从地方到全域:西汉时期江苏地区文学发展的引领作用

今之江苏地区,西汉时期分属于沛郡、临淮郡、东海郡、丹阳郡、会稽郡及楚国、广陵国、吴国等,其中两个藩国楚、吴在西汉前期颇为强盛,深受楚文化、吴文化滋养,楚元王刘交和吴王刘濞又大力倡导文教,促使这片土地上的文学创作开出了灿烂花朵。

论西汉时期“大共同体本位”之构建——以董仲舒“大一统”思想为视角

“大共同体本位”是清华大学秦晖教授首先提出来的,旨在说明中国古代封建王朝在维系自身统治的过程中借助中国古代诸子百家的治国理政思想和一系列相关制度措施使自身统治以较低的代价达成了社会的稳定和巩固,并为铸牢中华民族共同体意识打下了深厚的思想和制度基础,同时也为中华文化圈的文明进步做出了突出贡献。在中国古代的诸子百家学说中,尤以孔子开创的儒家学派思想对维护中华民族“大共同体本位”起到了特别重要的作用,汉武帝时期采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的意见,使中国古代的封建统治思想得到了初步的定型进而影响了后世长达两千多年的封建社会,从构建“大共同体本位”的角度出发,董仲舒所主张的儒家思想尤其是“大一统”思想发挥了至关重要的作用,以此为切入点探寻其对构建西汉时期国家“大共同体本位”的作用,为新时代弘扬中华优秀传统文化和维护祖国的团结稳定提供有益的借鉴。

简述西汉时期的农业管理制度

公元前202年,西汉王朝建立,当时的统治者在设官置吏、治国理民的同时,对农业建立了一套完整的体制和管理制度。农业管理制度的建立,有利于农业生产的发展,稳定了社会,巩固了国家统治,使人民得以休养生息,从而使西汉王朝的统治持续了二百余年,并为以后历代封建王朝所承袭仿效,对我国以农立国及农业文明的形成发展有着积极作用。本文通过对西汉时期农业管理制度的寻绎总结,以期对现代化农业的“三农问题”和农业文明建设或有借鉴作用。

论西汉时期匈奴地区的中原逃人

西汉时期,汉匈双方通过战争、婚姻、使聘、归附、俘虏等方式有着频繁的人员交往。在频繁的人员交往中,中原逃人在匈奴地区的政治、军事、经济活动十分引人注目。大批中原逃人涌入匈奴地区,无疑对匈奴社会的发展产生了广泛而深刻的影响。

西汉时期的梁国、梁王考

西汉时期,梁国是最大的诸侯国之一。梁处在西汉王朝的都城长安与东方的交通要道上,是咽喉之地,也是维护西汉王朝的屏障。西汉王朝十分重视梁王的人选,每一朝皇帝,总是把自己最信任的宠子或宠弟分封在梁。西汉梁国兴衰是西汉王朝专制主义皇权发展强化的晴雨表。

西汉时期河西羌人“饶妻制”原因试析

羌人"饶妻制"的形成,不仅与其生活的自然环境有关,而且与羌汉战争以及羌人的生产方式、风俗习惯等因素息息相关。羌人生活地区土壤微量元素严重缺锌,造成育龄妇女营养缺乏,引发妊娠期女性大量死亡,而羌人各种族间的斗争和与汉的战争以及其风俗以生病为耻,每病辄以刃自刺的习俗,使男性人口大量减少。因此,依靠人口强盛生存的羌人,为使更多的育龄女子受孕,"饶妻制"就成为其繁衍生存的最好方式。

西汉时期汉匈民族的人群流动与双向同化

西汉时期，以长城为界的汉族和匈奴族开始了频繁的接触，从而造成了民族同化的加速．同化加速的原因，乃是由于战争、劫掠、和亲、贸易等因素造成的人口大规模南北向流动．流动的人群以自己的劳动力、技术知识和本民族的习俗文化对异族直接地进行冲击，从而局部地改写了异族文化，使其成为一个经过同化与融合的强大民族．

两件西汉时期鎏金与鎏银青铜器镀层中的金属化合物

采用金相显微分析、环境扫描电子显微镜、X射线衍射、X射线荧光对两件西汉时期的鎏金与鎏银青铜马镳进行了分析 ,揭示了西汉时期鎏金与鎏银青铜器的部分金相学特征和部分金属化合物 ,研究结果表明我国西汉时期已采用了金汞齐与银汞齐在铅锡铜合金表面火法鎏金和鎏银技术。

从政治效益观看西汉时期的汉匈关系

民族关系是一种特殊的社会关系，在我国封建社会，始于汉代的和亲政策就是其统治阶级利用婚姻处理和维持国家及民族关系的重要途径和手段，是汉匈双方政治、经济、军事斗争的必然结果在国家民族关系上的具体体现。此后，和亲政策便为中国几千年的封建统治者沿用，作为调节...

西汉时期内蒙古民族人口考论

内蒙古的历史人口,不仅内容丰富,而且在边疆各省(区)中,具有典型性。某些中外学者的有关论著,虽有旁及,但抽象、笼统、概念含混,差误也多。作为系统深入的研究,还不多见。本文仅就西汉时期内蒙古几个主要民族的人口分布、变化及其原因等方面进行初步探讨。讹误之处难免。望学术界同人赐教。

西汉时期的工商管理思想

战国秦汉以来 ,我国的工商业出现了比较繁荣的局面。商品经济的迅速发展 ,催生出各种各样的工商管理思想。西汉时期司马迁的“善因”论 ,桑弘羊的大力发展官营工商业的思想 ,贤良文学的重农轻商、放任发展的思想最具代表性。由此奠定了我国封建社会工商管理思想的三种基本模式。

我国西汉时期三大商业思想流派研究

商业思想就是指人们对商业在国民经济中的地位和作用的认识和态度。封建地主阶级不愿看到商业的发展危及封建统治基础，早在战国时期就出现了以法家为代表的重农抑商思想和政策，后起的秦国果断地抛弃传统的发展道路，以牺牲商人的利益为代价换来了封建统治的稳固和国家军...

西汉时期珠崖编户族别考

关于西汉时期珠崖二万多编户的族别,学术界至今尚无专文探讨。现经深入考证,认为当是秦代以来从大陆迁入的汉人和定居在本岛沿海平原地区的"临高人"先民,而不是黎族先民。

西汉时期学术思想发展概述

综观西汉时期的学术思想，大体以汉武帝建元六年（公元前１３５年）窦太后之死为界线，划分为前后两大阶段。在此之前，黄老思想为官方统治思想，儒学主要流行于民间。其间虽有叔孙通为汉高祖刘邦制礼仪，汉文帝使晁错从伏胜受《尚书》，汉武帝置五经博士和议立明堂等事，...

论西汉时期并州的物产与农业之关系

西汉时的并州位于汉王朝的北部边境，“东据太行，南通怀、孟，西薄于河，北边沙漠”，下辖六郡：云中、定襄、雁门、太原、上党和代郡，大致范围相当于今山西大部和内蒙古、河北的一部分，地跨黄土高原和内蒙古高原，地域广阔，境内林木丛生，牛羊遍野，农田密布，物产丰饶。这些物资不仅提供了基本的生产和生活用品，还提供了先进的生产工具，促进了农业的发展。本文结合出土材料，对西汉时期并州的物产与农业的关系进行了分析和探讨。

西汉时期的“如”字句及比拟式

与其他比类动词相比,"如"的用频较高,用法多元化。"如"字句的句式主要有:X不如/毋如YW;W(X)不如Y;(X)不如/未如/弗如/莫如(Y);X如Y。西汉时期的比拟式跟先秦基本相同,但已出现了简式,西汉时期出现的比拟式更多的是全式(一)或变式(二)。

西汉时期的性观念

性观念,顾名思义是人们对性及有关问题的态度和看法.今人有之,古人亦有之.西汉时期的性观念是指西汉建立至西汉末期那段时间内人们对性及相关问题的态度和看法.当然西汉不可能有专门讨论人们性观念的书籍,我们也不可能像研究当代性观念那样去研究西汉时期的性观念①,但是从马王堆汉墓出土的房中书中、考古发掘出土的性器及一些散见于史书的历史记载中,可以间接地看出当时人们性观念的一些特征.故本文从以下三个方面展开分析.

秦、西汉时期戎装形制变迁研究

在"事死如事生"的殉葬思想指导下,秦、西汉军俑作为帝王或诸侯、名臣陵墓的陪葬品,真实客观地反映了秦、西汉时期的戎装。运用比较分析法,将秦始皇陵军俑、杨家湾汉墓军俑作为例证研究对象,基于首服、上衣、甲衣、下衣、足衣五个部分对此两陵军俑服饰形制进行了比较研究,分析两者之间的异同性。研究认为:西汉军戎装形制较秦军戎装趋于简化,便捷性、实用性更强,更符合作战需求。西汉军戎装在继承秦军戎装的基础上,吸收了楚服的形制特点。此外,两者均吸收了胡服形制。该研究对中国古代戎装研究有借鉴价值,且为现代拍摄秦、西汉时期战争影视剧的戎装服饰制作提供了切实参考。