自然:知青苦难青春的象征——知青文学自然形象论之一

新时期文学从不同侧面、不同层次反映了人与自然的艺术关系,知青文学也是如此。一大批知青文学作品表现了知青下乡、支边的痛苦生活,作品中的自然被涂挂上强烈的情感色彩,它们都成了人化自然,作了知青的代言人,成了知青情感的载体,是知青苦难青春的象征。

从“自然神圣”到“自然之恶”——试论欧美现代诗歌的“自然形象”

“自然”作为审美客体的形象在现代主义诗人眼中成为“恶”的载体,恶的化身。“自然”作为审美客体在欧美现代诗歌中形成了两大形象系统,一是以浪漫主义文学时代中的湖畔派后期浪漫派等为代表的“自然之神圣”的形象系统,二是以现代主义文学时代的后期象征主义以及由之派生出来的意象派和隐逸诗派等为代表的“自然之恶”的形象系统。本文试图分析这两大系统之间的转变在诗歌文本中的体现及其转变的根源。

自然:知青青春无悔的见证——知青文学自然形象论

新时期文学从不同侧面、不同层次反映了人与自然的艺术关系。知青文学也是如此。一大批知青文学作品表现了知青们下乡、支边的痛苦生活，作品中的自然被涂挂上强烈的情感色彩，它们都成了人化自然，作了知青的代言人，戍了知青情感的载体，是知青青春无悔的见证。

用自然形象折射生命体验——管窥“文革”时期牛汉的诗歌创作

牛汉,作为“胡风派”知识分子的重要成员,于1955年的5月14日第一个遭到拘捕,自此开始长达二十余年的苦难生涯,但他仍坚持诗歌创作,特别在“文化大革命”时期的1970年至1976年间,写下六十余首诗歌。

自然形象和艺术中的自然形象——人与自然审美关系之探讨

白然形象之不同于艺术中的自然形象,正如自然美不同于艺术美。自然形象只表现自然物本身的特殊的自然质和本质规律,而艺术中的自然形象却还表现人的某些本质和社会生活的某些内容,其中还反映了作者的情趣、爱憎和褒贬,染上了作者的主观色彩,并由此而打上了时代的、民族的和阶级的印记。但是,对于那些不承认自然形象本身有美的美学家来说。

美学，深入自然形象吧

自然美，是个结。这个结，不大容易解开。十多年以前，美学界曾经讨论过，其后，又有形式美的争鸣，涉及山水诗和山水画。讨论和争鸣，使我获益不浅。最近在上海师大的学术会上，姚雪垠同志又提出“美学观念”问题。旧事重提，不免有些感想，掇拾起来，不成系统，得此一篇。

论宋词自然形象的清丽美

宋词自然形象清与丽的特点与词语的运用、自然形象的选择和色彩的运用密切相关。宋词自然形象多将清和丽结合起来,形成清丽美。宋词自然形象的清丽美有利于培养读者无功利的审美心态,扩大审美感受范围,提高色彩感知能力,为提高审美能力奠定基础。

人物形象的非有机身体——《红楼梦》里的自然形象

这里所说的自然形象,是指除“人”之外的其他自然物的形象。人也是自然物,是大自然造化之功的最了不起的结晶。人是万物之灵,是小说的核心、主脑和台柱。但是,正象人离不开人一样,人也离不开其他自然物。所以。

莎士比亚悲剧中的超自然形象解析

莎士比亚戏剧中较多且频繁地出现鬼魂、女巫、幽灵等超自然形象,他们均有着预知福祸的超能力。《麦克白》与《哈姆雷特》是莎士比亚经典的两部悲剧作品,在这两部作品中,较多的将鬼魂、女巫这两大超自然因素穿插其中,在充满野心、谋杀、罪恶和权欲的悲剧中,这些看似看不见、摸不着的形象,却将人性中的贪婪与堕落表露无遗。本文试根据《哈姆雷特》与《麦克白》这两部戏剧,窥探超自然形象对戏剧中叙事、人物塑造、情节推动以及主题表达产生的作用。

当代生态批评视阈中文学对自然的再现

20世纪90年代兴起的生态批评产生于西方当代社会反思社会发展方式并寻求当代生态文明构想的社会与文化背景之中。作为一种具有当代生态文明视野的崭新文学批评流派与文学研究方法,当代生态批评专注于有关文学对自然的再现的生态思考,这种聚焦于文学中自然原型的生态批评思考构成了当代生态批评的重要批评视阈。生态批评家在生态文明视野中对自然的文学再现进行批评性解读,重新审视文学对自然的再现,对自然原型进行建设性的生态批评研究,探索蕴含生态思考并契合当代生态文明构想的文艺理论。

以气为主 以自然为宗——李白诗歌艺术个性探析

浪漫主义不足以代表李白诗歌的艺术个性。明王世贞提出的“以气为主,以自然为宗”是对李白诗歌艺术个性的最准确最中肯的概括。笔者现围绕王说,从对“气”的阐释,李白诗歌的抒情方式,诗人自我形象和自然形象的塑造,诗歌形式等几个方面,对李白诗歌的艺术个性作了较全面的评析。

主持人的形象构建探讨

作为电视节目的最终呈现者,也是电视节目主持人策划中的一个重要环节,就是主持人的形象构建。电视节目主持人承载着宣传和沟通,甚至影响大众舆论的作用,因此必须注重自身的形象追求。一名优秀的电视节目主持人必须在自然形象、艺术形象和社会形象三个方面加强自身修养。本文就从以上三方面进行简要探讨。

形象与意象

“形象”一词,作为文艺理论术语,系译名,原文image(英文)本兼有二意:一指模样,一指意象。故从前一义者,偏重唯物解释,强调其客观性,从后一义者,偏重唯心解释,强调其主观性,各执一端,争论不休,至今莫衷一是。 近见有的同志据此译名之中文字义,析以为二,视作“形”与“象”的复合词。

区域形象量表的研制与效度检验:以安徽为例

文章以M artin Ingrid与Saving Eroglu研制的"国家形象量表"为基础,结合文献研究与专家讨论,从社会公众的主体知觉角度出发,运用区域形象理论与语义差别量表技术,编制了适合中国国情的省域形象量表。研究总计获得来自全国25个省、自治区、直辖市410名被试的有效回答,对其中的139名有效被试的回答进行探索性因素分析,发现了省域形象由政府治理形象、自然禀赋形象、人口素养形象三维度构成。对另外236名有效被试开展的验证性因素分析证实了该量表的构想效度,内部一致性分析也表明该量表具有较好的信度。

寻求人的理想价值——知青作家笔下自然与城市对立的意义

自然与城市的对立,这早已不是一个罕见的文学主题,以这种对立来张扬理想主义精神,也不乏先例。然而,几乎以一代作家的群体规模久而久之地表现这一主题,执著地寻求人的理想价值,就显得意味深长了。被称之为“知青作家”群体的一批作家正是如此进行着创作的。他们不约而同地对城市至今还怀有拘谨、戒备、无奈的心理,产生不出温馨备至的亲近感。与此相反,记忆中越来越冲淡的农村自然,倒显得格外富有理想主义的诗情画意。这种自然与城市的对立,不由自主地显现出知青作家特有的处境、心态和价值尺度。

形象、形式与形式美

形象,无论现实界事物的自然形象,或者艺术作品的艺术形象(后者是前者的能动的反映和经过艺术加工的产物),都是有诸内而形诸外的、内容与形式统一起来的,并为人直观感受到的。 自然形象的内容,就是现实界事物本身的内在本质。其形式,就是显示内在本质的外在现象。 艺术形象的内容,包括两方面:其一,