人的命运──葛利高里·麦列霍夫评论史

本文认为，在《静静的顿河》问世的第一阶段（１９２８年－４０年代），苏联评论界对葛利高里毁多于誉，有的批评家甚至将他称为“人民的敌人”。这是由当时文艺思想的大背景决定的。第二阶段（１９５３年－８０年代）肯定葛利高里的意见占了上风，他由“人民的敌人”转而成为“正面英雄”。这反映出苏联文学批评方法和价值观念的转折。实际上，作家有意识忽略了葛利高里的历史伦理价值，突出了其审美价值。

民族性格与悲剧人生──黑娃和葛利高里形象比较

长篇小说《白鹿原》中的黑娃与《静静的顿河》中的葛利高里这两个人物形象，既有着相似的经历和相同的悲剧性结局，又具有不同的个性特征。造成这种异同的原因是多种多样的，但其最深层的根源。

葛利高里人格魅力探析

葛利高里是满腔热情的真理探索者,在残酷的环境中,他自始至终没有丧失良知、同情心和人的尊严感,他执着地追求自由,表现出顽强的自由意志,这正是他的人格魅力之所在。但葛利高里在那个时代的命运注定是悲剧性的。我们从中可以体味出作者对社会、人生的深沉思考。

解读葛利高里的美

肖洛霍夫的代表作《静静的顿河》是一部史诗性著作,本文通过对该小说中男主人公葛利高里形象的解读,提示了该人物的人性美、人情美和人道美。

生命意义的追寻——葛利高里悲剧探析

《静静的顿河》主人公葛利高里.麦列霍夫是世界文学中颇令人争议的人物形象之一。从生命美学的角度来看,葛利高里这一形象体现了肖洛霍对生命意义及价值的追问,对人类本质问题的探索。葛利高里始终处于生命、情感与现实的矛盾冲突之中,对生命意义的执着追寻决定了他所具有的悲剧美学特征。

人物审美——葛利高里:真理的探寻者

肖洛霍夫是20世纪的经典作家,其代表作《静静的顿河》从问世以来一直饱受争议,主人公葛利高里的形象更是众说纷纭。本文试图从真理探寻者的角度对葛利高里这一形象做重新解读。

葛利高里的命运悲剧评析

本文从哥萨克阶层的特点和当时历史社会环境来分析葛利高里的悲剧因素和葛利高里的悲剧爱情。葛利高里遵循哥萨克观念和农民田野牧歌式生活并以此作为奋斗的目标却失去了目标 ,因此葛利高里企图摆脱悲剧带来的痛苦 ,恰恰又陷入了最大的痛苦 ,这才是葛丽高里的悲剧因素所在。

社会变革和人的命运——《静静的顿河》中葛利高里·麦列霍夫形象再探

肖洛霍夫《静静的顿河》里的主人公葛利高里形象的复杂性在评论界历来备受关注和争议。从文本解读来看,除了外部因素的多重影响,其政治立场的多变性摇摆性更出于自身的精神探索和真理追寻。这种不断地思考怀疑、游离漂泊的精神特质,与俄国文学史上的"多余人"形象有着一定的内在相似性。这是俄国文化意义上的知识分子的一种存在方式和精神标志,是作家在特定时代中对包孕着民族性格和文化精神的"人的魅力"的隐性表现。

对比分析日瓦戈与葛利高里经典悲剧形象

《日瓦戈医生》与《静静的顿河》分别于1958年和1965年先后荣获诺尔文学奖,尤里·日瓦戈与葛利高里·麦列霍夫分别是这两部作品中的主人公,俄罗斯著名作家鲍里斯·列昂尼德维奇·帕斯捷尔纳克和米哈伊尔·亚历山大洛维奇·肖洛霍夫成功地刻画了这两个悲剧形象,小说写作艺术手法鲜明,人物描写精当,人物刻画入里,可以说对现当代文学发展和进步具有重要启示。尤里·日瓦戈与葛利高里·麦列霍夫分别是小说《日瓦戈医生》与《静静的顿河》中的主人公,作者是俄罗斯著名作家鲍里斯·列昂尼德维奇·帕斯捷尔纳克和米哈伊尔·亚历山大洛维奇·肖洛霍夫。两位作家成功地刻画了这两个悲剧形象,小说写作艺术手法鲜明,分别于1958年和1965年先后荣获诺尔文学奖。

葛利高里:一个闪现着人性美光辉的悲剧人物

葛利高里是肖洛霍夫《静静的顿河》的第一主人公,是一个性格极为复杂的哥萨克.“两次革命”和“两次战争”的残酷现实和刀光剑影、血雨腥风的残杀未能冲去他那刚毅勇敢、真挚坦诚的品格;人都变得“比狼还残忍”“四周都是仇恨”的岁月未能让他失去善良的天性和人的尊严.他是一个闪现着人性美光辉的悲剧人物.其悲剧既是哥萨克的悲剧,也是苏维埃的悲剧.

葛利高里的悲剧成因分析

葛利高里是《静静的顿河》中的一个悲剧人物,一个不配有更好命运的悲剧人物。造成他悲剧命运的原因是多方面的,所谓"仁者见仁,智者见智",文章主要从三个方面予以分析,即爱情理想的无法实现,政治理想的无法实现,人生理想的无法实现。葛利高里的悲剧,也是普通的个体生命在历史、权势、革命、政治这些社会庞然大物的疯狂运转中被无助地抛掷在悲惨境地的悲剧过程。

旧传统维护者的悲歌——葛利高里与白嘉轩的比较

肖洛霍夫的获奖小说《静静的顿河》和陈忠实的获奖小说《白鹿原》,都是史诗性的长篇小说,虽然由于生活环境、文化传统、民族习俗、国家意识以及宗教传统的巨大差异,两部作品的主人公在性格、爱好、追求、命运等方面反差极大,但由于二人都是旧传统的自觉和不自觉的维护者,他们的命运仍然有许多令人深思的可比性。

论葛利高里

本文就肖洛霍夫的代表作《静静的顿河》中的主人公葛利高里的形象进行分析论证 ,从葛利高里的军役政治生活和爱情纠葛两个方面进行分析 ,揭示葛利高里的性格特征 ,以及在其形象中表现出的悲剧美感 ,说明葛利高里是世界文学中不朽的人物形象之一。从美学的角度来观照 ,这个悲剧形象是如何实现它的审美价值的 ,对读者的审美享受进行一番沉思和开掘 。

《静静的顿河》的主题层次与葛利高里的悲剧性质

“表现人的魅力”的主题与葛利高里的人性美一九五七年《人的命运》发表之后,肖洛霍夫在接受记者采访时说:“对于作家说来,他首先需要的是把人的心灵的运动表达出来。我在葛利高里·麦列霍夫的身上就想表现出这种魅力,但是没有完全成功。或许,我在描写为祖国而战的人们的长篇小说中,能够作到这一点。”苏联肖洛霍夫研究家康·普里玛对这番谈话作了这样的评价:“肖洛霍夫做了说明,他坚定地声称有些文艺学家和批评家不了解他在《静静的顿河》中的艺术构思,他希望通过葛利高里·麦列霍夫的形象向世界说明‘关于人的魅力’。肖洛霍夫的这次谈话对文艺学后来的发展产生了良好的影响,为许多艺术语言大师们开创了新的天地。不久,文艺学家们的新的巨著和辉煌的研究成果便出现了——维·别捷林的《肖洛霍夫的人道主义》

人的魅力——论葛利高里性格的悲剧美

自《静静的顿河》(1926—1940)发表以来,其主人公葛利高里·麦列霍夫的形象及其命运就一直征服着千千万万个读者的心,也深深地吸引着学术界对它的特殊关注乃至争论不休。但不管怎样说,我们不能不承认这个形象所具有的那种独特的魅力。葛利高里与社会的尖锐冲突、与自身的激烈矛盾,他所走的繁复、曲折的道路乃至濒于毁灭的悲剧命运。

简论葛利高里形象的性格特征

《静静的顿河》问世以来,在苏联国内引起多次贬褒不一的争论。由小说的性质、肖洛霍夫的阶级倾向开始,转到主人公葛利高里身上。五十至八十年代,争论的焦点又集中到这个形象的悲剧实质。其中有六种代表性看法,一是以列宁格勒的肖洛霍夫专家勃里吉科夫为代表的“历史的迷误”说,二是以莫斯科大学教授雅基缅科为代表提出的与人民决裂又脱离哥萨克群众的“反叛者”的看法。三是以列宁格勒大学教授维霍采夫为代表的历史进程受害者说法,认为这是不可避免的失误。

《静静的顿河》中主人公葛利高里悲剧命运的根源

葛利高里的一生是一幕悲剧。造成这个物毁灭的原因主要有四:一是葛利高里身上潜藏着哥萨克的文化因素;二是其自身情感与理性矛盾冲突的因素;三是红军和苏维埃政权所犯的"左"倾错误的因素;四是战争的因素。葛利高里既不是一个完美无瑕的天使、"高大全"式的英雄,也不是一个天生的坏蛋、十恶不赦的魔鬼,他同命运苦苦抗争,却终究逃不掉悲剧的结局,他的命运悲剧是不可避免的,是他个人无法抗拒的,时代已为他的一生谱下了悲剧式的乐章。

葛利高里形象的悲剧力量

《静静的顿河》的中心主人公葛利高里,从美学上说,是苏联文学史上最光彩照人的形象.这是一个极其丰满、复杂的人物形象.有多少个评论家,就有多少个葛利高里,正象有多少个评论家,就有多少个哈姆雷特一样,多少评论家都道不尽这一形象的丰富内涵.有说他是哥萨克中农的典型形象的,有说他是反叛者的典型形象的,有说他是历史迷误者的形象的,有说他是真理探索者的形象的,……他们都只说到这一形象内涵中的某一方面或某些方面,但都不是全体.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,庐山如此,活生生的人与活生生的人物形象更是如此.凡是文学史上复杂而矛盾的、光彩照人的人物形象,不同的评论家从不同的角度、不同的侧面看,往往会得出不同的结论.形象是一个统一整体,单凭某一个评论家的视角与视力,虽然也能得出有价值的结论,但往往很难将其看透看全面.这里需要众多评论家的集体智慧与集体努力.才能逐渐接近全面,接近真理.典型人物形象越复杂,其性格越多向、多层次,越充满矛盾,其认识价值与美学价值就越高.葛利高里就是这样一个多向的、多层次的、充满矛盾的、美学价值极高的典型人物形象,一个动人心魄的悲剧形象.

葛利高里困惑的原因

《静静的顿河》以及其繁复的多重综合和崭新的艺术视角,把历史记事体小说的文体及反映生活的功能提高到一个新阶段,细致入微地描述了人物的心理变化和生活观念的不断改变,是认识从低级到高级的过程,是一部心灵运动发展史。

雪山深处的“葛利高里”——《静静的顿河》中国版故事

1978年的一天，加拿大首都渥太华。一位满面风尘、两鬓斑白的老者，颤巍巍地走到中华人民共和国驻加拿大使馆门前。他抬起头，凝神仰望那神圣庄严的五星红旗，沟壑纵横的脸上慢慢流下两行浑浊的老泪。几经犹豫徘徊，他毅然走到使馆大门口，通过卫兵请求大使接见。