书信交往与苏门的发展历程——以苏轼与四学士为中心

由苏轼主盟的“苏门”在哲宗元祐年间大放异彩,是两宋影响最大的文学群体之一。在长达四十三年的时间里,书信是苏轼与“四学士”等人最主要的交往媒介。这些书信在苏门的发展历程中发挥了不可替代的重要作用。苏门文人在书信中求教讨论、品题称扬、交流信息、劝勉慰藉、宣泄情感、传承斯文,在此过程中建构起集体认同,培养了深厚情谊,写下了传世佳作。苏轼和四学士的来往书信,在平易自然的表达中见出作者们真实的情感和隐秘的心迹,在温暖的人际关系中见出人性的真善美,具有高度的文学价值和史学价值。探讨苏门书信交往的细节和意义,有助于深化对宋代文学史和社会文化史的认识。

“苏门六君子”散文的文统与风貌

“苏门六君子”是北宋文坛很有意味的现象,他们遭际或同或异,无妨聚集苏轼门下,尚韩步苏,接受欧苏散文范式的影响,为文大体追求自然平易。从文体审视,其论说往往有家国之忧,求为世用而理明辞达;书信与序文以叙引论或论中兼有叙事,平和淡定;记文虽不乏好说理的特征,却因关乎人生,通脱超然,趣味各生。“苏门六君子”由此造就的散文风貌,尽管为苏轼的散文华章遮蔽,但在古代散文史上仍不乏自身的光彩。

三峡河谷苏门白酒草入侵群落特征及种间联结研究

苏门白酒草(Erigeron sumatrensis)是一种外来恶性杂草,其入侵严重威胁入侵地农业生物多样性和生态系统功能。为有效观测与评估不同海拔苏门白酒草入侵的危害程度,以三峡河谷地带的苏门白酒草入侵群落为研究对象,在三峡河谷地带设置180个1 m×1 m样方,采用χ^(2)统计量、方差比率法(VR)、联结系数(AC)、匹配系数Ochiai和Dice、Gordon M群落稳定性测度方法分别对其种间联结关系与群落稳定性进行研究。结果表明:(1)苏门白酒草入侵群落中共有149种伴生植物,从低海拔的56种到高海拔的97种,海拔高度上升显著增加了入侵群落物种多样性,物种的重要值普遍增大,且地上生物量增加。(2)低海拔和高海拔群落中苏门白酒草的优势度和生态位宽度最大,中海拔群落中鹅肠菜(Stellaria aquatica)的优势度和生态位宽度最大。与低海拔相比,中海拔和高海拔群落中苏门白酒草的优势度分别增长1.09%和8.32%。(3)χ^(2)检验和联结系数表明,低海拔入侵群落种间呈不显著负联结,中海拔入侵群落种间呈显著正联结,高海拔入侵群落种间呈显著负联结。入侵群落总体呈不显著负联结,群落内种间联结松散,独立分布性较强。群落稳定性结果显示,低海拔和中海拔群落的交点坐标分别为(39.85,59.98)、(35.79,63.91),交点坐标距稳定点坐标(20,80)有一定距离,表明苏门白酒草入侵群落处于非稳定状态。高海拔群落的稳定性比值为(26.82,73.28),靠近稳定点坐标,说明群落稳定性较高。

论苏门唱和茶诗

文人士大夫诗歌唱和是宋代诗坛上的一道壮观风景,苏门唱和更是表现出了突出的实绩。苏门唱和诗歌的内容题材丰富,茶诗唱和是其中重要的组成部分。苏门唱和茶诗触景生情,以思想感情的交流为旨归,表达对师友诚挚的情谊、高度的推崇以及诗人高雅脱俗的情怀,彰显了宋代文人的情谊、人格与雅趣。苏门唱和茶诗,具有一定的文学意义和社会意义。

苏门后进与霅川名士:宋代经学家张大亨生平交游考

北宋经学家张大亨籍属浙江湖州,祖父张裪曾知安州,官至司封员外郎,殁后葬于湖州卞山。张大亨于元丰八年得中进士乙科,曾任《春秋》博士、司勋员外郎、左司员外郎等职,因“政和党争”遭致黜落,殁后也葬于卞山。张大亨曾从学于苏轼治《春秋》经,二人诗文往来,情谊深重。其《春秋通训》中保存的一首东坡尺牍残篇尚未收入苏轼集中,具有重要的文献及文化意义。张大亨与张耒、晁补之、李之仪、米芾等苏门文人同游论道,追忆先师,关系密切,与释惠洪、吕本中、唐庚等也有交游。此外,张大亨还助推了元祐学术的传播与浙江学术的演进,是浙江文化史上的重要人物。

去取谨严的苏门文章选本——《苏门六君子文粹》考论

南宋高宗、孝宗朝,由于政治风向、社会思潮等多方面的因素影响,"苏门六君子"逐渐定型并成为士人典范,其诗文备受关注。在此时代语境下,坊间出现了苏门六君子文章选集——《苏门六君子文粹》。该书重点选入论体文,这些论体文多是相应作家的力作、代表作;同时该书又选入书、记、序、赋、铭、赞、传、杂著、题跋等多种文体,这些选文也大都是相应作家的大作、名作。该书选文去取谨严,既有广泛性又有代表性,彰显出比较重要的选本价值。同时该书还具有比较重要的文献价值。

论苏门门风

苏门门风，指苏门人士共同遵守和追求的人生观念、文学理想和行为准则，并且形成同门风尚。以苏轼为代表的苏门人士，在文学事业上，以追求“不朽”为共同的使命感；在立身行事上，以人格的独立与自由为共同追求；在创作风格上以发扬创新精神、发展独特个性为最显著艺术特色。这种门风的形成，既有宋代土风和文化环境的影响，也是苏门人士共同努力的结果。而苏武的人格、艺术观念和创作实践，是苏门门风最集中体现。

三峡库区苏门白酒草(Conyza sumatrensis)化感作用与入侵性研究

为探讨外来种苏门白酒草(Conyza sumatrensis)的入侵机理,在长江三峡工程库区苏门白酒草入侵地,采用生物检测的方法研究开旷荒地、公路边、林缘3种不同生境条件下的苏门白酒草地上部分和地下部分水浸提液的化感作用。研究结果发现:(1)在小白菜(Brassica chinensis)幼苗萌发生长试验中,苏门白酒草地下和地上部分水浸提液对供试种子的萌发以及幼苗的生长主要表现出抑制作用,并随着浸提液浓度的增加,抑制作用增强;(2)在小白菜种子的萌发及幼苗生长各项指标的对比中发现,用各样地的苏门白酒草地上部分水浸提液处理的各组指标之间的差异大于用其地下部分水浸提液处理的各组指标之间的差异,说明对于不同样地的苏门白酒草的入侵力,地上部分的化感作用比地下部分具有更大的贡献力;(3)不同生境的苏门白酒草化感作用存在差异,生于公路边和开旷荒地生境的苏门白酒草地上部分和地下部分的化感作用能力最强,而生于林缘的苏门白酒草地上部分和地下部分的化感作用能力弱,即公路边>开旷荒地>林缘;(4)不同生境条件下的苏门白酒草化感作用力与本地植物的相对多度存在显著的正相关关系,表明苏门白酒草化感作用的差异是导致它在不同生境间入侵力差异的原因之一;(5)苏门白酒草的化感作用确实存在,也是其入侵成功的重要原因。

苏门及苏门词人的界定

苏门于元祐年间正式成立。宋人所谓的苏门只等同于“六君子”,至多只能再加上苏轼、苏辙。而在今人的认知中,苏门的范围与意义已从社交、学术、政治、文学这几个方向被扩大。正因如此,苏门到底应该有多少成员,再也无法确指。苏门词人作为苏门的附属概念,在模糊程度上更是如此。对苏门与苏门词人进行界定,最重要的是要求其文学创作的内在精神即王木照所谓的“政治上自立自断、学术思想上独立思考、文学艺术上自由创造”,这种内在精神使得苏门词人的作品自带一种隐约幽微的“生气”。

外来植物水花生和苏门白酒草入侵对土壤碳氮过程的影响

外来入侵植物对土壤生态系统的影响已成为入侵生态学研究的热点问题。以我国典型入侵植物水花生(Alternanthera philoxeroides,Ap)和苏门白酒草(Conyza sumatrensis,Cs)为对象,选取撂荒的稻田为试验样地,以土著优势物种马唐(Digitaria sanguinalis,Ds)为参照,通过对入侵植物和土著植物的根际土壤进行采样分析,研究了入侵植物对入侵地土壤特性及土壤碳氮过程的影响。结果表明,与土著物种Ds相比,Ap和Cs入侵分别使土壤有机质含量增加106和27,全氮量增加63和97,铵态氮含量增加97和94,硝态氮含量增加71和243,微生物量碳增加123和225,微生物量氮增加225和399,氮净矿化速率增加2.1倍和3.8倍,反硝化速率增加1.0倍和0.8倍,酶的活性和硝化速率亦显著增加;矿化过程中Cs和Ap的CO2平均排放速率分别增加2.3倍和2.6倍,土壤N2O的平均排放速率分别增加1.9倍和2.2倍。由此可见,入侵植物显著地改变了入侵地土壤的理化特性,加速了土壤碳氮转化过程,呈现正反馈效应。

晁补之初入“苏门”论析——“苏门研究”系列之一

晁补之拜师苏轼时年仅 2 0 ,思想观念尚未完全成熟、稳定 ,没能分辨清楚当时各大学派间学术上的巨大分歧与政治上的尖锐对立 ,对苏轼的思想缺乏一种真正的理解和把握。但是 ,凭着良好的文学素养与艺术感悟 ,仍得以为苏轼所接纳 ,成为文学史上著名的“苏门四学士”之一。

苏门人士论杜异同评述

以苏轼为代表的苏门人士,因为共同的文学追求和文学观念而结成文人群体,对宋代文学特征的确立,起到至关重要的作用。宋诗风格的形成,是与宋人普遍推崇杜甫、学习杜诗的进程相终始的。考察苏门人士评价杜甫,学习杜诗,呈现出同异互现、同中有异、各有侧重的种种复杂特征,既体现了这一文人群体立"门"的开放与多元,又说明杜诗作为中国古代诗歌集大成者内涵的丰富与广泛。

叶梦得:苏门渊源与学术旨趣

叶梦得与晁补之、张耒、苏过等众多的苏轼追随者和后人有着深厚的血缘、学缘和情缘等关系。叶梦得的学术旨趣受到苏轼及其门人的深刻濡染,表现出一种浓郁的苏门特色。

宋代山水画对“苏门”文人诗歌创作的影响

中国传统的易象思维是山水诗与山水画相通的根源,山水画作为诗歌创作的媒介,以及诗人以山水画家的身份体验和知识结构进行诗歌创作,成为宋代山水画影响"苏门"文人诗歌创作的主要途径。山水画的"立象尽意"、"重画尽情"的思维方式和"苏门"文人以画家的身份创作诗歌,对其诗歌的取材方式、构思方法、审美风格等产生影响,从而"苏门"文人诗歌呈现出画趣、奇趣、理趣等特点。

孙登与苏门隐士考辩

孙登是魏晋时期著名的隐士。阮籍《大人先生传》中"大人先生"之现实原型苏门山隐士是否为孙登,历来存在争议。连缀各家所引孙盛《魏氏春秋》相关材料,孙盛认为苏门隐士即孙登的观点很明确,孙盛不以孙登之名统一其称呼是有原因的。王隐《晋书》以其真实的叙事与子承父学的基础,明确记载苏门隐士即孙登。史载苏门隐士与孙登之啸均具"多声部和声"的特征,进一步证明苏门隐士即孙登。弄清苏门隐士的真实身份和行迹,对于进一步厘清阮籍、嵇康的生平交游以及魏晋时期庄学理想人格的形成,具有比较重要的学术意义。

论党争漩涡里文人退隐心态——关于元祐苏门汴京题山水画诗唱和

在北宋元祐诗坛,以苏轼、苏辙为宗主的苏门诗人群题画诗唱和现象十分突出。而综观此期苏门题画诗唱和,最为引人注目的是关于山水画的题咏。考察元祐苏门汴京题山水画诗创作,可以发现诗人们在诗歌中反复高歌的主题是"归去",由此可见当时党争环境下苏门文人所承受的巨大精神压力。从这个意义上说,犹如一种精神解压剂,赏画题诗给苏门文人带来的是苦闷时的泄导和排遣,使他们暂时放弃沉重的现实关怀而沉入青山绿水的怀想,虽不能治本,但毕竟有效。

清壮顿挫──小山词与苏门词主体性创作的表征

晏几道（小山）与苏门人物处于同一时代，其词与苏门词乃至苏词互有关联，共 同体现出“清壮顿挫”的风格。这种风格表现在情感、意趣、气骨等三个层面，说明小山与 苏门人物以及苏轼皆注重词的主体性创作。这种主体性创作推进了词史演进。可见，小 山词并非词史中的回流，而是融入了当时以苏词、苏门词为代表的时代潮流。

“苏门四学士”贬谪词中的感情蕴涵

词体在"苏门四学士"手中成了"自遣"的工具,但是由于词人的禀性情怀、后天修养不一,面对贬谪的心理反应也并不相同,反映在词作上就表现出不同的感情蕴涵。本文结合具体词作探讨"四学士"在贬谪期间的词作风格。

苏门白酒草对乡土植物群落种间联结性及稳定性的影响

根据2×2列联表,运用方差比率(VR),χ2检验和Jaccard指数以及改良的Godron M.稳定性测度方法,研究江西省上饶市苏门白酒草群落中12个主要种群间的联结性。结果表明:(1)苏门白酒草入侵前群落总体联结性为显著正联结,群落中的正联结种对多,存在极显著正联结种对;(2)苏门白酒草入侵后,群落总体种间联结性呈负相关,种对正联结数量较入侵前明显减少,出现显著负联结种对;(3)苏门白酒草入侵后,联结性较强的乡土群落植物明显分为两个生态种组;(4)苏门白酒草的入侵导致乡土植物群落稳定性下降,16个原有物种消失,出现4个新物种。

“苏门”文人群体泰山诗考论

"苏门"文人群体的泰山诗是唐宋泰山诗的重要组成部分。该群体的泰山诗主要包括登临行役、赠别酬答、咏史怀古三种类型,既具有共通之处,也呈现出各自的气质秉赋和艺术特色,在诗学、文化和史料方面具备较高的价值。