浅谈建盏制作技艺及其艺术追求

建盏是中国陶瓷艺术中的一种形式,凭借着出众的造型特征和实用性获得了大众的喜爱,是中国陶艺中具有典型特点的茶具之一。建盏最初产生于宋朝,随着时间的推移和人们审美的日益进步,人们对于建盏艺术的要求逐渐提高,建盏也随之不断进行着提升和发展,直至上世纪八九十年代,随着茶文化的快速兴盛,不断涌现出众多爱好者,对建盏的发展壮大起到了决定性的作用,虽然有许多历史上的传统工艺已经近乎失传,但是建盏艺人在传统工艺的基础上不断进行创新升级,大多工艺得到了改进和完善,人们对于建盏艺术重新燃起了喜爱之情,在茶事活动中,建盏不断被茶客选择,让建盏艺术重新回到人们的视野之中,人们通过建盏艺术能够更加深刻地了解中国陶瓷艺术和中国传统文化。

人民情怀与艺术追求:牛犇与江平谈文艺创作中的“根”

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终把文艺工作摆在党和国家事业的重要地位。2014年10月,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。在之后的两次全国文代会、作代会上,习近平总书记都作了重要指示。十几年来,习近平总书记和广大文艺工作者有过许多真诚交流,习近平文化思想已经成为文艺工作者前进途中的指路明灯。

施光南歌剧《伤逝》创作的人文情怀与艺术追求

歌剧《伤逝》系根据鲁迅同名小说改编,首演于1981年秋季。四十多年来,歌剧《伤逝》业已成为全国各地音乐歌剧表演团体及高等音乐专业院校等长期搬演于国内歌剧舞台、久演不衰的保留剧目。歌剧《伤逝》的成功,首先得益于作曲与编剧密切配合的相得益彰,艺术家们依循歌剧“戏剧性的音乐、音乐化的戏剧”艺术规律,别出心裁地创设出独具中国特色的“四季”分场歌剧结构形式,以及“奏鸣曲原则”的音乐戏剧展开方式和表现手法,真正做到了歌剧艺术形式与内容有机统一的舞台呈现和审美实践,为世界歌剧发展贡献了中国艺术家的智慧和方案。

论紫砂作品《紫艺传承壶》的创意设计和艺术追求

紫砂艺术的传承在一把紫砂壶中得到了细微的浓缩,从整体上来看这件紫砂艺术作品《紫艺传承壶》,我们可以看作是一把命题作文式的创作,也可以是在长期的紫砂抟制过程之中的不断领悟和艺术的升华,一把小小的紫砂壶,在其成型、装饰、烧成等等步骤之中,需要多少的工具和工序才能够完成?而且还需要极大的运气来保证完美地出窑,真的是一种天人合一的艺术形式,也是需要更多的壶友们去不断地探寻紫砂艺术的前世今生。

21世纪四川作家的精神建构和艺术追求——以阿来、麦家、何大草为例

进入21世纪的十年间,四川作家依然一如既往地耕耘在文学这块神奇的土地上,其中,阿来通过对藏地民族生活历史进程的追溯和描绘,实现了其在群山与大地之间的精神守望;麦家小说通过致密的叙事结构和推理能力,展示了天才的禀赋和人类精神极限的无限风光;何大草则通过形式对目的的参与,揭示了生命的轨迹在岁月中的"存在"。

论陶瓷艺术家的艺术追求与社会责任

陶瓷是一种基于独特工艺的古老工艺美术门类,陶瓷也是带有强烈现代社会色彩的当代艺术形态。陶瓷艺术中的釉彩、装饰、造型和题材都反映和表达了陶瓷艺术家的艺术追求,给人们带好美好的艺术享受,给当代艺术增加丰富内容。然而,陶瓷艺术家在实现自己的艺术追求同时,应该自觉履行和承担艺术家的社会责任。

对于贾平凹小说创作艺术追求的解读

贾平凹是中国近现代著名的文学家,他在长期的文学创作生涯中经过反复的摸索和思考,形成了独具特色的个人文学创作风格。他在文学作品中显露出自己进行文学创作的艺术追求,这种文学创作的源泉和艺术追求正是深深根植在以乡土为基础的精神家园之中的。本文将对贾平凹的文学作品进行分析,对作者文学创作的艺术追求进行探讨,以便帮助我们对贾平凹有更加深刻的了解。

电影《海洋天堂》的人文关怀和艺术追求

由李连杰和文章主演的2010年第一情感大片、悲情电影《海洋天堂》,是中国首部反映自闭症(也称孤独症)的电影,在人文关怀和艺术追求上都取得了很大的成功,是一部近年来难得的好电影,许多方面都值得电影从业者学习和借鉴。同时也呼吁有更多的影视工作者投身关注自闭症和弱势群体的影视创作,为社会献出真情和爱心。

在率性与快意中升华——论李骞诗集《快意时空》的艺术追求

彝族作家李骞用25年的时间坚持诗歌写作,其诗集《快意时空》比较集中地体现了他在诗歌写作中的艺术追求:以执着的精神坚守理想,以豪放的姿态追求快意,以率性的情感表达和创造美感。他的诗歌还可以透视出他灵魂世界的另一个侧面——在诗人与非诗人之间、世俗与理想之间的挣扎与沉浮。

皮影舞蹈《俏夕阳》的艺术追求和美学意义

在2006年春节晚会上,唐山的皮影舞蹈《俏夕阳》成为了晚会的亮点。这个节目通过儿童观看老人表演皮影,随后与之和谐共舞、其乐融融的舞美动作,传达了＂爱与和谐＂的主题,展示了天地人和万事兴的气氛,彰显了唐山皮影独特的神韵,表现了地域文化的美学意味,

士行尘杂与侧艳之词——晚唐社会结构的演变与温庭筠的艺术追求

作为中国文学史上第一个大力作词的文人,温庭筠的词创作体现了其自觉的艺术追求,其艺术追求对后世词人有着极大的影响。这除了与词人的生活经历有密切联系以外,与晚唐社会的结构演变也有着很大关联。中晚唐社会,随着市民队伍的壮大,城市管理中那些旧有的规定开始逐渐松动,“城”与“市”的界限越来越模糊,严密封闭的街区结构开始松弛和裂变。坊墙的松动,夜市的兴起,使温庭筠和中晚唐文人在城市生活中更大的空间,也使得作为流行歌体的词有了更广阔的市场。

当代乌托邦是一种艺术追求——评马尔库塞的乌托邦理论

当代乌托邦是一种艺术追求———评马尔库塞的乌托邦理论张康之由于科学社会主义的创立，乌托邦这个词语中的理想主义含义被彻底地剔除了，它成了一个专门用来讥讽关于社会未来的空想主义的词语。然而，在２０世纪，一些马克思主义名义下的思想流派却公开地为乌托邦正名。...

从大观园看中国传统建筑环境的艺术追求

《红楼梦》中大观园的建筑环境蕴含着丰富的园林建筑环境艺术特征,本文试图通过审视这些特征,来探讨中国传统的建筑环境的艺术追求,借鉴其对建筑与环境,建筑环境与自然,建筑环境与人等几对关系的把握,有利于我们构建和谐的现代建筑环境。

从《鸟·兽·花》看劳伦斯的诗歌艺术追求

《鸟·兽·花》是劳伦斯最优秀的诗歌集,诗集使用独特的借物喻世手法,在对自然倾注爱心的抒写中,隐含着他对存在的情感与思考,也蕴涵着他的诗歌艺术追求。他强调的是从迷人的瞬间中把握真实,从拒绝永恒中挣得自由,从摆脱稳定中获得创新,这是劳伦斯对"崭新的诗歌"的定义,是他诗歌艺术追求的三个纬度,也是他坚守诗人职责的生命基点。他的诗歌、思想、血液是紧密地联系在一起的。

奇崛突进 诗意象征——简论白薇早期剧作的艺术追求

具有强烈女性意识的作家白薇 ,在艺术探索方面的成就奠定了她在现代文学史上的历史地位。奇崛突进的情节促发激烈的矛盾冲突 ,多重对比组合突现人物的极端化个性 ,诗意象征造设戏剧化艺术氛围 ,是白薇早期剧作的艺术追求。

贾平凹艺术追求的文化反思

经过长期探索和反复锤炼,贾平凹在艺术创作上形成了鲜明的个人风格,显示出独特的艺术魅力,以写实为主调的艺术追求则构成其内在的发展动因。这种艺术追求符应于他的以乡土为根柢的精神皈依,易于形成为人称道的民族风格和中国做派,但在应对现代性追问时显得乏力,在实现中国当代文学的文化建构功能方面也存在一定的困难。

独特的艺术追求——评石评梅的创作

石评梅与同时代的女性作家相比 ,她的创作时时表现出一种勇于尝试、力图创新的锐气 ,有着自己独特的艺术风格 ;主题与题材的丰富多样性、文体灵活地相互渗透、浓郁地主观抒情色彩等 ,都源于她个人的艺术追求 ,充分地显现出其创作的独特的艺术价值。

政治激情与艺术追求的融合——论20世纪50、60年代中国作家的精神背景

20世纪50、60年代中国作家的精神核体是政治激情与艺术追求的融合体。当代中国作家一方面从一开始就或自主或被动地接受到来自政治层面的规约,另一方面新政权的浪漫构想也实实在在地鼓舞了部分作家。时代要求作家作出政治选择,但作家作为有着独立精神向往的个体又时时得听从艺术的召唤。于是,回旋在艺术和意识形态之间便成为20世纪50、60年代中国作家一个重要的精神状况。论文将20世纪50、60年代的特定时空视作该时段影响中国作家进行精神选择的一个重要的精神背景,以此探寻和挖掘形成作家精神蜕变和精神选择的实质因素。以具体的历史事实呈现了处于政治规约和艺术召唤之间的当代中国作家既具有政治忠诚又怀着艺术向往的精神特质。

高原放歌——论夏吟诗歌的艺术追求

经过近20年的写作实践,昭通女诗人夏吟的诗歌在展现高原特色和女性特色上有独到的艺术追求,体现出诗人内部世界的丰富与多元,在实践中已经初步形成自己的诗歌风格。