建筑文化自信在《中西方建筑史》中的教学路径和方法研究

建筑文化是中华民族文化瑰宝的重要组成部分。为提升当代大学生的建筑文化自信,基于安徽大学人文地理与城乡规划专业《中西方建筑史》的教学实际,总结了教学过程中存在知识记忆不牢固、学习动力不足和理论与实践联系不紧密的三大问题,从梳理教学资源、优化“三位一体”教学体系等方面阐述了提升建筑文化自信的教学路径和方法。

对19世纪西方建筑史的几点思考

19世纪西方建筑的历史从很多角度去看颇难理解,重新认识多年来闭口不谈的建筑装饰问题的重要性,可以更完整地理解当时的历史,进而更深刻地理解建筑本身。

中国建筑教育中的西方建筑史教科书研究

西方建筑史教学在中国的建筑教育中扮演着重要角色，从1918年北京美术学校开设“西洋建筑史”课程至1980年代初全国统一编写的“外国建筑史”教科书，“外国建筑史”教学在中国建筑教育现代化进程中经历了巨变。教科书是教学中的关键环节，在某种程度上体现了当时的教育水平。“外国建筑史”教科书是在引介和解读西方的建筑史文献中逐渐形成，并在教学积累和独特的社会历史语境中书写而成。其中包含的历史知识、建筑观念以及价值认识，不仅反映了建筑教育的发展状况，也是建筑学科发展的重要体现。

对中国建筑发展的几点思考——读《20世纪西方建筑史》有感

在全球化背景下的快速城市化发展过程中,中国城市建设在取得不菲成绩的同时也带来了钢筋混凝土林立,空间混乱无序,社区缺乏生气和地域性同质化的城市弊病。基于以上问题,本文梳理了《20世纪西方建筑史》中易被忽略和遗忘的重要规律,反思并提出了有助中国城市建筑发展的思路。

人性论与西方建筑史

当前以人为本的设计思想长盛不衰,但是这个词语的真正内涵我们始终在探讨中。什么是人性?如何才是真正的人性化?这些问题亟待解决。本文以人性论与人性化为切入点,重新审视西方建筑历史的人性化问题,以全新的视角诠释西方建筑史。在纵横对比了东西方人性论发展历程后,笔者对人性化发展历程的建筑思潮进行了反思。笔者认为,人性是复杂的、多元的、动态的,人性化问题的理解是有历史局限性的,因此不能以机械简单的眼光看待建筑历史的人性化问题;人性化是一个主体不断演变的过程,以谁为本是每个时代人性化的根本性问题,人性探究所得出的结论不应是人存在的静态描述,而应是动态描述;所有关于人性的价值判断和价值角度的叙述,都是相对的,人性化与非人性化没有绝对的界限。我们必须站在历史的角度,辩证地看待建筑历史的人性化问题。

浅析西方建筑史中的哲学思想

哲学思想总是会体现并落实到生活之中,而建筑就是其中具有代表性的一面。通过考察西方建筑史不同时期的建筑理念,我们可以从中了解到不同时期的哲学思想,以及建筑理念与哲学思想中的关联。这对于我们今天了解自身所处的时代与社会,了解我们身处其中的各种建筑所代表的精神含义,有着积极的启发作用。

新视角看西方建筑史

从材料的视角重新审视西方建筑的发展历程,提出了建筑学的顺利发展需要对材料有足够的正确认识,从材料与建筑、材料与构造、材料与形式等几个方面阐述建筑师对材料的正确认识。

西方建筑史教材应该再认识“巴洛克”

通过介绍海因里希·沃尔夫林的代表作《艺术风格学》关于文艺复兴和巴洛克艺术的分析及基本观点．探讨对巴洛克艺术的评判，揭示“巴洛克”的本质，对陈志华编写的外国建筑史教材对巴洛克的评价提出不同意见和建议.

论西方建筑史上空间的演变

西方建筑史作为世界建筑史的主要组成部分,虽然不能代表整个建筑的发展过程,但它可以作为世界建筑史的一个缩影。在建筑发展的过程中,人类一直都在完善材料、结构技术和设备,完善着建筑形制。而建筑史其实是建筑空间的不断变化得到完善的历史。沿着古典时期以前、古典时期、中世纪时期、文艺复兴时期、现代建筑、当代建筑的脉络,观察建筑空间的动态变化,加深对建筑史的理解与认识。

基于现代化史观的“西方近现代建筑史”教学研究——重庆大学“西方近现代建筑史”课程建设的思考与探索

现代化历史观是近年来兴起的历史观类型之一,相关理论在我们认识西方乃至世界各国社会综合发展问题时已经成为越来越重要的基础。在西方建筑历史理论研究和教学领域如何有效利用这些基础理论和观念成果是本文探讨的重点,文章从知识线索梳理、教学内容组织和教学方法等几方面反思了近年来本校教学研究中的一些做法。

西方建筑史教材应给“巴洛克”本来面目——兼向陈志华教授求教

通过介绍海因里希·沃尔夫林的代表作《艺术风格学》关于文艺复兴和巴洛克艺术的分析及基本观点,探讨对巴洛克艺术的评判,对陈志华编写的外国建筑史中对巴洛克的评价提出不同观点,并对西方建筑史教材的编写提出建议。

从《弗莱彻建筑史》的版本更迭看20世纪以来西方对中国建筑的论述演进

《弗莱彻建筑史》是西方建筑史学界的经典著作,自1896年问世以来,至今已历经20次版本更迭。作为一部全球建筑史,《弗莱彻建筑史》关于中国建筑的相关论述代表了同时期西方建筑学界在中国建筑史研究领域的较高水平,并在过去一个多世纪的版本更迭中不断更新,折射出西方建筑学界在中国建筑史研究领域的持续深入。本文以《弗莱彻建筑史》版本更迭中有关中国建筑论述的发展过程为线索,提取四个代表性版本,即1901版、1921版、1987版和2019版,分析各版本的时代背景、论述方式以及与同时期世界范围内中国建筑史研究成果的关联,旨在从一个侧面回顾20世纪以来西方建筑学界对中国建筑史的认知演进脉络,并反思世界建筑史学思潮的内在发展逻辑。

西方建筑理论史中关于几何学的论述——《建筑空间组合论》比较研究

对数学(特别是几何学)的倚重,是西方建筑理论的重要特征之一。本文从《建筑空间组合论》一书中"以基本的几何形体求统一"这一论题入手,梳理西方建筑理论史中相关论题的发展演变过程,试图以此探讨该书与西方古典建筑理论之间的关系。

西方建筑空间序列演变解析

以时间、建筑结构技术为线索,梳理从古至今的西方建筑空间与结构的演变过程,总结空间序列特征及演变规律,分析得出西方建筑空间序列基本沿一维度、二维度、三维度、自由流动序列、大跨多维空间序列、非线性序列的顺序变换发展。

谈中外建筑史发展的特征

通过学习中外建筑历史和翻阅一些相关书籍,阐述了外国建筑发展特征,分析了国内外建筑师在历史中的地位,并指出在进行建筑与规划设计时历史的价值是不可估量的。

文化与人造世界——建筑史的限度

斯皮罗·科斯托夫1988年在密歇根大学建筑与城市规划学院的这篇讲演是对自己革命性学术生涯的一次总结,讲述了他从求学耶鲁大学到执教加利福尼亚大学伯克利分校期间不断变化的心路历程、与其相关的学术环境以及更大的社会历史背景。他对西方建筑史学传统的深刻反思反映了20世纪后期美国建筑历史学科的发展变化以及在建筑史学和史观上的突破。他提出建筑史不应限于对过去建筑形式风格迭代的研究,而应成为人们为改善未来生活环境而争辩的论坛。

略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位

文艺复兴是西方建筑史上最重要的时期,本文从西方文化思想和艺术发展的整体角度,运用“轴心时代”理论和“否定之否定”的观点对文艺复兴的产生和作用给予历史定位和解释。

中华大街——荟萃西方建筑之精华

在西方建筑史上几百年才形成的建筑样式在中央大街仅用了二三十年就建成了宏伟规模使中央大街一度跃升为远东最著名的街道。 中央大街的建筑,有在欧洲常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,大量的折衷主义建筑以及19世纪末20世纪初新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑艺术精华。 据记载。