薇拉·凯瑟早期短篇小说人地关系研究

美国小说家薇拉·凯瑟早期的三部短篇小说中存在三种具有代表性的人地关系,即到访中西部小镇的东部访客,回归中西部小镇的归乡游子和定居中西部小镇的欧洲移民。作品中代表异域文化的人物同中西部小镇本土地域文化交流碰撞,反映了19世纪末20世纪初凯瑟笔下的中西部小镇在坚持自身传统地域文化价值的同时,与外来文化紧密交融,处于被外来文化不断重塑的动态发展之中。

草原上的精神家园——怀旧认知图式下薇拉·凯瑟的怀旧认知建构

借助怀旧认知图式理论,力图重返时代语境和凯瑟的自身经历,挖掘凯瑟怀旧情结的触发机制,探究其在“草原三部曲”中的怀旧认知建构及成效。现代性及自我连续性危机导致身份焦虑,凯瑟在这些作品中借助对理想社会纽带、精神家园、边缘性价值、怀旧身份的认知建构,象征性地弥补了自我在现实中的归属感缺失。其怀旧的终极客体——西部草原“拓荒精神”在现实中不断被重写,在实践中不断被检验,甚至融入了美国国民性,为大众共享。凯瑟在“草原三部曲”中的怀旧认知建构成效较高,折射出其对“拓荒精神”的歌颂,唤醒人们对现代性危机的警醒。

薇拉·凯瑟的内布拉斯加女拓荒者三部曲

薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位潜心描述美国拓荒运动的伟大女作家。她以内布拉斯加为背景，创作了《啊，拓荒者!》、《我的安东妮亚》和《一个迷途的女人》等作品。这三部作品具有相同的背景、共同的主题、相似的视角。本文大胆地把这三部小说归为三部曲，把它们看成是一个内布拉斯加女拓荒者人生经历的三个不同的阶段。这三部小说也标志着美国拓荒运动的开端、顶峰和结束。

国内外薇拉·凯瑟研究述评

20世纪美国女作家薇拉.凯瑟大致经历了创作之初的名声大作、将近40年的研究沉寂、20世纪70年代被重新认识、到今天地位显赫几个阶段。从20世纪70年代至今的凯瑟研究大致可以分为传记批评、女权主义批评、生态主义批评以及文化批评四大类,不同批评各有侧重,或为各自理论寻找文本依托,或从新视角挖掘凯瑟小说中的新寓意。而国内的凯瑟研究也逐渐走进了多元化的研究春天。

“机械运转背后隐藏的力量”:薇拉·凯瑟小说中的多元文化情结

有些学者论及凯瑟与欧洲移民朝夕相处,乃至她与印第安文明接触的经历,却并未注意到黑人对她的影响。实际上这种影响以潜文本的形式存在于她的作品中,使其结构模式有一种不拘节奏的非裔美国文化格调,与主流文化的审美原则迥然不同。对黑人文化给予美国文学的贡献进行考察,按照托尼.莫里逊的主张寻找"机械运转背后隐藏的力量",有助于我们洞悉凯瑟作品中的多元文化情结。从东欧、北欧移民的母语、印第安人的建筑到黒人音乐,诸多非英裔白人新教徒文化都对凯瑟产生潜移默化的影响,使她的作品呈现出多元文化的风采。

浅论薇拉·凯瑟和她作品中的女性形象

薇拉·凯瑟是二十世纪初期美国最优秀的女作家之一.她的作品中尤以那些描写欧洲移民在美国内布拉加大草原上拓荒生活的著述最受赞誉,创作过程里众多人物形象数女性形象最为突出.本文通过对薇拉·凯瑟的生活经历的了解,对她部分作品人物的剖析,展示她笔下的女主人公们所具有的自信、自立、自强的独特个性,以及她在文学创作中形成的质朴、清新、明快的独特风格.

从《我的安东尼娅》看薇拉·凯瑟的生态女性主义意识

自生态批评在20世纪80、90年代逐渐成为文学研究领域的显学以来,生态女性主义批评也应运而生。基于生态主义和生态女性主义的思想,本文试图重新审视凯瑟的小说《我的安东尼娅》,旨在阐明:凯瑟是一个具有生态整体意识和生态女性主义意识的作家;她支持自然与人、人与人、男人与女人相互依存及和谐共处的关系。

薇拉·凯瑟作品的南方主题

薇拉·凯瑟在弗吉尼亚度过了她生命中最初的九年。她的作品中不乏南方主题。然而评论界对此一向冷漠。通过解读她的三部南方小说,对它们的南方主题进行梳理,指出南方特质和南方情怀其实早渗透到凯瑟的心中,并深深地影响了她的创作。

薇拉·凯瑟拓荒小说之于生态环境的观照

美国女作家薇拉.凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东妮亚》两部作品出版于美国第一次环境保护运动期间,都是以19世纪末20世纪初内布拉斯加平原为背景,展现了美国拓荒时代人类对土地那种开拓、认同、融合的关系,传达出了朦胧的自然环境保护意识。

生态共同体文明意识:薇拉·凯瑟小说的世界意义

20世纪美国著名作家薇拉·凯瑟的小说从不同侧面描写和讴歌19世纪末美国西部开拓者顽强的创业精神的同时,从人类生态文化意识层面展示了她对人与自然和谐相处的生态共同体文明所作的哲学审视与独特的文化伦理思考。其中,后期作品中所呈现的地域现代主义特色更将人与自然和谐发展这一生态主题引向人类生存终极关怀。

薇拉·凯瑟的印象主义美学追求

文学印象主义是近年来凯瑟研究的一个新声部,但文学印象主义的概念笼统、模糊。印象主义作家吸收了印象派的绘画技巧后,在创作中表现对外界光、色等的直觉;注意捕捉转瞬即逝的感觉印象及这种感觉经验如何转化为主体的情感状态,通过片断的印象来展现完整的世界。但关键的、至今被忽略的本质点是印象派绘画和文学印象主义的共同内核:二者都是画家、作家用其主体的目光去审视世界,作品是其主体生命、情感和审美的承载,是主体意识萌生的表征。凯瑟无论在题材的选择上还是描绘视觉状态下的色彩,都带有强烈而鲜明的主体意识,包融了她的审美情感和价值观念,正是这种强烈的主体意识使其作品所负载的意蕴和内涵得以深化。

薇拉·凯瑟的地域小说之审美现代性

薇拉·凯瑟的地域小说从多方面批判启蒙现代性的负面后果,追寻拯救现代文明的良方,体现出审美现代性的要义。凯瑟洞悉到启蒙现代性的发展对现代社会的全面侵蚀,表达了对异化社会的担忧;她指出启蒙现代性的过度发展造成现代人的人性失衡,并认为解放自然是治愈现代文明疾病的良药,也是现代人实现精神救赎的必经之路。这些见解不仅诘问资本主义社会的合理性,还展现出艺术作品所承担的救赎功能,具有经久不衰的人文价值。

内布拉斯加草原的新女性赞歌——薇拉·凯瑟早期文本解读

《啊,拓荒者!》和《我的安东尼亚》是奠定凯瑟文学地位、使其享誉世界文坛的两部长篇小说。在作品中,凯瑟糅进了性别﹑父权等生态女性主义者所关心的话题,通过塑造一个个鲜活的、超越传统妇女角色的精明能干的拓荒女形象,彻底颠覆了父权至上的二元对立思想,为建立一个在经济和精神上获得双重独立、两性平等、融溶共存的和谐社会进行了有益的尝试。

薇拉·凯瑟的文学创作主题及其渊源

薇拉·凯瑟在美国文学艺术领域被誉为拓荒传统的”挽歌作者”。她的文学创作主题与其早年的生活经历密不可分。凯瑟的“故土情结”及对大自然的热爱成为她文学创作取之不尽的源泉 ,而传统价值观念的影响和传统文化的沃土给了她无尽的创作灵感 ,其作品中一个个活生生的人物形象表达了她对生活、社会的独特理解和感受。

永远的拓荒者:论美国西部女作家薇拉·凯瑟及其创作

文章介绍了薇拉·凯瑟的生平创作及风格。认为她的小说采用了并置、意象、有限叙事等技巧 ,使内容和形式浑然一体 ,文风简洁、优美。

薇拉·凯瑟在《啊,拓荒者!》中的双性同体写作策略

《啊,拓荒者!》是薇拉·凯瑟第一部充分体现其创作风格的长篇小说,她在小说中超越了性别的限制与对立,采用双性同体的女性写作策略,成功地塑造了集男性气质与女性气质于一身的女性理想形象——亚历山德拉。本文结合双性同体理论对亚历山德拉的双重性情特征予以全面的透视,指出女主人公形象的建构反映了凯瑟对建立理想与和谐女性人格的渴望和探索。

“平庸与神奇的辩证统一”——日常生活的美在薇拉·凯瑟小说中的展现

日常生活富有深刻的社会意义却又常常被琐碎细节纠缠着,人们依偎日常生活却又往往瞧不起日常生活。在列斐伏尔看来,进行日常生活研究的意义是在平凡琐碎处看到伟大丰富的一面。薇拉·凯瑟在作品中艺术地展现了人们日常生活的美并高标准地诠释了普遍的人性。

红色的草原 绿色的思想——从内布拉斯加拓荒小说析薇拉·凯瑟的生态思想

“人类”和“自然”是薇拉.凯瑟内布拉斯加系列拓荒小说的两大重要主题。在内布拉斯加大草原上,凯瑟以深情的笔触营造了一个个人与人和谐相处、人与自然互蕴共荣的生态世界,充分折射出其崇尚自然、关爱人类的现代生态意识和构建“和谐社会”的美好情怀。凯瑟的生态思想主要表现在:对自然内在价值的肯定,对人物共融境界的追求,以及对人与人关系谐和的期盼。

社会转型期的价值观建构——论薇拉·凯瑟的题材选择

薇拉·凯瑟的创作时期是美国由传统社会向工业社会转型的时期,也是传统美德被工业社会急速吞噬的时代。凯瑟见证了拓荒时代与工业社会的鲜明对比,呼吁人们重温和回归拓荒时代的精神和可贵品质,为此,凯瑟精心选择写作题材,在对拓荒精神与美德的回望中,她重申自己所珍视的道德标准,并通过透彻的洞察力和深沉的情感赋予小说以价值信仰。

薇拉·凯瑟《我们的一员》与美国边疆神话

在小说《我们的一员》中,薇拉·凯瑟通过克劳德·维勒的故事,巧妙地将西部拓荒生活与第一次世界大战结合在一起。随着工业革命和现代文明的发展,原本纯朴自然的西部边疆渐渐受到侵蚀,传统美德和边疆精神逐渐消逝。克劳德对之深感痛惜,对工业化的生活无比厌倦。他努力追寻传统的边疆神话,均以失败告终。一战爆发后,他将参军入伍视为追寻边疆神话的另一条途径。最后牺牲在法国战场上时,他认为自己终于在正义光荣的事业中实现了所追寻的梦想。因此,小说中的农场生活和作战经历两大部分实则浑然一体,共同揭示了克劳德通过参战来追寻边疆神话的虚幻性,说明美国政府利用人们对传统边疆神话的怀旧,来鼓动他们为国家利益参战。