北京大学附属幼儿园——秉承蔡元培先生教育思想 创建高品质融合幼儿园

北京大学附属幼儿园(以下简称幼儿园)创建于1952年,隶属于北京大学,下属燕东、蔚秀和新馨3所分园。幼儿园开设教学班37个,共有在园幼儿1100人,教职员工200余人,其中,正高级教师1人、高级教师7人、市级骨干教师1人、北京市中小幼名师培养对象1人。

北京图书馆新馆落成 缅怀蔡元培先生

1987年10月,首都北京秋高气爽,阳光明媚。在这样的大好季节中,我国'七五'计划的重点工程——北京图书馆新馆落成了。在满怀喜悦步入这座宏伟壮丽的新馆开始工作之际,也是我恋恋不舍地告别文津街那静穆典雅的旧馆之时。告别旧馆。

怀念吾师蔡元培先生

四十一年前,我国著名的民主革命家、教育家和科学家蔡元培先生病逝于香港,中国共产党中央委员会和毛泽东主席分别发出唁电,充分肯定蔡先生的功绩。中共中央的唁电说他“为革命奋斗四十余年。

蔡元培先生在北京

一九四○年三月,蔡元培先生逝世,毛泽东同志发出唁电,称他是。学界泰斗,人世楷模。周恩来同志为他撰写挽联: 从排满到抗日战争,先生之志在民族革命; 从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。

翰墨丹青寄伟人——纪念蔡元培先生逝世六十七周年

2007年3月5日,上海蔡元培故居于静安区文化馆展厅(乌鲁木齐北路459号)举办"纪念蔡元培逝世67周年——‘翰墨丹青寄伟人’上海书画家向蔡元培故居捐赠作品仪式及展览"。上海市文史馆馆长吴孟庆出席仪式,并与静安区文物管理委员会常务副主任、区文化局局长施文斌共同为展览剪彩。上海蔡元培故居名誉馆长、蔡元培之女蔡睟盎。

上海举行蔡元培先生诞辰140周年纪念活动

为纪念被毛泽东誉为"学界泰斗,人世楷模"的蔡元培先生诞辰140周年,2008年1月11日上午,中共上海市委统战部,中共静安区委、区人民政府联合举行"纪念蔡元培先生诞辰140周年座谈会"。市委常委、统战部部长杨晓渡出席会议并讲话。

蔡元培先生与卢氏三代人

“古道可风,更创新校;奇冤竟雪,赖有佳儿。”这是蔡元培先生送给他的至交好友、我的曾祖父卢国华的挽联。卢国华(1866—1927年),安徽庐江人,字实君,号小相,又筱湘,效襄,筱襄,邑庠生。早年留学日本,回国后先后入孙家鼐、李鸿章幕府,系清光绪甲午举人。1903年卢国华在家乡创办庐江中学堂(即现庐江中学),卢国华次子卢美章系当年庐江中学堂首届学生之一。

蔡元培:称新生为先生

名师之所以为世人景仰,不仅在于他们兢兢业业为学生传道、授业、解惑的职业操守,更在于他们言行一致、持身自律的人格魅力和道德风范。教师如烛,师德如光,光照人间。

“五育”并举视域下的美育学科融合研究--以音乐学科为例

早在春秋时期,以孔子为代表的儒家学派就对美育进行了建构,其美育思想主要围绕“尽善尽美,文质统一”展开,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对人格培养的作用。随着社会不断发展,系统的美育概念最早由中国近代教育家蔡元培先生提出。他把美育定义为以陶冶人们的情感,形成高尚品格为目的的教育,把美育摆在了一个较高的位置。由此可见,美育对个体发展具有重要作用。

美在爱的传递中生发

美育既是一种理性教育,也是一种感性教育,旨在唤起人们美好的生命情感,体现为对自然万物、对艺术、对生活的热爱。20世纪初,王国维先生曾将教育之事分为智育、德育和美育,认为美育即“情育”。而在蔡元培先生看来,美育是将美学之理论应用于教育,“以陶养感情为目的者也”。当我们凝视古元先生这张充满爱与美的手稿时,对“情育”和“陶养感情”会有更真切的感受和体会。

行动中的美育与变动中的艺术:“中国社区美育行动计划”系列著作第一辑评介

百年前,蔡元培先生提出,“文化运动不要忘记了美育”,并将美育细分为学校美育、家庭美育和社会美育三大范围,同时设计了美育实践的具体办法。在美育被高度重视的当下,作为社会美育分支的社区美育,应该具有何种新的内涵外延与新的实践路径?

贵州古琴往事

1918年5月,北大三院大礼堂,校长蔡元培先生邀古琴大家王露先生作古琴演奏会。说是礼堂,实则是一所大房子,也可当饭厅。听众排坐在条凳上。北大文科教授周作人也去了,眼见王露先生登台,开始弹奏,场内鸦雀无声,大家都拉长耳朵听着,却听不到什么声响,“只远远望见他的手上下移动着,好像是在打算盘。”

基于“五育并举”的幼儿生活化课程优化措施

“五育并举”中的“五育”指的是德育、智育、美育、体育和劳动教育,而“五育并举”理念的首次提出是在1912年蔡元培先生发表的《对于教育方针之意见》中,当时所说的“五育”还指的是国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育,虽然从表面来看与现代社会所说的“五育”截然不同,但是从内涵来看,其与现代社会所说的“五育”有着密切联系。“五育并举”的核心要点就是将“五育”看作一个整体,将指向五个不同方向的教育看作一组并行或交叉的教育,构建“五育”共同发力且协同共举的教育生态体系,将教育方向和目标确立为幼儿的个性成长和全面发展,为育人任务的落实与推进奠定基础。

新时代“五育融合”视域下的校训育人模式创新与探索——以广东新安职业技术学院“鲲鹏计划”为例

一、新时代“五育融合”基本内涵(一)“五育融合”理念的来源与发展“五育融合”是“五育并举,融合育人”的简称。从“五育并举”到“五育融合”,是新时代中国教育变革与发展的基本趋势。1912年,蔡元培先生在《对于新教育之意见》中首次提出“五育并举”主张。2019年,中共中央、国务院出台的《关于深化教育改革全面提高义务教育质量的意见》提出了坚持“五育并举”。“五育融合”理念则是在发展中不断完善,2019年,中共中央、国务院印发的《中国教育现代化2035》提出,发展素质教育,促进德育、智育、体育、美育和劳动教育的有机融合。

专业报的社会美育破局之举

百年前,蔡元培先生提出,一个完整强健人格的养成,并不源于知识的灌输,而在于感情的陶养,这种陶养就在于美育。百年后,党的二十大报告指出,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。美育,不再仅仅是艺术教育的代名词,而是成为塑造青少年健全人格、促进全面发展的关键一环。

“闳约深美”美育思想下的刘海粟美术馆发展形态

刘海粟美术馆秉承刘海粟先生一生追求真善美的艺术精神,致力于传承和弘扬中华传统文化,挖掘和传播海派文化、江南文化,满足和丰富人民群众的精神生活。蔡元培先生在1917年北京神州学会的演讲中首次提出“以美育代宗教”的观念。美育通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,是对现实和万物的鉴赏认知活动,它能促成人的身心健康发展。“以美育代宗教”是教育思想、观念、内容、性质和方法等方面的一场革命。1918年蔡元培先生为上海美术图画院写下“闳约深美”的校训,现为南京艺术学院的校训。

蔡元培音乐美育思想主要内涵及其具体实践

蔡元培先生是我国近代音乐教育的积极提倡者和实践者,其音乐美育思想主要内涵包括:以提高国民素质为目标的普及音乐思想,东西方音乐融合创新思想,重视挖掘民族传统音乐思想,重视音乐美育的社会作用思想等。同时他注重身体力行,在北京大学等地实践其音乐美育教育的思想。

快乐体育,引领学生健康全面成长

在湖北省襄阳市,有一所闻名全国的省级示范高中——襄阳四中。走进学校正门,“成就最好的自己,服务祖国和人民”14个大字映入眼帘,这是襄阳四中一直以来坚持的办学理念。近年来,襄阳四中始终牢记“为党育人、为国育才”的初心使命,为全国各地知名学府、社会各领域输送了大量身心健康、德才兼备的人才。能长期保持“高位运转”,得益于学校对体育的重视、对学生身心健康和全面发展的重视。我国著名教育家、北京大学原校长蔡元培先生曾说:“完全人格,首在体育。”

校园体育与健康教育优质发展的路径探索

蔡元培先生指出,“完全人格,首在体育”,这充分说明了人的全面发展要从体育运动开始。如何实现校园体育与健康教育的优质发展越来越被业内重视。做好顶层设计,勾画愿景。“体育健康”作为“一把手”工程,学校从宏观调控到微观实施,应全员联动,立足学校发展确定可实现的愿景。利用教师的专业优势,确立“一校多品”特色课程发展思路。同时坚持“大体育”教学观,以学生的全面发展和身心健康作为教育核心,“双轨”并行,实现体能、技能和健康相融合的体教新样态。

“中国画学”与“东方画系”——郑人岱忆祖父郑午昌

郑午昌编著之《中国画学全史》成书于1929治痧救发神功年放年,乃20世纪初年中国画学通史之代表作品。蔡元培先生称为“中国画画史以来集大成之巨著”,黄宾虹则誉之为“度世之金针,迷津之宝筏,无以逾此”。郑午昌之自序日:“世界之画系二,日东方画系,日西洋画系……故言西画史者,推意大利为母邦;言东画史者,以中国为祖地,此我国国画在世界美术史上之地位也。”