我心目中的蔡美彪先生

蔡美彪先生是“当今史学泰斗”。渊博的学识、深厚的中国传统学术素养与马克思主义理论相结合,使蔡先生在史学,主要是辽金元史领域的研究取得了辉煌的成就,留下了一批堪称典范的学术成果。本文作者对蔡先生的奖掖表示感谢。

试论西夏社会性质——与蔡美彪同志商榷

由蔡美彪等五位同志著的《中国通史》①第六册(辽、夏、金部分),对辽、夏、金作了专题研究。但是这部书是在一定的历史条件下写成的,有的问题需要进一步探讨,例如西夏有没有奴隶制?作者在《说明》里说:“本书认为:辽、夏和金朝,当他们开始建国时,都还是产生于氏族公社废墟上的奴隶主的国家”。“大致说来。

与蔡美彪先生的几件往事

我和蔡美彪先生认识已四和多年了,中国社会科学院近代史研究所与蔡先生住的东总布胡同19号院我楚常客,但新冠肺炎疫情爆发后我就没能再去探望先生,我知道蔡先生近年来身体不好,本想等疫情缓和后再去,却等到的是志远兄的电话,告知蔡先生离我们去了。

蔡美彪先生追思会综述

2021年1月14日,著名历史学家蔡美彪先生于北京仙逝。为缅怀先生的卓越成就、追思先生的崇高品格、弘扬先生的学术精神,南开大学、中国元史研究会、中华书局联合主办的"蔡美彪先生追思会",于4月17日在天津召开。会议采用"线下+线上模式",蔡先生的友朋、后学及亲属等30余人出席。与会学者深切追忆与蔡先生的交往,围绕先生的学术成就与贡献、治学特色与方法、为人处世与精神品格,高度评价了先生的道德文章。兹综述如下。

跨区域版图整合是怎样实现的:中国史被忽略的一个方面

蔡美彪主编的十册本《中国通史》宋代部分开端,在论及宋王朝“基本上依据秦、汉、隋、唐以来的国家制度,建立起专制主义中央集权的统治”时这样写道:“秦始皇实行地方郡县制和中央集权的官制和兵制,创立起完整的专制主义中央集权的封建国家制度。此后,历代统一王朝订立的制度,基本上都是沿袭秦制,只是在秦制的基础上有所增损。”

国际元史学术讨论会

1986年9月22日至26日,国际元史学术讨论会在南京举行。这次会议是由南京大学、内蒙古大学和中国元史研究会主办的。与会的中外学者有:中国56位、日本12位、蒙古人民共和国2位、新加坡1位、美国6位。苏联学者克洽诺夫、美国学者威斯特、西德学者法伊特因故未能到会,但向讨论会提交了论文或论文提要。此外,新闻出版等有关方面的同志和一些研究生列席了会议。在我国近几年召开的史学方面的国际学术讨论会中,这次会议是规模较大的一次。会议听取了学术讨论会组织委员会主席、中国元史研究会会长蔡美彪同志的主旨报告,之后分两大组,就史料与文献、大蒙古国和元朝的制度、元代政治史、元代西藏、元代社会、西北诸王与中西交通、元代文化、元代人物等八个专题,进行了讨论。六十多位中外学者作了报告,每一个报告之后都有提问或评论。讨论会气氛热烈融洽,充分进行了学术交流。

西夏李继迁的继承人是谁?

蔡美彪等著《中国通史》第六册(1979年人民版),在叙述西夏李继迁的继承人时,有两种不同的说法: 其一,认为是李德昭。第三章(专述辽史的一章)第二节六八页:“一○○三年,继迁死,于德昭继立,辽封德昭为西平王(夏以灵州为西平府)后又册封夏国王”。 其二,认为是李德明。第四章(专述西夏史的一章)第一节一四九页:“一○○四年,继迁死,子德明继立,向辽朝报哀。辽朝封德明为西平王。……一○○六年,遣使封授德明定难军节度使、西平王。” 这两则文字,虽说继迁死亡的年代、继迁继立者的姓名都有差异。

关于辽朝的社会性质及其封建化进程问题研究综述

关于辽朝的社会性质和封建化进程问题,是辽史研究中的一个重大理论问题。就目前辽史研究中的总的情况看,对这个问题的研究尚属薄弱环节,有待于深入地研究和探讨。本刊开设辽史研究专栏以来,发表了五十多篇文章,但关于这个重大理论问题的专门研究文章极少,笔者发表此文,意在抛砖引玉。

一九八六年西夏史研究概述

近年来我国的西夏史研究出现了新的势头,无论专著的编写或论文的发表,都欣欣向荣,引人注目。一九八六年西夏史研究的成果,也很有收获,现简述于下:(一)综合论述。由蔡美彪主编的《中国历史大辞典·辽夏金元史卷》(上海辞书出版社本年六月版)问世,共收辽、夏、金、元史词目5043条,内容包括国号、年号、帝号、王号、行政建置、官制、军制、社会经济制度、人物、事件、史迹、文化典籍、宗教及其它。

大师的藏书

许多学者看重藏书,广泛搜求,确实是以为学问之资的。但学界之大,也有不大藏书的学人。据蔡美彪说,范文澜便没什么藏书;钱钟书是读书最多之人,却是没什么藏书的人;以研究《汉书》著称的陈直,家中并无《汉书》。

“其辭極溪刻,指摘甚當” 有關入矢義高兩篇書評的一些史料

二十世紀五十年代,針對新中國出版的古典文史研究著作,日本漢學家入矢義高曾經連續發表過一系列的學術書評。在被評的著作中,既有史學耆宿鄧之誠的絕筆之作《東京夢華錄注》,也有史學新星蔡美彪的最初專著《元代白話碑集録》。入矢的這些書評措辭激烈,給人留下“其辭極溪刻”“刻薄”的深刻印象,但又頗能擊中要害,讓被評者感到“指摘甚當”“對我是個極大的教訓”。本文根據若干已刊和未刊史料,通過還原鄧之誠和蔡美彪對入矢書評回應的具體過程,嘗試探討在“三七開”或“勸百諷一”式書評占主流位置的學術界中實行一種“嚴正且尖銳”書評的可能性。

合力打造出版精品传世之作——以十二卷本《中国通史》为例

习近平文化思想的提出,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。历史自信的问题也是出版工作格外关注的,中国出版的高质量发展,既要解决好出版精品的打造问题,也要解决好出版史研究不足的问题。由范文澜、蔡美彪等著,人民出版社出版的十二卷本《中国通史》,不仅获得了第二届国家图书奖,而且从出版到现在。

研究秦汉史从何处入手

为了给有志于研究历史的同志提供一些入门的知识,我们特设置'历史学家谈如何研究历史'专题。在这一专题中,我们将邀请研究某一段历史的专门家撰文,谈谈他们在研究这一段历史过程中的经验和方法。每篇文章一般包括三个方面内容:①目前该段历史研究的基本状况、讨论的重点;②研究该段历史有哪些重要参考书,这些书从哪些方面提供了资料;③研究该段历史从哪里入手较好,应该注意什么问题。我们已经组织了如下文章,本刊将陆续刊登:怎样研究商周史(胡厚宣)研究秦汉史从何入手(林甘泉)怎样研究魏晋南北朝史(周一良,已刊1982年7期)我的研究隋唐史(韩国磐)怎样研究隋信五代史(胡如雷)研究宋史的体会(陈乐素)怎样研究元史(韩儒林)元史研究的几个问题(蔡美彪)我阅读《明史》的体会(许大龄)怎样研究清史(戴逸)怎样研究近代史(李侃)

几代人接力 68年铸就经典--《中国通史》的出版故事

范文澜、蔡美彪等著12卷本《中国通史》,前后打磨了68年,倾注了作者方和出版方几代人的心血和智慧。说到打磨过程,我仿佛又回到了当年多次与蔡美彪面对面交流的氛围之中。80年前的“述往开来”之作范文澜是史学大师。《中国通史》的前身是范文澜在20世纪40年代写的《中国通史简编》。

范文澜与中国史学会

范文澜与中国史学会蔡美彪１９９３年１１月１５日是已故史学家范文澜同志的百岁诞辰。正值中国史学会在北京召开大会。我应邀在１４日上午的大会上以“范文澜与中国史学会”为题发言，忆起一些往事，以寄托与会者的追思。会后，我又查阅了一些材料，访问了几位同志，对有...

张璁:审视张居正的一面镜子--田澍教授访谈录

采访时间:2020年5月采访地点:西北师范大学采访记录及文字整理:何玉红,西北师范大学历史文化学院教授;杨涛维,西北师范大学历史文化学院博士研究生问:田老师,您好!今天想就您的学术经历、研究心得等做一访谈。您在很多场合讲到史学研究要“小题大做”,主张宏观与微观的有机结合,同时也反复谈到您的老师蔡美彪先生对您的重要影响。请您谈谈他是如何指导您进行史学研究的?

范文澜《中国通史》不久将成全璧

范文澜先生四十年代完成的《中国通史简编》(后更名《中国通史》),是第一部运用马克思主义研究叙述中国历史的著作,历来享有盛誉。建国后范老便致力于本书的修订工作,并完成了三编四册,叙述了从远古到隋唐的历史。遗憾的是范老没能完成这项浩大的工程便与世长辞了。

关于金朝历史人物评价问题

金朝(1115—1234),是生活在东北'白山黑水'之问的古老民族——女真族于十二世纪初建立的王朝,共存在了一百二十年,与南宋对峙。由于金朝的文献资料缺乏和正统观念对人们的影响,致使金史研究为目前我国各断代史研究中的薄弱环节之一。这方面知识的普及工作,则尤为不足。许多人对金史人物颇觉陌生,远不如象对汉、唐、两宋那样熟悉。一些人对金朝历史人物的了解,往往不是通过史书,而是从文艺作品中得来的,并且多是被严重歪曲了的形象。

陈高华自己的位置

陈高华,中国社会科学院历史研究所研究员。 主要从事元史研究。中华书局1991年版《元史研究论稿》是他研究成果的一部分。著名历史学家蔡美彪认为《论稿》的面世,为我国的元史研究又铺垫了一级石阶,为后来的攀登者开筑了路径,其中元代社会经济制度若干专题系统而周密的考察,“则是前所未见的”。他的研究同时也涉及美术史与中西交通诸多领域,著述甚丰。